序（刘世德）
第一章《水浒》波连洞庭湖
一、“兔子”如何变成了“大象”
二、一部宋代农民战争“断代史”
三、洞庭波涌连天雪
四、梁山泊水通洞庭
五、千军万马自何来？
六、义军成分考略
七、借问头领知多少
八、“天王”晁盖之谜
九、“腹心大患”震惊朝野
一〇、水上鏖兵有典型（上）
一一、水上鏖兵有典型（下）
一二、招安手法两相同
一三、结局与善后
本章小结
第二章 吴读本：一部时空颠倒的古本《水浒》
一四、吴从先读过古本《水浒》
一五、中外有声的吴本《水浒》
一六、吴本《水浒》是古本吗
一七、古本打擂：吴本对阵《宣和遗事》
一八、“吴本”与宋金战争
一九、今本《水浒》的抗金遗痕
二〇、水泊梁山何处寻（上）
二一、水泊梁山何处寻（下）
二二、吴从先读过今本《水浒》吗？
第三章 再论梁山泊与洞庭湖
二三、“人格分裂”说宋江…
二四、宋江、晁盖与钟相（上）
二五、宋江、晁盖与钟相（下）
二六、祝家庄、曾头市与天子冈（上）
二七、祝家庄、曾头市与天子冈（下）
二八、《杨幺事迹》：平民眼中的洞庭起义
二九、《杨幺事迹》与《水浒传》
第四章 《水浒》与说部“亲朋”（上）
三〇、《水浒》与“中兴”故事（上）
三一、《水浒》与“中兴”故事（中）
三二、《水浒》与“中兴”故事（下）
三三、《水浒传》与杨家将故事
三四、《水浒》与《三遂平妖传》（附包、狄故事）
三五、《水浒》与《三国》（上）
三六、《水浒》与《三国》（中）
三七、《水浒》与《三国》（下）
第五章 《水浒》与说部“亲朋”（下）
三八、《水浒传》与五代故事（上）
三九、《水浒传》与五代故事（下）
四〇、《水浒传》与隋唐故事
四一、《水浒》与其他讲史故事
四二、《水浒》与《夷坚志》（上）
四三、《水浒》与《夷坚志》（中）
四四、《水浒》与《夷坚志》（下）
第六章 《水浒传》的最终写定
四五、出场诗：梁山好汉的独特“名片”
四六、从带诗本到今本
四七、天才文人的未竟改造
四八、“未竟本”创作时间臆断
四九、《水浒》“收官”人物公孙胜（上）
五〇、《水浒》“收官”人物公孙胜（下）
附录：疑《水浒传》与摩尼教信仰有关
跋
· · · · · · (收起)
具体描述
“四大名著”的《水浒传》，是英雄传奇小说的代表作。它是如何由历史上的宋江起义原型，滚雪球般地成长为一个讲述以一百零八好汉为代表的江湖故事？本书以《水浒传》小说文本为基础，以各种史料为佐证，条分缕析地追溯了水浒故事的发生、发展和《水浒传》小说的写定过程，尤其是揭示了钟相、杨幺洞庭湖起义和《水浒传》的隐秘联系，令人耳目一新。 书后所附《疑〈水浒传〉与摩尼教信仰有关》一文，则反映了中国古代小说往往和民间宗教存在复杂联系这一基本事实。
用户评价
##观点是，水浒缘于钟相义军事迹和借鉴了历代的历史。是一本很好的考究水浒的书籍。想一睹吴读本和诗集本。
评分##关于水浒成书过程来源的研究。从梁山好汉定场诗的有无前后推断现版本前十三回为后补，又从智取生辰纲忽而七星忽而八人的矛盾，推断公孙胜系后补，与嘉靖年间崇道的背景有关，都颇具手眼。对于水浒厌女嗜杀等问题，作者从摩尼教禁婚姻、视杀人为解脱等加以解释，可备参考。但不如孙述宇的解释有力。
评分##关于水浒成书过程来源的研究。从梁山好汉定场诗的有无前后推断现版本前十三回为后补，又从智取生辰纲忽而七星忽而八人的矛盾，推断公孙胜系后补，与嘉靖年间崇道的背景有关，都颇具手眼。对于水浒厌女嗜杀等问题，作者从摩尼教禁婚姻、视杀人为解脱等加以解释，可备参考。但不如孙述宇的解释有力。
评分##对此书不甚满意：作者将《宣和遗事》和“吴读本”看作是今本水浒故事的两大来源，严重漠视了其他早期宋江故事的存在。因此对于早期水浒故事的发展和文本演变这一关键话题，作者有碰触，但是没有勇气深入进去，只在不打紧的地方着墨（比如讲一些水浒对其他小说的借鉴）。讲所谓“带诗本”、“未竟本”的部分，涉及到了一些重要素材，但对明代水浒文本演变的分析仍然只是处于粗浅凌乱的状态。至于讲钟相杨幺的部分，本也不是创新性发现，找点材料补充进来不难。
评分##大开茅塞
评分##强调洞庭渊源。33-44节与全书关系不大。
评分##不如孙述宇远矣。水浒故事源头非常复杂，远远不是一本《宣和遗事》所能囊括，水浒作者的地理知识错漏百出，拼凑痕迹明显，钟相杨幺的洞庭湖义军当是其创作素材之一，而非全部，硬说宋江是从这里来的，还真不如孙述宇所论宋江其实源于岳飞有说服力。 吴本水浒原书不存，拿它立论靠不住。把水浒中两次出现的“蓼儿洼”推断为吴本水浒的设定，而今本水浒在修改过程中留下了痕迹，至于为何不把它从楚州搬到济州，则因为“有悖于宋江落败于淮南一带的历史事实”。可作者接着话锋一转，又说这些痕迹没什么，“因为《水浒》毕竟不是什么严谨的考据之作”，既然不是严谨的考据之作，那么有悖于历史事实又有什么关系呢？这样精神分裂的表述，书里不少。极力把水浒往事实上，实在是抹杀了其作者在文学上的努力。公孙胜是最后写定时才确定的，盖因迎合嘉靖朝风气。
评分##还不错的一本书 洞庭湖起义 吴本水浒和今本 郭勋资助出版水浒的过程和原因探讨 憎女现象源自宗教教义的解释 公孙胜可能是额外加入的道士角色，适应当时道教的流行，讨好朝廷
评分##3.5分吧。其中涉及到今本水浒故事和南宋“洞庭湖起义”之关联的考据细致有理；但是涉及与其他文本乃至于摩尼教信仰之关联的部分比较牵强。
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