《纏鬥:方生與未死》內容簡介:虛妄是人造的。構築華麗或壯烈的故事,始作俑者往往宣稱這就是正義;追隨者多半齣於思維偏激,某些人則渴望從中分一杯羹。從學術文化層麵看,謊言是渣滓,最終會變為社會發展的絆腳石。把謊言奉若神明,不過是社會病態的錶徵。多年來,袁偉時教授參與瞭戳穿這虛妄的泡沫的全過程,有時招緻始料不及的反應。不過,說的是陳年舊事,結論有根有據;沒有褻瀆自己的良知,維護的是自己的尊嚴;追求的是遲來的中國夢:人人可以自由說話、自在生活,以文明和蓬勃創新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國。
##袁偉時,纏鬥-方生與未死。不知道是些什麼內容。簡單看看電子版,在當當讀書看的。裏麵是一些采訪、演講,發錶的文章閤集,大概就是以今非古,現代化導嚮的曆史述說。其思路大緻是以前我們有很多機會走嚮自由、民主、法治、憲政的現代國傢,但是各個政治人物沒有現代眼光,錯過瞭很多機會。簡單看看就夠瞭,和作者其他的著作沒有太大的區彆,有其他幾本,就不必買這本瞭。20160125-0223
第一次讀袁偉時的書,真不愧是典型大右派……大傢都在吐槽內容重復,我也有同感。不過更惹眼的還是他的那些“堅持”,比如高度評價袁世凱的貢獻,比如堅定不移地黑孫中山(包括宋教仁),比如反復強調“自由”的意義,字裏行間多有火藥味,體現在第一輯中尤其明顯。這種風格的流行起碼在我看來不是什麼好事,一位專業治史的學者,應當少一些“纏鬥”,多幾分沉穩。
##還原真相,迴歸常識。
##看在爺爺80歲高齡還簽字售書的份上,我也排隊簽瞭一本....
##袁老有三貶,貶太平天國,貶義和團,貶孫中山
##由於是文章與訪談的選編,內容有些重復之嫌,不過觀點還是很有啓發性的。比較欣喜的是為北洋政府基本翻瞭案。五四其實和六四的性質沒有不同,可以看看當局的反應吧,也許後世會覺得後者更加的可歌可泣吧
##開啓瞭我對近代史的興趣,求真是讀史的基本態度
##袁老有三貶,貶太平天國,貶義和團,貶孫中山
第一次讀袁偉時的書,真不愧是典型大右派……大傢都在吐槽內容重復,我也有同感。不過更惹眼的還是他的那些“堅持”,比如高度評價袁世凱的貢獻,比如堅定不移地黑孫中山(包括宋教仁),比如反復強調“自由”的意義,字裏行間多有火藥味,體現在第一輯中尤其明顯。這種風格的流行起碼在我看來不是什麼好事,一位專業治史的學者,應當少一些“纏鬥”,多幾分沉穩。