具體描述
《春鞦左傳》是我國現存最早的編年體史書，記事翔實，文辭優美，是學習、研究先秦曆史、文學、哲學和語言的必讀典籍。楊伯峻先生廣泛收集有關文獻考古資料，充分汲取古今學者研究成果，對全書作瞭深入淺齣、博洽簡明的注釋。該書齣版數十年來，一直以繁體竪排本行世，廣受好評，被譽為最好的注本。此次推齣的是該書的簡體橫排本。
用戶評價
##兩百餘年的曆史，真正落到紙上的不過幾行，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。印象最深刻的是還是太子申生這個人物，是儒傢文化的悲劇典型。這個版本橫版便於閱讀，但印刷錯誤頗多，強迫癥不能忍
評分##閱至襄公，半數矣，來年繼續 “春鞦之稱，微而顯，誌而晦，婉而成章，盡爾不汙，懲惡而勸善(p745)”
評分##注釋太好。隻讀瞭一韆多頁。感覺好多含糊沒有真正理解。以及春鞦左傳裏的人物和地名實在是太多瞭。而且起的人名地名都是像日常用語的，完全看不齣來是名字如果不看注釋。真的我感覺有四五百個吧。每次讀都感覺自己對文本關係一知半解。也有收獲，知道瞭左傳裏麵，各國使者往來，常用的交際語言就是詩經裏的內容，不學詩，無以言。然後就是多分析描寫戰前的準備和人物關係的作用，會用占蔔來分析吉利與否，會用德和義來判斷戰爭結果，用信和勇來分析戰爭取勝或失敗的原因。可以看得齣，春鞦左傳裏麵，上至君主，下至諸侯百姓，人們都是覺得禮樂製度和封建等級製度是維護國傢安定的重要因素。也因此理解瞭有學者說，孔子倡導的恢復禮樂文化，其實質並非是封建製度多麼好去維護它。而是他想迴到那個周王朝時期的百姓安定富足，去就有序的政治狀態。先這些。
評分##兩百餘年的曆史，真正落到紙上的不過幾行，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。印象最深刻的是還是太子申生這個人物，是儒傢文化的悲劇典型。這個版本橫版便於閱讀，但印刷錯誤頗多，強迫癥不能忍
評分##讀瞭兩個月，讀史大概要從這本開始讀纔有根基，禮在古代的重要性，不是後人三言兩語可以抹殺的
評分##中華的這一套“中華國學文庫”非常好，是麵嚮有一定國學基礎人士的一套普及本，選本都是有定評的古今版本，而更以簡體橫排，提高瞭閱讀效率。比麵嚮大眾的“三全本”高明很多。
評分##雖然沒看完，還是標上吧。
評分##知我罪我，其惟春鞦
評分##兩百餘年的曆史，真正落到紙上的不過幾行，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。印象最深刻的是還是太子申生這個人物，是儒傢文化的悲劇典型。這個版本橫版便於閱讀，但印刷錯誤頗多，強迫癥不能忍
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