《二十四诗品》是我国古代文学史上具有独特风貌的诗歌理论著作。以二十四首小诗对唐诗的各种风格和流派进行了汇集、整理和分类。罗仲鼎、蔡乃中对该书进行了今译、注释、诠析,使这部小书更为充实易懂。该书此前已在我社出版,此次又在原版基础上,修订译文、注释等,列入古典文库再版。
##古典美学课上,“高古”一篇,讲得甚好
##借黄nr:要意会不要辞解。抄的文论里最喜欢的一本,大致是因为形式和内容都贴近“描述”,方法论抛弃得很彻底
##中国人讲究一个“意”字,意境与意会,不可言传。人与自然的关系是内外全盘融合,内心的情绪和外在可见的环境变化密不可分。在广袤山水的自然之境里体悟,是把全部的自己都交付自然,不容得一点偏藏。玄之又玄,幻之又幻。但人的灵性也由此得以流露和舒展。此中有真意,不是忘言,而是无需言。
二十四品,蓄素守中。落花无言,人淡如菊。空潭泻春,古镜照神。如觅水影,如写阳春。花覆茅檐,疏雨相过。不著一字,尽得风流。如不可执,如将有闻。冲淡的诗风,平和淡远的诗风,绝不是由文学技巧构筑而成,它只是诗人情性的自然流露,人格修养在诗作上的投射。尽管诗人生活的世界并不平和,充满着对立斗争和杀戮,他应该超越这些表象,理解和包容这些对立着的任何一方,都是这个世界的一部分。只有具备了这样的心智和襟怀,才能理解什么是真正的冲淡。朱熹:曾点之学,盖有以见夫人欲尽处,天理流行,随处充满,无少欠缺。故其动静之际,从容如此。而其言志,则又不过即其所居之位,乐其日用之常,初无舍己为人之意。而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙,隐然自见于言外。视三子规规于事之末者,气象不侔矣。故夫子叹息而深许之。
##解得仍不算到位。
##“欢乐苦短,忧愁实多。花覆茅檐,疏雨相过。”
##文字好美,但是诠析部分又啰嗦又感觉什么也没说。
##荒荒坤軸,悠悠天樞。載要其端,載聞其符。
##文字好美,但是诠析部分又啰嗦又感觉什么也没说。