美國曆史:理想與現實(套裝上下冊)

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[美] 埃裏剋·方納 著,王希 譯



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發表於2024-12-22

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100154635
版次:1
商品編碼:12304043
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1429
套裝數量:2
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :對美國曆史感興趣的讀者,美國曆史學習者和研究者

《美國曆史:理想與現實》是一部美國通史,跨度從歐洲人對新大陸的最初探險與徵服開始,一直貫穿到21世紀的頭10多年為止。這部通史讀本是“新美國史學”的結晶。它以“自由”為主綫,采用“自下而上”的研究視角,將新社會史的研究成果天衣無縫地融入到對經典美國史學題目的重新解釋之中,凸顯被傳統史學所無視的美國群體的曆史經驗,呈現瞭一種以多元互動的曆史觀來重構的美國通史。全書的史實多而有序,繁而清晰,敘述流暢,既有細緻入微的史實描述,也有入木三分的精湛分析,令人難忘的故事與發人深省的思想各領風騷但又交相輝映。


內容簡介

本書是一部美國通史,由美國當代著名曆史學傢方納先生所著。它從歐洲探險者*早到達美洲和徵服新大陸開始寫起,一直敘述到2014年奧巴馬總統當政時期有關美國政治、社會、思想、文化等方麵的內容,力圖呈現一部*前沿的、具有*廣包容性的美國曆史敘事。 本書亦是“新美國史學”的結晶,它以“自由”為主綫,采用“自下而上”的研究視角,將新社會史的研究成果天衣無縫地融入到對經典美國史學題目的重新解釋之中,凸顯被傳統史學所無視的美國群體的曆史經驗,呈現瞭一種以多元互動的曆史觀來重構的美國通史。書中所強調的是美國曆史上*為重要的事件、個人和主題,但同時關注那些聲名顯赫的領袖人物和平凡普通的美國人的經曆,並關注那些構成美國社會的不同群體的曆史經曆。該書觀點鮮明,思想深邃,知識豐富,寫作精美,深受國內外眾多讀者的歡迎和喜愛。


作者簡介

埃裏剋·方納(Eric Foner)是當代美國*有影響力的曆史學傢之一,長期擔任美國哥倫比亞大學德威特·剋林頓曆史學講席教授,在美國內戰與重建史、非裔美國人史、奴隸製史、美國政治文化與思想史、林肯研究等領域中著述甚豐,成就斐然,齣版瞭近30部著作,其中多部專著以史料紮實、觀點獨到、思想深刻、文筆精美而成為美國史研究的經典著作。其重要著作包括:《自由土地、自由勞動、自由人:內戰前共和黨的意識形態》(1970)、《湯姆·潘恩與革命時期的美國》(1976)、《重建:美利堅未完成的革命(1863—1877)》(1988,獲班剋羅夫特奬等6項學術奬)、《美國自由的故事》(1998)、《烈火中的考驗:林肯與美國奴隸製》(2010,獲7項學術奬,包括普利策奬、林肯奬和班剋羅夫特奬)和《自由之路:“地下鐵路”秘史》(2015),並有多部著作被翻譯成中文、日文、意大利文、韓文、西班牙文和葡萄牙文,其學術成果在世界範圍內享有崇高的聲譽,具有廣泛的影響。

方納是美國國傢藝術與科學院院士,英國皇傢科學院當選通訊院士,曾任美國曆史學傢組織主席(1993)、美國曆史學會主席(2000)、美國曆史學傢協會主席(2006),兩次獲得哥倫比亞大學“偉大教師”的榮譽稱號,並被倫敦大學、普林斯頓大學等授予榮譽博士學位。

譯者簡介:王希,北京大學曆史學係長江學者講座教授,美國賓夕法尼亞州印第安納大學曆史係教授,著有《民主的考驗:黑人選舉權與北部共和黨人的政治 (1860—1910)》(英文版,1997,2012),《原則與妥協:美國憲法的精神與實踐》 (2000,2005修訂版,2014增訂版),《西方國傢政治製度·世界曆史第11捲》(閤著,2011);主編有《在美國發現曆史:留美曆史學人反思錄》(2010),《世界和中國曆史中的重慶:重慶史研究論文選編》(2013),《開拓者:著名曆史學傢訪談錄》(2015),《跨洋話史:在全球化時代做曆史》(2017);譯著包括《美國自由 的故事》(2002),《給我自由!一部美國的曆史》(2010)。


精彩書評

  ★方納的這部美國通史精彩絕倫。本書知識豐富,寫作精美,將曆史敘事和深刻的分析完美融閤。
  ——傑弗裏·阿德勒,佛羅裏達大學
  
  ★《美國曆史:理想與現實》寫作的美國史賞心悅目,內容全麵。該書在眾多主題之間保持瞭完美的平衡。……我認為市麵上沒有任何其他美國通史讀本具有這種齣色的特徵。
  ——喬納森·A。諾亞拉斯,費爾法剋斯勛爵社區學院
  
  ★該書的寫作引人人勝,對各個主題的處理清晰明瞭。這是一部天衣無縫、質量上乘的作品。我會一如既往地推薦給我的學生們使用。
  ——貝弗利·蓋奇,耶魯大學

目錄

目 錄

前言 

緻謝 

第一部 1763 年前的美洲殖民地

第一章 一個新大陸 

第一批美洲人/ 印第安人的自由,歐洲人的自由/ 歐洲的擴張/ 

接觸/ 西班牙帝國/ 法蘭西帝國與荷蘭帝國 

第二章  英屬美洲的開始,1607—1660年 

英格蘭與新大陸/ 英國人的來臨/ 切薩皮剋的開拓/ 

新英格蘭之道/ 新英格蘭人的分裂/ 宗教、政治與自由 

第三章  創建盎格魯人的美洲,1660—1750年

全球競爭與英帝國的擴張/ 北美奴隸製的起源/ 處於危機中的殖民地/ 

北美殖民地的成長/ 殖民地的社會階層 

第四章  奴隸製、自由與1763年前的帝國之爭 

奴隸製與英帝國/ 奴隸文化和奴隸的反抗/ 一個自由的帝國/

  公共領域/ 大覺醒/ 帝國的競爭/ 爭奪北美大陸的戰鬥

第二部 一個新國傢,1763—1840年

第五章 美國革命,1763—1783年

危機的開始/ 走嚮革命之路/ 獨立的來臨/ 保障獨立

第六章 內部革命 

自由的民主化/ 走嚮宗教寬容之路/ 界定經濟自由/ 

自由的局限/ 奴隸製與美國革命/ 自由之女

第七章  創建一個新的國傢,1783—1791年

邦聯體製下的美國/ 一部新憲法/ 圍繞憲法批準的辯論和

《權利法案》的起源/ “我們,人民”

第八章  鞏固共和國,1791—1815年 

激情時代的政治/ 亞當斯政府/ 執政中的

傑斐遜/ “第二次獨立戰爭”

第九章  市場革命,1800—1840年

一個新經濟/ 市場社會/ 自由的個人/ 繁榮的局限

第十章  美國民主,1815—1840年 

民主的勝利/ 民族主義及其反對派/ 國傢、區域和政黨/

傑剋遜時代/ 銀行戰爭及後事

第三部 奴隸製、自由與聯邦的危機,1840—1877年

第十一章 特殊的體製 

舊南部/ 奴隸製下的生活/ 奴隸的文化/ 對奴隸製的反抗

第十二章  改革的年代,1820—1840年

改革的衝動/ 反對奴隸製的鬥爭/ 黑人與白人廢奴

主義運動/ 女權主義的起源

第十三章  分裂的國傢,1840—1861年

天定命運的成果/ 一劑砒霜/ 共和黨的興起/

林肯的齣現/ 即將來臨的危機

第十四章  自由的新生:內戰,1861—1865年

第一場現代戰爭/ 奴隸解放的來臨/ 第二次美國革命/ 

南部同盟國傢/ 轉摺點/ 重建的預演與戰爭的結束 

第十五章 “ 何謂自由?”: 重建,1865—1877年

自由的含義/ 激進重建的形成/ 

南部的激進重建/ 顛覆重建

 

第四部 走嚮世界,1870—1920年

第十六章 美國的鍍金時代,1870—1890年

第二次工業革命/ 西部的轉型/ 鍍金時代的政治/ 

鍍金時代的自由/ 勞工與共和國 

第十七章  自由在國內與國外的界限,1890—1900年

平民黨人的挑戰/ 實施種族隔離的南部/ 自由界限的

重新劃分/ 走嚮世界強權

第十八章 進步時代,1900—1916年

都市時代和消費者社會/ 不同種類的進步主義/ 

進步主義的政治/ 進步時代的總統

第十九章  為保障民主而戰:美國與第一次世界大戰,1916—1920年

乾預的時代/ 美國與第一次世界大戰/ 

一戰在國內/ 誰是美國人?/ 1919年

第五部 大蕭條與戰爭時代,1920—1953年

第二十章  從商業文化到大蕭條:20世紀20年代,1920—1932年

美國的商業/ 商業界與政府/ 公民自由的誕生/ 

文化戰爭/ 大蕭條 

第二十一章 新政,1932—1940年

第一個新政/ 來自基層的反抗/ 第二個新政/ 

對自由的清算/ 改革的局限/ 一個新的美國觀

第二十二章  為四大自由而戰:第二次世界大戰,1941—1945年

第二次世界大戰的戰鬥/ 國內戰綫/ 戰後自由的

不同想象/ 美國的睏境/ 戰爭的結束

第二十三章 美國與冷戰,1945—1953年

冷戰的起源/ 冷戰與自由的思想/

杜魯門政府/ 反共運動

第六部 什麼樣的國傢? 1953—2012年

第二十四章 一個富裕的社會,1953—1960年

黃金時代/ 艾森豪威爾時代/ 

自由運動/ 1960年總統競選

第二十五章 六十年代,1960—1968年 

民權革命/ 肯尼迪時代/ 林登·約翰遜的總統時代/ 變化中的

的黑人運動/ 越戰與新左派/ 新運動與權利革命/ 1968年

第二十六章 保守主義的勝利,1969—1988年

尼剋鬆總統/ 越戰與水門事件/ 黃金時代的結束/ 

保守主義浪潮的高漲/ 裏根革命 

第二十七章  全球化時代的成就與失落,1989—2000年

後冷戰時代的世界/ 一個新經濟? / 文化戰爭/ 

彈劾與2000年總統選舉/ 自由與新世紀

第二十八章 一個新世紀與新危機

反恐戰爭/ 一個美利堅帝國? / 9·11 之後的國內環境/ 改革的

風潮/ 奧巴馬的崛起/ 奧巴馬的第一屆任期/ 以史為鑒



精彩書摘

以史為鑒

“唯有在暮色降臨時,密涅瓦的貓頭鷹纔會展翅起飛” 。密涅瓦是羅馬神話中的智慧女神,這句話是說,曆史事件的意義隻有在事件完全結束之後,纔能變得清晰可見。現在要來評估9?11給美國生活造成的全麵影響以及它所引發的美國國內和海外的變化的長期後果,仍然為時過早。 就2012年而言,與20年前冷戰結束時人們的估計相比,世界局勢仿佛變得更加的不穩定。反恐戰爭的結束似乎遙遙無期。伊拉剋和阿富汗的前途未蔔,而曾經長期作為美國在那一地區親密盟友的巴基斯坦,也遭遇瞭嚴重的政治動蕩。以色列與其阿拉伯鄰國之間的長期衝突也看不到終結的日子。因為美國人將它的主要對手薩達姆?侯賽因政權連根拔掉瞭,伊朗在中東地區的力量得以加強,似乎正在尋求擁有核武器,而美國則發誓要阻止這一可能的發生,新的衝突也許可能因此而起。世界上其他地區也對美國的政策製定者們提齣瞭令人生畏的問題。朝鮮已經掌握瞭核武器,並拒絕接受放棄核武器的國際壓力。中國快速成長的經濟實力已經對美國的顯赫地位構成瞭一種挑戰。沒有人能夠預測,這些危機和挑戰,或其他尚未想象到的危機和挑戰,將會如何得到解決。但有一點是清楚的,即美國將繼續捲入世界上每一個區域的事務。就2010年而言,美國在全球各地擁有這樣或那樣的軍事基地1000多個,不同形式的美國士兵駐紮在全世界大約175個國傢之中。一份美國情報機構的研究顯示,到2025年,美國仍將是世界上最強大的國傢,但它擁有的經濟和軍事優勢將顯著降低。隨著類如中國和印度這樣的國傢以主要強國的身份齣現在世界舞颱上,一個“多極世界”將取代這個美國霸權曾不受置疑的時代。目前仍在繼續的全球金融危機將會如何影響這些發展仍然有待於觀察。然而,十分清楚的則是,9?11和它所帶來的後果將新的注意力集中到美國自由的曆史中那些核心要素之上。如同在過去一樣,無論作為個人還是一個民族,自由在美國人的自我感覺和認知中占有極為核心的地位。美國人繼續在一個被自由的概念所規範的政治環境中就當代問題展開辯論。的確,如同過去一樣,自由始終是一個不斷生長演變的概念,它的定義是允許有爭議的, 它的界限永遠不是固定不變的或一勞永逸的。自由既不是自動得以實施的,也不是自動得以改正的。它不能被當成是理所當然的東西,它的保存需要永久的警惕,尤其是在危機發生的時候。 半個多世紀之前,非裔美國人詩人蘭斯頓?休斯曾要求美國人既要為他們享有的自由感到驕傲,又要同時記住自由總是不完整的:

像自由 (freedom) 這樣的字

說齣來甜蜜動聽美妙無雙

在我心弦的深處

自由日日夜夜在歌唱

像自由 (liberty) 這樣的字

令我忍不住哭泣悲傷

你若知道我的經曆

就會明白我為何如此悲傷  


前言/序言

  《美國曆史:理想與現實》是一部美國通史,跨度從歐洲人對新大陸的最初探險與徵服開始,一直貫穿到21世紀的頭10年為止。它希望為讀者提供一種簡潔流暢的敘事,其主綫則是美國自由的不斷變化的軌跡。
  本書的前三版在美國數百所兩年製到四年製大學的通史課堂裏得到采用,讀者的反響令我感到極為欣慰和滿足。來自教師和學生的許多評論令我相信,本書在他們的課堂中是非常有效的。我也收到瞭許多範圍廣泛的關於如何改進本書的建議,包括從對拼寫和史實錯誤的改正,到如何強化對某些主題闡述的設想等,對此我非常感激。我在修訂第四版的時候采納瞭這些建議,並將自本書首版後美國史研究所呈現的新史實和新見解也納入到本版之中。
  第四版所做的最重要的修訂,反映在我希望將美國宗教史更完整地融入本敘事的努力之中。宗教史是美國史學研究中一個蓬勃發展的分支領域,之所以如此,部分原因是因為政府與宗教的關係和關於宗教自由的辯論在我們所處的時代裏占據著重要的位置,這些也是深深紮根於美國曆史經驗中的問題。與這個主題相關的改動在全書到處可見,但下列的一些主要增補則力圖展示美國宗教史的要點:
  第一章中加入瞭一段關於17世紀新荷蘭殖民地的宗教寬容及其局限性的討論.這塊殖民地在1664年被英國奪取之後變成瞭紐約。第二章擴充瞭先前關於清教新英格蘭殖民地上的復雜的政教關係的討論。第四章考察瞭由被奴役的非洲人帶入北美殖民地的宗教傳統。在第六章裏,我加入瞭一段關於美國革命時期宗教共和主義的討論,新誕生的國傢雖然強調政教分離,但宗教共和主義的思想卻將公共美德與宗教信仰連接起來。新的第九章增加瞭一大段關於摩門教的起源以及摩門教徒曾經遭受迫害的討論,盡管如此,該教卻成為美國最大的、發展最快的教派之一。
  關於摩門教徒與其他定居者之間在西部的衝突,在第十六章裏得到瞭進一步的討論。這一章也擴充瞭對鬼魂舞的討論,這是印第安人在19世紀後期發起的一場宗教運動。本章還加入瞭一個新的內容,討論新教領袖在這一時代的道德改革運動中所發揮的作用。第十七章新加入的一節討論瞭被改寫的內戰“記憶”中的宗教內容,這些內容在19世紀90年代變得十分引人注目。我在第十八章裏加入瞭對早期環境保護運動中的宗教性成分的討論,尤其是將之與自然資源保護運動的先驅約翰·繆爾的生平聯係起來。第二十一章考察瞭宗教原教旨主義的興起,以及它如何利用收音機等現代媒體傳播信息。第二十四章增加瞭新的一節,討論宗教與20世紀50年代反共主義運動之間的關係。新的第二十五章包含瞭一段關於與20世紀60年代反文化運動有聯係的宗教運動的討論。最後,我在第二十八章——本書的最後一章——中加入瞭新的一節,討論2001年的9·11恐怖主義襲擊如何導緻瞭一場關於伊斯蘭教在美國生活中的角色的爭議,這次辯論至今尚未結束。


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好書!!!!

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紙張好,印刷清晰,內容經典。

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值得閱讀和收藏的好書!

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很好,裝幀精美,印刷優良

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