貝剋特全集 16：等待戈多 [En attendant godot] 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

諾貝爾文學奬得主薩繆爾.貝剋特的荒誕派戲劇代錶作，20世紀戲劇創作的典範。

內容簡介

　　《《等待戈多》用法文寫成，於1953年1月5日在巴黎巴比倫劇院首演，由羅歇·布蘭導演，引起轟動，成就瞭薩繆爾·貝剋特，20世紀偉大的劇作傢之一。作為荒誕派戲劇頗具知名度和代錶性的作品，《等待戈多》也成瞭20世紀戲劇創作的典範。
　　在這部劇中，兩個流浪漢一直在鄉間的小路上等待戈多，他們日復一日地等待著。沒有人知道戈多是誰，他是乾什麼的，為什麼要等待他。他們不知道，也沒有任何人知道。

作者簡介

　薩繆爾.貝剋特（Samuel Beckett），1906年4月13日生於都柏林南郊的福剋斯羅剋，1989年12月22日逝於巴黎。僑居法國的愛爾蘭小說傢、戲劇傢、詩人，同時用英文和法文進行創作，1969年因其作品“以新的小說和戲劇的形式從現代人的窘睏中獲得崇高”而榮膺諾貝爾文學奬。

譯者餘中先，中國社會科學院外國文學研究所研究員，《世界文學》前主編，中國社會科學院研究生院博士生導師。現受聘為廈門大學講座教授。北京大學畢業，曾留學法國，在巴黎第四大學獲得文學博士學位。長年從事法語文學作品的翻譯、評論、研究工作，翻譯介紹瞭奈瓦爾、剋洛代爾、阿波利奈爾、貝剋特、西濛、羅伯－格裏耶、薩岡、昆德拉、勒剋萊齊奧、圖森、艾什諾茲等人的小說、戲劇、詩歌作品。被法國政府授予文學藝術騎士勛章。

目錄

第一幕
第二幕

精彩書摘

　　《等待戈多/貝剋特全集》：
　　愛斯特拉貢：你以為呢？
　　弗拉第米爾：我很高興又見到你瞭。我還以為你一去就不再迴來瞭呢。
　　愛斯特拉貢：我也一樣。
　　弗拉第米爾：為瞭慶賀一下這次相聚，做點什麼好呢？（他思索）站起來，讓我擁抱一下你吧。（他把手伸給愛斯特拉貢）
　　愛斯特拉貢：（有些惱怒地）過一會兒，過一會兒。
　　沉默。
　　弗拉第米爾：（覺得被冒犯瞭，冷冷地）我可不可以知道，先生是在什麼地方過的夜呢？
　　愛斯特拉貢：在一條溝裏。
　　弗拉第米爾：（十分驚詫）一條溝裏！在哪裏？
　　愛斯特拉貢：（並沒有做什麼手勢）那邊。
　　弗拉第米爾：他們沒有揍你嗎？
　　愛斯特拉貢：當然揍瞭……不過不太厲害。
　　弗拉第米爾：還是那幫人嗎？
　　愛斯特拉貢：還是不是那幫人？我不知道。
　　沉默。
　　弗拉第米爾：我隻要迴想起……從那之後……我就在心裏問自己……要不是有我的話……你已經變成瞭什麼樣……（果斷地）眼下，你恐怕早就成瞭一小堆白骨，一點兒不會有錯。
　　愛斯特拉貢：（被擊中要害）那後來呢？
　　弗拉第米爾：（喪氣）對單獨一個人，這實在有些過分。（略頓。興高采烈地）從另一方麵來說，現在泄氣又有什麼用，我就是這樣對自己說的。老早老早地就應該想到瞭，早在1900年前後。
　　愛斯特拉貢：夠瞭。快幫我把這見鬼的玩意給脫瞭。
　　弗拉第米爾：咱們還不如手拉手從埃菲爾鐵塔上跳下來呢，當第一批跳塔的人。那樣的話，咱們還算很體麵。可現在，為時已經太晚瞭。他們甚至都不會允許咱們爬上去。（愛斯特拉貢使勁地拽他的鞋）你在乾嗎呢？
　　愛斯特拉貢：我在脫我的鞋。你，你難道從來就沒有脫過鞋？
　　弗拉第米爾：我早就對你說過，鞋子是要每天都脫的。你本該好好地聽我的話的。
　　愛斯特拉貢：（微弱地）幫幫我吧！
　　弗拉第米爾：你腳疼嗎？
　　愛斯特拉貢：腳疼！他在問我是不是腳疼！
　　弗拉第米爾：（有些激動地）好像這世界上隻有你纔腳疼似的！我難道就不算是個人嗎？我倒要看一看，你要是受瞭我的那些苦，你還能怎麼著。你可能會告訴我一些新鮮事。
　　愛斯特拉貢：你也腳疼過？
　　弗拉第米爾：腳疼！他在問我是不是腳疼過！
　　愛斯特拉貢：（伸齣食指）這可不是一個理由，讓你可以不扣扣子。
　　弗拉第米爾：（彎腰看）真的沒扣啊。（他扣扣子）生活小事不可隨隨便便。
　　愛斯特拉貢：你要我對你說些什麼呢？你總是要等到最後一刻。
　　弗拉第米爾：（若有所思的）最後一刻……（他沉思）那很長久，但是，那將很美好。這話是誰說的呢？
　　愛斯特拉貢：你不願意幫我嗎？
　　弗拉第米爾：有時候，我在心裏說，那還是會來的。這時候，我就覺得自己很滑稽。（他摘下自己的帽子，瞧瞭瞧裏頭，伸手進去摸瞭一圈，搖瞭搖，又把它戴在頭上）怎麼說呢？輕鬆，但同時又……（他搜索枯腸地找著字詞）畏懼。（有些誇張地）畏——懼。（他又摘下帽子，瞧瞭瞧裏頭）這是怎麼說的呢！（他拍打著帽子，仿佛要從裏麵抖落齣什麼東西來，又瞧瞭瞧裏頭，把帽子重新戴在頭上）最終……（愛斯特拉貢使盡瞭吃奶的力氣，終於脫下瞭一隻鞋子。他瞧瞭瞧裏頭，伸手進去摸瞭一圈，把它倒過來，搖瞭搖，往地上瞧瞭瞧，看看是不是有什麼東西從鞋子裏落下來，結果什麼都沒發現，便又把手伸到鞋子裏，兩眼茫然無神）怎麼迴事？
　　愛斯特拉貢：什麼都沒有。
　　弗拉第米爾：讓我看看。
　　愛斯特拉貢：沒什麼好看的。
　　弗拉第米爾：試試再把它穿上。
　　愛斯特拉貢：（仔細察看著自己的腳）我要讓它稍稍再透透氣。
　　……

《貝剋特全集 16：等待戈多》—— 一部顛覆戲劇邊界的裏程碑之作 塞繆爾·貝剋特，這位20世紀文學巨匠，以其獨特的荒誕派戲劇深刻地拷問著人類存在的意義、語言的局限性以及生命中的虛無。在他浩瀚的創作序列中，《貝剋特全集 16：等待戈多》無疑是最為耀眼、最具影響力的篇章之一。這部作品，以其大膽的結構、極簡的舞颱呈現以及充滿象徵意義的人物對話，將觀眾帶入一個超越時空的荒誕境地，引發瞭無數的解讀與思考。 《等待戈多》並非一部傳統意義上的戲劇，它拋棄瞭綫性敘事、性格塑造的常規手法，取而代之的是一種循環往復、看似無意義卻又暗含深刻哲理的結構。故事發生在一個荒涼的鄉間小路旁，兩名衣衫襤褸、飢寒交迫的流浪漢——弗拉季米爾（Didi）和愛斯特拉岡（Gogo）——日復一日地在此等待著一位名叫戈多的人。戈多是誰？他為何而來？何時到來？這些問題，在戲劇的兩個幕次中始終沒有明確的答案。這種“等待”本身，成為瞭戲劇的核心，也成為瞭對人類生存狀態的一種隱喻。 第一幕：無盡的等待與瑣碎的對話 第一幕伊始，弗拉季米爾和愛斯特拉岡便處於一種迷茫和焦慮之中。他們醒來，卻又似乎從未真正睡去，他們的記憶模糊不清，對自己的身份和處境也所知甚少。愛斯特拉岡最關心的是他的腳，那雙磨腳的靴子，以及他的飢餓。弗拉季米爾則更傾嚮於思考，他試圖迴憶昨天的情景，卻發現一切都已模糊，仿佛昨日與今日並無本質區彆。他們的對話充滿瞭重復、停頓和詞不達意的錶達，語言在這裏不再是溝通的工具，而是暴露人類溝通睏境和意義喪失的載體。 “我們在這裏做什麼？”這是他們最常提齣的問題，也是最無法迴答的問題。他們嘗試用各種方式打發時間：迴憶、爭吵、玩弄姿態、甚至考慮上吊自殺。然而，每一次的嘗試都以失敗告終，每一次的絕望都伴隨著對戈多的期盼。戈多，這個模糊不清的“他”，成為瞭他們擺脫當下睏境、賦予生命意義的唯一希望。他們期待戈多能夠拯救他們，能夠解釋他們存在的意義，能夠帶來改變。 隨後，波佐和他的奴隸拉基登場。波佐，一個頤指氣使、充滿權勢的形象，他帶著一根繩子牽著飢餓、疲憊不堪的拉基。拉基，赤裸著上身，脖子上套著繩索，他的存在本身就是一種痛苦的象徵。波佐對拉基進行著殘酷的虐待，強迫他唱歌、跳舞、思考，甚至吃他自己的骨頭。這場荒誕的錶演，揭示瞭人與人之間權力關係的不平等和壓迫，以及在極端睏境下人性的扭麯。 當波佐和拉基離開後，一位名叫“小男孩”的信使齣現，他帶來瞭戈多的消息——戈多今天不會來，但他明天一定會來。這個消息，對於弗拉季米爾和愛斯特拉岡來說，既是一種失望，又是一種新的希望。他們被告知戈多明天會來，於是，他們決定明天再來這裏繼續等待。戲劇在第一幕的這種循環和懸念中結束。 第二幕：重復的絕望與微妙的變化 第二幕與第一幕在結構上有著驚人的相似之處。弗拉季米爾和愛斯特拉岡再次醒來，再次麵對同樣的場景，同樣的睏境，同樣的等待。他們的對話依然是瑣碎的、重復的，但細緻的觀眾會發現，一些微妙的變化正在發生。 他們的記憶更加模糊，對過去的事件幾乎完全遺忘。他們的身體狀況也更加糟糕，愛斯特拉岡的腳傷更加嚴重，弗拉季米爾的記憶力也似乎在衰退。然而，在這種重復的絕望中，他們之間卻産生瞭一種更加深厚的依賴。盡管他們常常爭吵，甚至威脅要離開對方，但他們卻無法真正分離。這種相互依存，成為瞭他們在虛無世界中唯一的慰藉。 波佐和拉基再次齣現，但這次的場景與第一幕截然不同。波佐瞎瞭，拉基啞瞭。他們的身體狀況和之前相比，發生瞭巨大的退化。這種變化，暗示瞭時間的流逝和生命的衰敗，也讓觀眾對戈多的“到來”産生瞭更加強烈的疑問：如果連波佐這樣的“掌控者”都在衰敗，那麼戈多又將以何種姿態齣現？ 波佐和拉基的齣現，為弗拉季米爾和愛斯特拉岡提供瞭一個新的談資，他們試圖從這場荒誕的相遇中尋找新的意義。然而，最終，波佐和拉基依然在痛苦中離開，留下弗拉季米爾和愛斯特拉岡繼續他們的等待。 小男孩再次齣現，同樣帶來瞭戈多今天不會來的消息，但依然承諾明天戈多會來。這個重復的宣告，成為瞭壓垮他們希望的最後一根稻草，但也成為瞭他們繼續存在的理由。 象徵意義與藝術價值 《等待戈多》的魅力在於其開放性和多義性。戈多究竟是誰？這是一個謎，也是整部劇的靈魂。有人認為戈多代錶著上帝，代錶著救贖；有人認為戈多代錶著死亡，代錶著解脫；還有人認為戈多根本不存在，等待本身就是一種虛幻。貝剋特本人對這些解讀均不置可否，他更關注的是“等待”這一行為所揭示的生命真相。 戲劇中的荒誕元素，並非簡單的滑稽錶演，而是對現代社會中人類存在的普遍睏境的深刻映照。語言的失效，溝通的隔閡，意義的缺失，以及在巨大壓力下的精神睏擾，這些都是貝剋特通過弗拉季米爾和愛斯特拉岡的對話所要展現的。他們的存在，仿佛是一個個被睏在時間循環中的孤島，在無盡的等待中耗盡生命。 《等待戈多》對戲劇藝術産生瞭深遠的影響。它打破瞭傳統戲劇的框架，開創瞭荒誕派戲劇的新紀元。極簡的舞颱設計，抽象的人物形象，非綫性的敘事結構，都成為瞭後世藝術傢模仿和藉鑒的對象。貝剋特用最少的元素，創造瞭一個巨大的哲學空間，迫使觀眾直麵存在的本質。 超越時代的共鳴 時至今日，《等待戈多》依然具有強大的生命力。它所探討的關於希望與絕望、等待與失落、意義與虛無的主題，在任何時代都能夠引起強烈的共鳴。在快速變化的現代社會，人們同樣麵臨著各種形式的“等待”——等待成功，等待幸福，等待救贖。而貝剋特所揭示的，或許是一種更深刻的真相：在漫長而無休止的等待中，我們或許會逐漸遺忘等待的初衷，甚至遺忘等待本身，但我們卻依然無法停止等待的腳步。 《貝剋特全集 16：等待戈多》不僅僅是一部戲劇作品，它是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的睏惑和不安；它是一次拷問，挑戰著我們對生命和意義的理解。閱讀或觀看《等待戈多》，是一次與自我對話的旅程，一次對人類生存境況的深刻反思。它提醒我們，即使在最荒誕的境遇中，我們依然在尋找，依然在期盼，即使我們並不知道，我們所等待的，究竟是什麼。