巴西史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容，遊學*選書，讓全世界中國人一起來執書看世界！！！
　　劍橋大學齣版社（Cambridge University Press，簡稱CUP）隸屬於英國劍橋大學，成立於1514年，是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
　　東方齣版中心（Oriental Publishing Center，簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團，成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ，《20世紀中國文學史論》，《文化苦旅》（餘鞦雨）
　　《俄羅斯解密檔案選編：中蘇關係1945-1991》12捲（瀋誌華主編）、《美國對華情報解密檔案》8捲本（瀋誌華、楊奎鬆）、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
　　劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心？
　　1）因為劍橋看中我們有《世界曆史文庫》40種叢書五年製作、營銷經驗！！！
　　2）因為劍橋看中我們有強大的電商京東的支撐！！！
　　《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權，東方齣版中心組織整理，翻譯，編輯來共同齣版，可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
　　基礎上大幅再增加《日本史》、《新西蘭史》、《蘇格蘭史》、《尼泊爾史》、《中亞史》、《東亞史》、《意大利史》、《英格蘭史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
　　《毛裏塔尼亞史》、《印度洋史》、《瑞士史》、《威爾士史》、《撒哈拉以南非州史》、《印度尼西亞史》、《緬甸史》、《羅馬帝國史》、《斯洛伐剋史》、《墨西哥史》、
　　《加勒比海史》、《玻利維亞史》等等等等。

內容簡介

本書是《東方·劍橋世界曆史文庫》叢書之一。本書講述瞭拉丁美洲第*大國巴西全麵而又易懂的曆史，時間跨度從葡萄牙人到達新大陸直至2010年，內容涵蓋巴西的獨立、漫長而間或艱難的民主轉型，以及巴西在全球經濟中日益重要的地位和持續的民主發展。

作者簡介

鮑裏斯· 福斯托（Boris Fausto）是巴西著名的曆史學傢和政治學傢，聖保羅大學政治學退休教授。

塞爾吉奧·福斯托（Sergio Fausto）是巴西著名政治學傢，巴西智庫費爾南多·恩裏剋·卡多佐研究所執行所長。

精彩書評

作者清晰地書寫瞭一個國傢復雜的綜閤政治史，且覆蓋巴西曆史文化。強烈推薦。

——reader

書中描述的巴西與葡萄牙、荷蘭、英國之間的政治經濟關係引起瞭我的關注。

——reader

目錄

前言

第一章 殖民地巴西（1500—1822）

第二章 帝國巴西（1822—1889）

第三章 第一共和國（1889—1930）

第四章 新國傢（1930—1945）

第五章 民主實踐（1945—1964）

第六章 軍政府和民主轉型（1964—1984）

第七章 民主時期的現代化（1985—2010）

參考文獻

索引

精彩書摘

整個君主製時期，咖啡種植技術非常簡單。其中某些技術，比如土壤破壞至今仍被使用。當時是粗放種植，即對土壤的生産能力不重視或不擔心。當由於缺乏施肥或者疏於管理而導緻土壤肥力喪失，就移往他處種植咖啡樹，舊地或被廢棄，或用於種植糧食。

在大規模咖啡種植區，基本且幾乎專門的勞動工具是鋤頭和鐮刀。奴隸早就適應瞭巴西這種傳統的農業器具，而帕拉伊巴榖地的地形地貌也利於這兩種工具的使用。咖啡種植園主隻是於1879年前後纔在聖保羅的咖啡新種植園區開始使用犁。

排除例外情況，咖啡種植遵循以下方法。樹木砍伐後，隻使用部分木材，其餘的全部燒掉。接下來是插枝，最初種植園主甚至沒有分行種植。加勒比海地區的一種習俗是，在咖啡樹苗的空當間種植黑豆、玉米和木薯等糧食。這種做法既可以為咖啡新苗提供成活所必需的蔭庇，也可以為種植園主、受贍養者及奴隸提供必需的食品。

都是外國作傢寫的分國彆史和地區史。和國內作傢寫的風格完全不同。很想收集齊。這次618摺後120買瞭8本。還算不錯。期待早日收齊。

靈寂滅，就再無迴頭瞭！”

擴大知識麵很有裨益，看書的時候最好打開個GOOGLE地圖或另有國彆詳圖。

挺好的，書比想象中的小版本，應該是有部分樣品，謝謝老闆

關於阿根廷曆史書不多。

　　二十世紀以來，由於腐敗、對國外市場的依賴和經濟政策在“民眾主義”和“自由主義”之間搖擺，經濟齣現三次危機。接著就是政變。可悲的是，民眾支持軍政府違憲。如1930年9月6日烏裏武魯推翻伊裏戈廷政府、1943年軍事政變、1976年“國傢重組進程”。三位數的通貨膨脹、高失業率……這些苦痛確實難以接受，但是支持無法監督的軍政府更是飲鴆止渴。

這一套國彆史想法非常好，如果能包裝好一些就能火起來。

　我們人類的天性就是這樣：友善的共同義務占據瞭我們生活中的大部分。崇尚美德，尊重高尚行為，受到善待則感恩不盡，我們還時常減少我們自己的利益來增加某些人的榮耀和利益，因為我們熱愛這些人，他們也值得我們熱愛，這一切都是很自然的。如果一個國傢的民眾在國人中發現一個稀罕人物，此人在維護民眾利益時總是錶現齣遠見卓識，在捍衛他們生命時又勇往直前，在統治他們時則無微不至，如果他們由此在不知不覺當中習慣性地服從他、信任他，直至賦予他某些特權，我不知道這樣做是否明智，因為這相當於把他從為善之處調往他可能作惡之地。然而，善待那個給我們帶來如此眾多好處的人，而不是恐懼他可能使我們遭緻不幸，這實在是非常自然的，也是非常理智的。