一 先行研究／003
二 取径与做法／015
第一章 老树新枝：晚清科举改革的取向／021
第一节 变常科与开特科／022
第二节 纳洋学于科目／027
第三节 甲午战后的书院变革／034
第四节 议开经济特科／042
第五节 妥议科举新章／046
第六节 《辛丑条约》与癸卯乡试／057
第七节 一波三折的经济特科考试／086
第八节 老树难以接新枝／092
第二章 立停科举与清末政情／097
第一节 新政初督抚的变科举／098
第二节 疆臣、枢机的分歧与合谋／109
第三节 科举与学堂并存的两难抉择／119
第四节 议修京师贡院与科举制的终结／135
第三章 停罢科举的善后措施／163
第一节 宽筹出路的科举善后／163
第二节 举贡优拔生员的考试与任用／173
第三节 学堂及社会对旧学士子的接纳／194
第四节 请复科举与开考特科／208
第四章 科举停废与近代乡村士子／220
第一节 举业生涯与社会变动／221
第二节 科举由改至停的反响与调适／237
第三节 科举停废后乡村士子命运的变化／247
第五章 立停科举后的抡才与培才／267
第一节 合并科举于学堂／269
第二节 学堂的抡才措施／278
第三节 任用资格考试的多种尝试／297
第四节 新式学堂的培才及问题／304
第五节 用人方针的变化／326
第六章 停罢科举的连锁反应／337
第一节 科举与官制改革／338
第二节 铨选制改革／346
第三节 新学分科催兴百业／358
第四节 开民智与近代文化事业的兴起／370
余 论／379
一 立停科举之情非得已／379
二 放不进学堂的科举考试／384
三 科举改革的“围城”心态／388
四 立停科举与近代社会／390
五 文化道德之殇：后科举时代的难题／398
参考文献／413
索 引／431
后 记／442
再版后记／444
· · · · · · (收起)
具体描述
科举停废是近代社会重要的变动之一，作者在充分挖掘史料特别是使用大量媒体史料的基础上，将科举停废与晚清整个社会变革联系起来考察，细细探究，纠正了过去认识的一些偏差误解，使读者对科举停废与近代社会关系的认识更加清晰，研究证实制度变动并非孤立， 必须将立停科举的过程，与清末民初社会的整体变动联系考察，才能正本清源。
作者简介
用户评价
##20190227读完打卡 约用时三个半小时，跳跃着过了一遍。 科举废止之前经过了数十年的改革。科举废除对应试者影响并没有想象中的那么坏。科举与学堂之相互关系。科举废止加速了清王朝的覆灭。 扎实，厚，资料繁杂。历史学的著作总是引用太多资料，不容易啊。
##对学界普遍认为的停废科举导致士的边缘化这一观点提出了不同看法，把张之洞在1905年立停科举中的犹疑态度指出来，再有详细写出了清廷在立停科举之后的善后举措。
主要论证了三个方面：科举停废的过程➕清政府的善后政策➕对士子、政府、社会、文化精神的影响。第二部分比较有趣。1⃣️“立停科举”不等于“废除科举”2⃣️为了安抚士人清政府构想并实施了很多政策（透露出一股笨拙却真诚的努力精神……😥）3⃣️科举制最大的余毒在于颠倒了考试、学习的本末地位，在社会上形成了为学皆以入仕、不做官即可不学的氛围，教育作为培养现代公民的手段作用还没有完全建立起来4⃣️停废科举最大的危害是断绝了知识和道德的内在联系 人人竞相追逐“有用”知识的结果必然造成道德的荒漠（谁说桑兵两口子写的书都不好懂的……明明关老师的就好懂很多啊🤨
##按需。
##2020-12-11 读过 关键数据，把恩科特科都算上，有清一代平均每科两百多进士。制度不是变动不居的，研究科举必得从制度整体着眼，考试的僵化在嘉道时期就已出现，比如过重书法，最主要的是吏治败坏买官得正途举人进士“留滞”，科举之流动性已名存实亡。废除科举后，封疆大吏欲合培才和抡才为一，但现代教育所需的向下做普及的要求和古典金字塔的结构不相吻合，废掉之后两方都不理想。对读书人的冲击没有如俗见所说的那么大，因为各种优拔贡的「善后」考试甚至比废科举前还多，造成了官场的进一步堵塞，新改学堂立宪议兴都提供了此前没有的机会。书中不断出现的四字「缓不济急」，让人感慨系之。新见不少，对史料多有辨析。
##窃以为本书探讨制度与政治，制度与人，制度与社会三个主题。梳理科举停废与朝野政局的联动，呈现科举停废各个阶段的过程、特点；旧式士子的出路与命运折射科举停废曲折的背后变化；关注科举停废所引发的连锁效应。不足在于太多繁复，不太好读。
##余两章未毕。页106 多一前引号；页230 “老死其间未能得青一衿者”当是“一青衿”；页258 “怨声载道”用得不太恰当。
##20190227读完打卡 约用时三个半小时，跳跃着过了一遍。 科举废止之前经过了数十年的改革。科举废除对应试者影响并没有想象中的那么坏。科举与学堂之相互关系。科举废止加速了清王朝的覆灭。 扎实，厚，资料繁杂。历史学的著作总是引用太多资料，不容易啊。
##对学界普遍认为的停废科举导致士的边缘化这一观点提出了不同看法，把张之洞在1905年立停科举中的犹疑态度指出来，再有详细写出了清廷在立停科举之后的善后举措。