《缠斗:方生与未死》内容简介:虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事,始作俑者往往宣称这就是正义;追随者多半出于思维偏激,某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看,谎言是渣滓,最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明,不过是社会病态的表征。多年来,袁伟时教授参与了戳穿这虚妄的泡沫的全过程,有时招致始料不及的反应。不过,说的是陈年旧事,结论有根有据;没有亵渎自己的良知,维护的是自己的尊严;追求的是迟来的中国梦:人人可以自由说话、自在生活,以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世尊重的一流大国。
第一次读袁伟时的书,真不愧是典型大右派……大家都在吐槽内容重复,我也有同感。不过更惹眼的还是他的那些“坚持”,比如高度评价袁世凯的贡献,比如坚定不移地黑孙中山(包括宋教仁),比如反复强调“自由”的意义,字里行间多有火药味,体现在第一辑中尤其明显。这种风格的流行起码在我看来不是什么好事,一位专业治史的学者,应当少一些“缠斗”,多几分沉稳。
##史料功夫确实不行,过多的关注现实反而给人不以为然之感。因为历史学家能影响的现实领域实在太小。
##编辑的一般般,内容重复较多,消遣读物
##我对袁伟时这样的近代史学者抱有一种偏见,总觉得他们是作家而不是历史学者。这本书呢,主要是作者见诸报刊文字的合集,通俗却也没有什么学术价值。
##史料功夫确实不行,过多的关注现实反而给人不以为然之感。因为历史学家能影响的现实领域实在太小。
##本书对于了解晚清至民国时期的历史不无裨益,对一些在意识形态斗争考虑下制造出来的偽历史有正本清源的作用。
##摘录其一:少年时期的邓小平在法国除了深刻感受资本主义的黑暗面,本来就对它的另一面有所感受。那时,他患过一次伤寒,幸亏当时法国的公共医疗已具相当水平,因此他得以住院治疗,并于出院后在疗养院养了一个月,而且这些都是免费的,他毕竟同那些闭目塞聪不知天高地厚的极“左"分子不同,深知本国的落后。这些切身体会,对他后来理解现实世界的变化不会没有助益。 摘录其二:”社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。“这些深刻的哲理,到了邓小平口中变成了妇孺皆知的一句名言:”不管白猫、黑猫,抓到老鼠就是好猫!“
##袁老有三贬,贬太平天国,贬义和团,贬孙中山
##是作者多年文章的合集,但是这书做得极糙,错别字多,不知道责任编辑是干什么的,