路易十四 山本耀司和38美元的月工資 9787532160365 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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[英] 弗朗西斯·康納，薑海濤 著
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發表於2024-06-26
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圖書介紹
店鋪： 韻讀圖書專營店
齣版社： 上海文藝齣版社
ISBN：9787532160365
商品編碼：29944466943
包裝：平裝
齣版時間：2016-06-01
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圖書描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 路易十四 山本耀司和38美元的月工資 | 作者 | 弗朗西斯·康納,薑海濤 |
| 定價 | 39.00元 | 齣版社 | 上海文藝齣版社 |
| ISBN | 9787532160365 | 齣版日期 | 2016-06-01 |
| 字數 | 頁碼 | 84 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 18開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 時尚很有意思。對我們的社會、對我們的經濟，甚至對我們每個人來說，時尚都很重要。沒有哪個行業會比時尚更快地融閤在我們的生活中。我們的衣著既講述瞭我們的從前，也告訴瞭彆人未來我們想要成為什麼樣的人。時尚是*直接、*私人地自我錶達方式。然而，盡管時尚的觸角已經延伸到我們生活的方方麵麵，我們中的每一分子都視它為寵兒，但是我們卻對它神秘的影響力和不可捉摸的創造力，始終一知半解。在這本小書裏，作者記下瞭平時零碎的、不成體係的101個思考，希望能迴答“為什麼時尚是這麼迴事？”“為什麼時尚影響瞭全世界人民的生活和經濟？” |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 編輯推薦 | |
| 時尚是自我錶達*直接*親密的形式。時尚的發展快過任何其他事情，涉及我們生活的方方麵麵。我們所穿的服裝每天都在鮮活地演繹我們每個人的故事。沒有誰能比康納更好地讓我們瞭解這個令人眼花繚亂的時尚世界瞭。作為倫敦時裝學院的校長，康納一直是這個快速擴張、日益全球化産業中的頂*專傢。她在書中的101個思考梳理瞭技術與手工、永恒風格與快時尚、私人定製與大眾市場、消費與可持續發展、冰冷的商業數字與充滿創意的錶達等復雜而又矛盾的問題。從KarlLagerfeld到擁有高新技術的皮草，從一件簡單的白襯衫到價值一萬億美元的生意，每個問題的思考都為我們開啓瞭瞭解時尚的新窗口。 |
| 文摘 | |
| 一個時裝廠商要想證明自己是傢閤格的高級時裝製作者，它必須滿足以下幾個條件：首先，時裝隻為私人客戶設計、訂製；有著一個或更多的必不可少的試衣間；在巴黎必須開有一傢至少雇傭瞭15名全職員工的工作室；每年在巴黎的一月和七月展齣兩套新的時裝係列，每個係列都要有至少35個全套服裝，每套服裝既含滿足一年四季白天工作和生活需要的服裝，也包括齣席各種社交場閤的晚禮服。 所謂教育，我認為是給予學生充分的機會去嘗試、驗證、調查和體會的一係列過程，通過這些過程終將體會升華到思想。教育的過程就像把礦石煉成金屬。教育能夠提高我們的自信，武裝我們的技能，改善我們的生活，教會我們應對無法預料到的睏難。對世界始終充滿希望，並擁有不輕言放棄的信念，這是發揮人類創造力的製勝關鍵。 獲得成功的方法多種多樣，我認為“靈活”是許多人並不重視的一種非常重要的方法和態度。 我認為，時尚産業將來重大的創新，仍然會在材料這個領域裏齣現。展望未來，我們的挑戰因此就是如何將技術進步和時尚美學更好地融閤，使之成為我們以後生活倚賴的主要組成部分。 服裝給予瞭女性們自我錶達的權力和渠道，但是我們不能通過服裝給“穿衣者是什麼樣的人”下準確的定義，更不能主觀臆斷“穿衣者想要什麼”。當然，我們如何穿衣經常會影響到彆人如何看待我們，這是不可避免的，但是“如何穿衣以及穿什麼的樣的衣服”絕不是我們可被侵犯的理由和證據，永遠不是。 有人統計一件純棉T恤“從種植開始到上架銷售”，平均下來大概需要消耗2700升的水資源。 “在時尚設計師眼裏，衣服是創意的傑作，在化學和材料科學傢眼裏，衣服就是一大堆分子堆砌和組閤成的。實驗室從事的是從功能著手，將創意和材料進行結閤。”從這個角度來看，我們必須也得學會明白，我們製造瞭一大堆分子，然後我們穿戴它們，這就是未來時尚和科學（環保）相結閤的發展趨勢。 我們的廣告極力在嚮孩子們兜售一個在我們成年人看來都非常不適宜的“夢想”。我們的時尚人士應該讓我們的孩子正確地理解時尚，應該讓我們的孩子明白流行的也好、樸素的也罷，這些不是為瞭貪圖享受，而是生活中的“過程試驗”，我們不應該嚮孩子們灌輸什麼，而是應該讓他們自己去知道這是什麼，這是孩子們的自由。 高級時裝是藝術和時尚的結閤，是設計的實驗室，許多在其他地方不可能實現的想法，在這裏纔會夢想成真。 從穿著束身內衣、用布裹腳，到提著鯨魚骨做成的襯裙裙箍，再加上現代的整容手術和注射肉毒杆菌，這些所謂的“努力”不但耗時費錢，其本質換來的不又是對時尚的約束和限製嗎？ ……將來顧客對品牌選擇的趨勢，是從主流的大眾品牌轉移到低調到“隻有懂得的人入”的小眾品牌。 “經過立體整閤，將價值鏈大化，將産品開發與顧客的文化需求相結閤，並不斷延伸品牌的衍生品”，“即使是中國的其他工業也都能通過對創意的學習和研究獲得巨大的收獲乃至成功” ……在這個産業裏，即使是破抹布，搖身一變，也可能成為某些人的搖錢樹。 穿著是錶達個人思想、彰顯自身社會地位的一種非常明顯的方式。 很多男性仍然像女性一樣關心和注重時尚，有些男性可能還會有過之而不及。 “與那些頭腦簡單的人的認知不同，時髦並不是過分地追求時裝和隻注重物質，在那些頭腦簡單的人的眼裏看到的，其實隻是浮華貴族和特權階層的喜好而已。”真正熱愛時尚的人士會用簡單的方式接近時尚，他們會把對時尚的理解反應在生活的方方麵麵，比如優雅的舉手投足、令人愉悅的待人接物等等。 在競爭麵前不斷闡述自己的設計主張和設計底綫永遠是位的。 服裝是我們建立個人時尚哲學的視覺工具。 衣服是我們的身體甚至是靈魂嚮外部延伸的需要。 追求時尚的一個大作用就是可以很好地讓穿戴者展現自己，顯示齣自己的生活風格。 時尚是非常重要和必不可少的一種可錶達你風格的“語言”。 “穿上還是脫下”，這是個問題。 無論是簡單的撿拿，還是隆重的挑選，我們必須知道其內在意義的非常深刻，這個過程是“我們認清自己，尋找自己的必經過程” 馬剋吐溫的一句諷刺語是對的，他說“是衣服讓我們成瞭人，那些還沒懂得如何穿衣服的人對社會的影響必然是微乎其微的。” 1941年“你不必去當兵就能擁有一件T恤”的口號，足以讓你感受到T恤在服飾市場的魅力。 黑色永遠占據著時尚的主流。 在波斯，高跟鞋的初發明是為瞭讓騎兵能平穩地踩著馬鐙打仗。有意思地是，高跟鞋傳到歐洲後卻迅速成瞭財富、權力和男子氣概的象徵。 研究錶明，因為黑種人女性很少在大眾媒體上見到自己這個種族“好的代錶人物”以及“不好的代錶人物”，因此她們要比白種人女性更積極樂觀。 當地紡織和服裝生産企業麵對這種捐贈式的'競爭'卻很艱難。這也直接導緻瞭擁有很好技能的當地勞動工人同樣麵臨睏境。 如果說要在女人的衣櫥裏選齣一件穿戴頻次高、無論在什麼場閤都算閤適（也可退一步說應付）的服裝，我認為恐怕非白襯衫莫屬。 一件熨燙平整的白襯衫的確是時尚達人們的選擇，可的背後這也是以巨大的環境犧牲為代價換來的。 “不能試圖阻止技術的進步，也不要製止工業化，我們要做的是幫助傳統手工藝者發揮創造和創新的積極性，讓傳統手工藝更加繁榮。” 成功的，是將人生的個人經曆和生活背景融入到設計的過程中，然後鑄造齣的的“聲音”。 商品是對所有參與生産和消費（貿易）都能帶來佳利益的商品。消費者所認知的佳利益就是對他們那一代來說不可或缺的體驗和名望。 在生命的任何階段，隻要我們享有擁抱生活而非譏笑生活的心態，我們的身心、我們的皮膚自然就會擁有美麗。 創意和商業即使結閤也是“同床異夢” 時尚産業一直被認為是衝蝕和瓦解女人們自信的罪魁禍首。 “時尚對死亡說，我們是如此的相似，我們可能是姐妹” 風格並不是通過購買一套彆人為你選擇的衣服實現的，而是依照自己的個性做齣的選擇。 設計思維賦予産品優勢，它讓某些品牌、商店和服裝成為時尚，並將平凡與不凡區分開來。 “不要在你的傢裏留有任何你覺得無用或者你認為毫無美感的東西。” …… |
