幕末史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##倒幕先锋庆喜公 鞠躬尽瘁胜海舟 最后武士西乡殿 明独实民大久保 坚持信念到最后 读罢幕末掩卷中

从德川幕府到明治维新。此书和简又文《太平天国革命运动史》一起出新版，还真的很配，参考半藤一利的序章及其反萨长史观。“自幕末至明治的政治斗争，正是萨长欲代替德川号令天下而进行的。”对于那些拥立天皇而大肆胡闹的“志士”们，这句话直击其要害。当然，现实未能尽如他们所愿，国际形势和国内形势都不允许。正如胜海舟屡次所说，除了建立一个新的统一国家，已经没有其他道路可走了。那么，统一的中心为何物呢？新政府的“革命家”们基本从未思考过这个问题。将具有超越象征且万世一系的天皇作为中心，那是很久以后的事了。也就是说，直到明治十年才总算巩固了国家运行的基础，却有形无实。萨长获得真正统一的精神权威，也是此后之事。本书仅以《幕末史》命名，正是出于这个原因。

##相当通俗并充满感情的历史讲座，既有“人类就是会互相残杀的生物啊”（池田屋事件），也有“我有时会想，历史大概是有意志的吧，总是如此“让某人在重要时刻同另一个人相遇”。（胜海舟、坂本龙马与西乡隆盛的相遇）”，让熟悉的读者会然一笑。本书作者认为，所谓的明治维新不过是地方强权借天皇之名逼迫幕府让权的美化，是萨长两藩“挟天子以令诸侯”，也是一种胜利者书写历史的手段罢了。本书既有“行一里，尽忠一里”的豪迈情节与天皇“没有办法”的趣味，也有一些耐人寻味的历史假设与论断，比如“创建一个国家需要四十年，毁灭一个国家也需要四十年”（p138），不过书中以“总之”来论断，终究让本书缺了一份学术性的严谨，如作者自云“私塾讲义之絮絮叨叨”。就故事而言完整流畅。

##修行58th，可以说幕末史最亲民的入门版本，在史料与角度选取上十分合我胃口，将新选组这大热题材基本抛诸脑后，而将真正有大影响大作用的孝明天皇之死的说法与传言，龙马之死幕后黑手的多种传言纳入其中，起到了很好的补充作用，历史脉络因而明晰，且有轻快而不流俗的好效果。论轻快，樱雪丸实在太轻快了，读时有芹泽鸭近藤勇土方岁三伊东甲子太郎永仓新八比幕末和维新自己还重要的感觉。作者并不吝于表达观点。个人认为，那些勇于提出新观点且有顺畅逻辑充足论据支撑佐证的史家，绝不逊于爬钩梳理史料功夫一等一，却不敢做出挑战性论证的人，此书是可以归为第一种的，这二种手段，也构成了史学书籍最好看的部分，读完讲谈社中国史系列的朋友应该对上面这句话很会心吧

##幕府末期史的通俗入门读本，作者指出自黑船来袭以来至明治维新时期的日本幕府时代的末期是日本历史动荡的关键期，“明治维新”的称呼后置于历史出现，彼时只是日本学人如何看待幕府末期的革新活动。政府和权力都是相对的，无论如何宣扬大义名分，也都会随着时代而改变。归根结底，沉醉于权力争夺之人都将留下千古骂名，虽然开放了国策，却让国家卷入战争，带来了混乱，夺走很多人的生命，以此夺取权力，说得好听这是“维新”，但不可否认，它就是一场革命。通过推翻将军，废藩置县，地位超越自藩藩主，下级武士站在了权力顶点。关于接下来将建设什么样的国家，却无任何蓝图、计划和理想。但半藤一利质疑“明治是创造现代日本之母体”这一近代化论点，日本从封建时代蜕变，进入了现代文明社会，但对太政官政府发出政令，国民需要抱以多大忍耐力。

##倒幕先锋庆喜公 鞠躬尽瘁胜海舟 最后武士西乡殿 明独实民大久保 坚持信念到最后 读罢幕末掩卷中

##私塾讲义，文笔活泼，充满个性。探讨的问题则很严肃，即从失败者角度来看幕末和维新的得失。焦点问题有二：倒幕战争是否有必要？维新是否是“创造现代日本之母体”？作者均给了否定的答案。1、幕府最早主张开国而非攘夷，朝幕融合为天皇和幕府所认可，后来的“大政奉还”也是它情愿的，甚至因其态度消极而在战争中败北。有N次和平让渡权力的机会而白白丧失，原因在于萨摩和长州为代替德川掌控朝政而进行的权力斗争。2、这场权力斗争转移了维新的方向，它固然加强了中央集权，但它采取的政策给国民带来了无穷无尽的痛苦，且“最重要的‘未来国家’框架依旧尚未完成”，搁置了包括分权在内的民主主义改革，最终使日本“逐渐向对外侵略扩张主义倾斜”。作者反对“胜者即正义”，因其为证明自己的合法性而在败者身上赋以不应有的污名，遮蔽了历史的真相。

##日剧里有很多反萨长史观的作品，从当年的叛贼藩立场出发，痛斥萨长之非。所以很容易就接受了半藤一利这本反萨长史观的通俗作品。本书叙事相当简略，很多重大事件只是一笔带过。譬如西南战争这样的事件，也不过寥寥数页，但总体脉络还是比较清晰的。在黑船来航后的十年里，幕府将军频繁更迭，无力把控局面，在开国和攘夷之间始终无法令举国达成共识，以致幕府最终失去了带领日本迈入近代国家行列的主导权。本书可以让人一窥幕末的利益纠葛和历史走向中的种种偶然性。

从德川幕府到明治维新。此书和简又文《太平天国革命运动史》一起出新版，还真的很配，参考半藤一利的序章及其反萨长史观。“自幕末至明治的政治斗争，正是萨长欲代替德川号令天下而进行的。”对于那些拥立天皇而大肆胡闹的“志士”们，这句话直击其要害。当然，现实未能尽如他们所愿，国际形势和国内形势都不允许。正如胜海舟屡次所说，除了建立一个新的统一国家，已经没有其他道路可走了。那么，统一的中心为何物呢？新政府的“革命家”们基本从未思考过这个问题。将具有超越象征且万世一系的天皇作为中心，那是很久以后的事了。也就是说，直到明治十年才总算巩固了国家运行的基础，却有形无实。萨长获得真正统一的精神权威，也是此后之事。本书仅以《幕末史》命名，正是出于这个原因。