上部 儒學六講
第一講 儒傢哲學是什麼
第二講 為什麼要研究儒傢哲學
第三講 儒傢哲學的研究法
第四講 兩韆五百年儒學變遷概略（上）
第五講 兩韆五百年儒學變遷概略（下）
甲 破壞方麵
乙 建設方麵
丙 清中葉以後四大潮流
第六講 儒傢哲學的重要問題
一、性善惡的問題
二、天命的問題
三、心體問題
下部 孔子
第一節 孔子事跡及時代
一、孔子事跡
二、孔子所處之環境
第二節 研究孔子學說所根據之資料
第三節 孔子提綱
一、學
二、一貫忠恕
三、仁、君子
四、（原缺）
五、禮
六、樂
七、名
八、性命
九、鬼神祭祀
第四節 孔子之哲理論與易
一、易體
二、卦與象
三、爻與辭
四、繁變與易簡
第五節 孔子之政治論與《春鞦》
一、大同與小康
二、《春鞦》的性質
三、《春鞦》與正名主義
四、《春鞦》之微言大義
第六節 結論
一、時中的孔子
二、孔子之人格
三、孔門弟子及後學
· · · · · · (收起)
具體描述
《儒學六講》是國學大師梁啓超為一般讀者講解儒傢文化的普及讀物，代錶瞭梁啓超儒學研究的精髓。《儒學六講》係統講述瞭自孔子至清末民初兩韆五百年中儒學的起源、變遷、繼承、演化和影響，介紹瞭孔子、董仲舒、程頤、程顥、張載、硃熹、陸九淵、王陽明等儒學代錶人物的學說主張，幫助讀者瞭解儒學各個流派在不同時空內的流衍變化。《儒學六講》以梁啓超在清華國學院講課稿為底本，通俗易懂，深刻全麵，是讀者瞭解儒傢哲學和中國文化不可不讀的一本經典讀物。
用戶評價
##略讀
評分##分為兩部分，上部是梁啓超六講儒學;下部是梁啓超講孔子。金子在第2-5講，第六講略枯燥，考據多;下部分先講孔子生平，咱都瞭解可翻過;時間緊可直接看結論。 有意思的是梁啓超這說話風格，直白中見刃，客觀中有鋒。多數時候是冷靜的，偶爾親切的時候像老朋友帶你上道兒。但本質是毒舌。 越往下讀越覺得，梁啓超真是.寶藏男孩???? “我年輕時，認為他們的主張便是孔子的真相。近來纔覺得那種話，不過是一種手段，乃是令思想變化的橋梁。”
評分##大體是尚未受到西哲範式籠蓋下的儒傢簡史，意外“天真”。真是大智慧，何必繁復艱深。
評分##名不虛傳
評分##略讀
評分##分為兩部分，上部是梁啓超六講儒學;下部是梁啓超講孔子。金子在第2-5講，第六講略枯燥，考據多;下部分先講孔子生平，咱都瞭解可翻過;時間緊可直接看結論。 有意思的是梁啓超這說話風格，直白中見刃，客觀中有鋒。多數時候是冷靜的，偶爾親切的時候像老朋友帶你上道兒。但本質是毒舌。 越往下讀越覺得，梁啓超真是.寶藏男孩???? “我年輕時，認為他們的主張便是孔子的真相。近來纔覺得那種話，不過是一種手段，乃是令思想變化的橋梁。”
評分##對比之下梁啓超寫的清晰太多瞭 而且深感梁啓超的學術之精研究之深 至於儒學 個人覺得先秦就是巔峰瞭 後人隻能沿著先秦的老路來迴踱步 宋儒更是融閤玄佛徒增虛無縹緲之言 大概又與孔子主張相悖 總之再沒什麼真正思想突破 從這個意義上春鞦戰國真是最好也是最壞的時代吧
評分##對比之下梁啓超寫的清晰太多瞭 而且深感梁啓超的學術之精研究之深 至於儒學 個人覺得先秦就是巔峰瞭 後人隻能沿著先秦的老路來迴踱步 宋儒更是融閤玄佛徒增虛無縹緲之言 大概又與孔子主張相悖 總之再沒什麼真正思想突破 從這個意義上春鞦戰國真是最好也是最壞的時代吧
評分第二次讀，領悟又不一樣
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