基本信息
书名:爱的教育
定价:36.00元
作者:冯雪钰
出版社:地震出版社
出版日期:2010-03-01
ISBN:9787502834067
字数:
页码:302
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
每个父母都希望自己的孩子成才,都尽其所能地教育自己的孩子,然而为什么有的孩子能出类拔萃,而有的孩子却非常平庸?同样是孩子,差别为什么如此之大?其实,造成差别的原因很简单——有没有采用好的方式去跟孩子沟通,有没有读懂自己的孩子,身为父母我们应该从小处着手,和孩子进行心灵的沟通!《爱的教育》通过浅显的文字,真挚的情谊,通过大量教育工作者和有经验的家长,以一书之地,让你放眼世界;以一席之言,让你巧妙家教!
内容提要
家庭教育是一项事业,是事业就意味着奉献;家庭教育还是一门科学,是科学就意味着探索;同时家庭教育还是一次领航,好的领航将为孩子带出一个幸福的人生。孩子是生命的延续,我们为之付出、为之探索不是很值得吗?
只有胸有大爱、孜孜不倦追求的父母,才能培养出合格的孩子、的孩子乃至杰出的孩子。那些光有美好愿望却不愿付诸实践、不愿提高自身素质、不能战胜自我的人,是永远教育不好孩子的。
所以,尊敬的父母朋友,请你做孩子生命的领航员吧,而《爱的教育》将是一张好的领航图。指引你将孩子的人生领到开阔的海面上来。
目录
作者介绍
文摘
歌德说:“一个人的礼貌,是一面照出他肖像的镜子。”一个有礼貌的孩子,才会成为一个社会适应性强的孩子,一个能够被环境接受的孩子,一个受欢迎的孩子。每一个家长都应该把重要的礼仪规范教给孩子,让孩子把礼貌化作生活中的点点滴滴。
小明是个不修边幅的孩子,整天一副吊儿郎当邋邋遢遢的样子,无论在什么场合,跟什么人在一起,都是以一种衣冠不整的形象示人。在社交礼仪的知识上,小明更是懂得很少,也很不在乎这些东西。不管在什么场合,他常常是穿一身奇装异服,有时上身穿件西装,下身穿个大裤衩,有时是浑身补丁的乞丐装,总之,只有你想不到的,没有他不敢穿出来的。
在师长面前,小明也总是显得特别没有礼貌。与老师擦身而过连个招呼也不打,见了长辈也不叫叔叔阿姨,总之,他就是认为礼仪这些东西在生活中都是可有可无的,而且认为讲究礼仪的话还很麻烦,小明怕的就是麻烦。于是,无论是在大家面前还是在大家的印象中,小明都是那个看上去懒散邋遢不懂礼貌的人。因此,在班里没有人喜欢他,没有人愿意跟他来往,甚至没有人愿意跟他坐一张桌子。
是的,小明正是因为不懂礼仪、没有礼貌,才导致别人不愿意与他交往的。我国是礼仪之邦,一个懂得礼仪规范的人才更能够获得他人的尊重和喜爱。
在中国,自古人们就很重视礼节,至今民间还流传着一段段的礼仪佳话。比如“程门立雪”,说的就是北宋才子杨时,在找老9币求教时,看到老师在睡觉,为了不打扰老师休息,硬是在雪地里站了几个小时,直到老师睡醒,才进门。
“曾子避席”也是一段礼仪佳话。讲的是,有一次曾子在老师孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师是要指点他深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。”在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授知识时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。
孔子也说过:“不学礼,无以立。”是的,礼仪规范对孩子的成长是至关重要的。礼仪礼貌有时看似微不足道的小事,但背后反映的是整个人的素质与修养,是一个人的文化修养、道德水平和交际能力的外在表现。
如果家长不教育孩子重视和学习礼仪、规矩。那么,孩子在与人交往的过程中,就常常会因此而发生误会和摩擦。而在亲朋好友眼里,不守规矩和礼仪的孩子也不是一个讨人喜欢的孩子。所以,很多父母都希望自己的孩子懂得基本的礼仪常识,那么,接下来,我们就给父母如何教育孩子学好礼仪规范提供一点建议。
要想教育孩子学好礼仪规范,步就应该培养孩子的礼仪意识,也就是说得先教孩子认识到礼仪的重要性。只有认识到了礼仪的重要性,才能在生活中注重礼仪,认真地学习礼仪。
接下来,家长就应该引导孩子注重相关的个人礼仪。个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等几个方面。
从孩子的仪容仪表来说,家长要让孩子学会仪表的端庄。主要要求孩子保持整洁干净,脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗,指甲经常剪;注意口腔卫生,早晚刷牙,饭后要漱口,不能当着客人面嚼口香糖;要教育孩子经常洗澡、换衣服,消除身体异味。
从孩子的仪态举止来说,主要从站、坐、行以及神态、动作上对孩子提出要求。古人对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”孩子如果站姿优美,则更容易给人以挺拔、精神的感觉,在站立时,要让孩子注意身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈V字形,忌讳无精打采、含胸、耸肩、塌腰。要求孩子正式场合不能叉腰或双手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,不能半躺半坐,两腿间距与肩同宽,不能叉开,双手自然放在膝或扶手上,大方得体;走路时要求挺胸抬头,肩臂自然摆动,步速适中,忌讳八字脚、摇摇晃晃,或者扭捏碎步;表情神态要求孩子表现出对人的尊重、理解和善意,面带自然微笑,不能让孩子有随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良动作习惯。
从谈吐方面来说,家长应该引导孩子注意自己的言谈举止。家长要教育孩子,跟别人说话要用表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”,第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”,很久不见为“久违”,请人批评为“指教”,麻烦别人称“打扰”,求给方便为“借光”,托人办事为“拜托”,等等。要使孩子努力养成使用敬语的习惯。态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳。交谈时要正视对方、认真倾听,不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈连天。否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
除此之外,家长还应该教给孩子公共场所礼仪。公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院等方面。走路除了注意体态、姿势之外,要遵守交通规则,遇到熟人要打招呼,互致问候,不能视而不见;如见到熟人需要交谈,应靠边儿或到角落谈话,不能站在道路当中或人多拥挤的地方;行人互相礼让,青年入主动给长者让路,健康入主动给残疾人让路。向别人打听道路,先用礼貌语言打招呼,如“对不起,打扰您一下”、“请问”等,年轻人问路应选适当称呼,如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等,然后再问路;听完回答之后,要说“谢谢您!”如果被陌生人问路,则应认真、仔细回答,自己不清楚,应说“很抱歉,请再问别人。”到商店购物,不可以“上帝”自居,要用礼貌语言,忌讳用“喂”、“咳”等字眼,购物之后也应说“谢谢”。在影剧院里,不能大声喧哗,不能乱扔纸屑、果皮;尽量提前一点儿到场、入座,如果迟到,入座时走姿要低,速度要快;看真人演出,要尊重演员,适时礼貌鼓掌;演员谢幕时,不能提前退场。乘坐公共电、汽车、火车,人多拥挤,要照顾老人、小孩和残疾人;人与人之间互相挤撞,不要恶言恶语,要抱理解、宽容态度;要保持车上卫生环境,不乱扔东西,上车的时候不要抢座位之类的。
以上给家长介绍了生活中一些需要教给孩子的基本礼仪。但是,家长在教育孩子的时候还应该注意提高自己的礼仪意识,如果自身不重视礼仪,就无法教育培养孩子。礼仪就表现在生活之中,只要家长重视,以身作则,随时说明要求,按要求去坚持训练,发现孩子有不讲文明礼貌的行为,及时指出并当时改正,这样就能逐步培养起孩子的文明礼仪习惯。
总而言之,家长是孩子的个老师,如果对孩子的礼仪教育开始得早,并始终如一地贯穿孩提时代,而父母又言行一致的话,其结果是培养出使用礼仪像呼吸空气一样自然的年轻人。但礼仪是“知易行难”,并不是每一则教诲都能很快或很容易掌握,孩子的社交技巧是逐步学习的,通过爱、尊重来关注孩子,并用赞美来鼓励孩子,让孩子慢慢掌握礼仪的真谛的。只有这样,家长才能把孩子培养成为懂礼仪、有气质、有风度、有教养的现代文明人。
P3-6
序言
坦白讲,我并非那种热衷于阅读“心灵鸡汤”的读者,我对文字的要求是苛刻且挑剔的。然而,这本作品却以其独特的叙事节奏和近乎散文诗的笔触,成功地征服了我。它的结构看似松散,实则暗藏着一种内在的张力,仿佛一张精心编织的网,将各种看似不相关的事件和人物命运巧妙地串联起来。我尤其欣赏作者对于细节的把握,那种对环境、光线乃至人物微小表情的捕捉,达到了近乎电影镜头般的质感。举个例子,书中描绘某次家庭聚会的情景,仅仅几笔勾勒,那个压抑而又充满期盼的氛围便扑面而来,让人身临其境。更难得的是,它没有回避生活中的阴影与困境,而是直面那些成长的痛楚、误解与挫折。但有趣的是,即便是描绘黑暗,作者也总能在最深沉的角落里,点亮一盏微弱却坚定的灯火,那是一种对希望的坚守,一种对人类内在潜能的信任。这种力量是内生的,而非外加的灌输,这才是真正有力量的叙事。对于追求深度阅读体验的同好们,这本书无疑是一份值得细细品味的礼物。
评分我向来对那些试图用宏大叙事来概括复杂人性的作品持保留态度,总觉得容易沦为口号式的空泛。但这本作品却巧妙地避开了这一陷阱。它的叙事视角非常灵活,时而如高空俯瞰,展现整体的社会肌理,时而又聚焦于某一个孩子或某一个教师的内心独白,那种细微的情绪波动被捕捉得精准而生动。我尤其欣赏它对“榜样”这个概念的解构。它没有树立完美无缺的圣人形象,而是展示了那些真正的榜样是如何在不完美中挣扎、如何因自身的局限性而更显出其光芒的。这种真实感,是任何完美人设都无法比拟的。它让我深刻体会到,成长是一个不断修正、不断学习如何去爱的过程,充满了试错与和解。整本书读下来,我感受到的不是压迫感,而是一种被温柔地托举着,去面对生活中的种种不完美的力量。如果说有什么可以称之为“力量”,那便是这种直面缺陷却依然选择向善而行的勇气,这本书将这种勇气传递得淋漓尽致。
评分这本书的文风,初看之下略显陈旧,带着一种老派文学的沉稳气息,但这恰恰是它耐人寻味之处。它拒绝了当下流行文本的轻浮与碎片化,而是选择了一种更接近古典小说的叙事方式——即通过漫长而深入的铺陈,来构建一个完整、自洽的精神世界。我花了较长的时间才真正进入到作者构建的语境之中,一旦沉浸进去,那种被娓娓道来的故事所包围的感觉,就让人难以自拔。它探讨的主题非常宏大,关乎个体在集体中的位置,关乎责任的重量,以及如何与那些与自己截然不同的人和谐共处。这本书的厉害之处在于,它没有提供标准答案,而是提出了诸多深刻的问题,迫使读者必须将自己的生活经验代入其中,进行一场深刻的自我对话。我常常在阅读过程中停下来,合上书本,在自己的记忆里搜寻相似的场景和感受。这已经超越了单纯的阅读体验,更像是一次深度的精神探险,它拓宽了我对“人与人之间关系”的理解边界,让我看到了更多可能性和更复杂的层面。
评分这本书的语言组织有一种独特的韵律感,读起来非常顺畅,仿佛听着一位经验丰富的老者,带着慈悲和睿智,向你讲述他毕生的观察所得。它的魅力在于其百科全书式的广度,涵盖了从家庭教育到社会互动,从个体情感波动到集体道德建设的多个维度,但所有这些元素都被巧妙地编织在日常生活的肌理之中,没有丝毫的突兀感。我被其中关于“倾听的艺术”的论述深深触动。在充斥着噪音和快速反馈的现代社会,我们早已失去了耐心去倾听那些需要时间才能浮现的真相。这本书像一股清泉,涤荡了这些浮躁,提醒我们,真正的理解,往往始于一次耐心的、不带预设的聆听。它不是一本关于“如何做”的教科书,而是一部关于“如何成为更好的人”的沉思录。每读完一章,都像进行了一次深度的精神清洁,让人对生活中的微小互动充满了敬畏和感激。这本书的价值,在于它能潜移默化地重塑我们感知世界的方式。
评分这本书初读,便被那种细腻入微的情感描摹深深吸引。作者仿佛拥有一双洞察人心的眼睛,将那些隐藏在日常琐事中的人性光辉与微小挣扎,一一展现在我们面前。我特别欣赏它叙事上的克制与留白,没有过分的渲染或煽情,而是用平实的语言,勾勒出一幅幅充满生活气息的画面。那些人物的对话,自然得如同你我日常的交流,但细品之下,却蕴含着千言万语。它让我重新审视了“教育”这个词汇的广义性,它远不止于知识的传授,更在于精神的滋养和品格的塑造。尤其是书中关于“理解”与“宽容”的探讨,触动了我内心深处最柔软的部分。在如今这个节奏飞快的时代,我们似乎都太急于评判,却忘了停下来,去真正地倾听和感受他人的处境。这本书提供了一个难得的契机,让我们得以慢下来,用更具同理心的视角去看待周围的世界,去体悟那些看似微不足道的善意是如何汇聚成改变的力量。它不是一本说教的指南,而是一面镜子,映照出我们内心深处对美好人性的向往。读完后,那种温暖而持久的回味,让人忍不住想重新翻开某一页,去重温那些触动心灵的瞬间。
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