自由与权力

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[英]约翰·阿克顿 Lord John Acton
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阿克顿:生平与学说/1第一部分 自由与权力/1 就职演说:论历史研究/3 古代自由史/27 基督教自由史/50 新教的惩罚理论/75 论民族主义/98 美国革命的政治原因/122 法国大革命的背景/168 与罗马的冲突/184 梵蒂冈公会议/209 阿克顿-克莱顿通信录/250第二部分 箴言录/267 自由/269 良知/280 国家/285 权力/294 古代的人和事/297 文艺复兴/300 马基雅维里/301 辉格党/302 埃德蒙·伯克/305 自由主义与保守主义/308 民主/312 联邦制/319 政党/321 公共舆论/323 英国和英国的制度/325 美国/328 宽容/332 历史/334 公共生活的伦理学/336附录:阿克顿勋爵年谱简编/340译后记/342
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具体描述

《自由与权力》第一部分《自由与权力》是阿克顿关于政治自由主义哲学的论文集,也是其思想的精髓。阿克顿希望既把宗教价值注入世俗生活,又把世俗价值注入宗教生活,以此实现相互冲突事物的调和或超越。第二部分《箴言录》收入了阿克顿十九个主题箴言。

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##我算是知道了,不谈宗教是过不去欧洲历史的,但 说是宗教,也可能是借着宗教的外衣,政治才是动机,工具人而已。anyway,后部分的箴言,虽然确实显得太过入门那种,但很适合摘抄啊!最近越发觉得,人虽始终渴望自由,但又是恐惧的

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这类书读的越多越觉得悲哀的,有选举权却从来没投过票,候选人永远都已内定,且只有一名,投不投都没有意义。自由和民主的路漫漫长而修远。

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##先看其《法革讲稿》再看其政治自由观,别有风味。对于宗教那一块,我是个无神论者。总比勒庞好一些,套用某学长的话,“都是神学”。

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##先看其《法革讲稿》再看其政治自由观,别有风味。对于宗教那一块,我是个无神论者。总比勒庞好一些,套用某学长的话,“都是神学”。

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##我算是知道了,不谈宗教是过不去欧洲历史的,但 说是宗教,也可能是借着宗教的外衣,政治才是动机,工具人而已。anyway,后部分的箴言,虽然确实显得太过入门那种,但很适合摘抄啊!最近越发觉得,人虽始终渴望自由,但又是恐惧的

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##我的理性告诉我要成为一个理性主义者,但我对经验主义作品的喜爱也绝对是理性的。

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##历史

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##我算是知道了,不谈宗教是过不去欧洲历史的,但 说是宗教,也可能是借着宗教的外衣,政治才是动机,工具人而已。anyway,后部分的箴言,虽然确实显得太过入门那种,但很适合摘抄啊!最近越发觉得,人虽始终渴望自由,但又是恐惧的

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##阿克顿:贵族/天主教徒,在梵一会议有关教宗永无谬误信条的争论上是最主要的反对派。“我所说的自由,意指这样一种保障:个人在尽其信奉的义务时,皆应受到保护,不受权力和多数、习惯和意见的影响。国家只在其直接管辖范围之内,有资格指定义务划分善恶。”【29】这听起来很现代自由主义,不过阿克顿在骨子里关涉天主教精神,譬如在《法国大革命讲稿》中又说,“脱离了信仰的自由,就是将其大量实质性内容拿走了的自由。”【9】;阿克顿勋爵具有一种浓郁的历史感,或许却缺乏严密推理和论证。勉强读了《古代自由史》和《基督教自由史》,细读还是留待以后吧。

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