內容簡介
《嘉靖潁州誌(李本校箋 套裝上下冊)》是現存非常珍貴的明代方誌之一。劉尚恒在《安徽方誌考署》說:“嘉靖李誌,全書二捲,分作十二類,體例簡而有要,專立傳疑一類,態度尤為慎重的,每類前有小序,後有評贊。”這是對《嘉靖潁州誌(李本校箋 套裝上下冊)》的有力肯定。可是該書一直流傳不廣,僅有一個傳本,且其中有些地方模糊不清,因此一直沒有受到學者的關注。
《嘉靖潁州誌(李本校箋 套裝上下冊)》是對李宜春《嘉靖潁州誌》的首次整理。整理者不僅對全書進行認真、細緻的校點,而且依據正史、各地的方誌特彆是阜陽的幾種重要方誌中的記載,對書中的人物和事件給以盡可能詳實的注釋,同時對其中的錯誤加以辨誤和考證。
作者簡介
張明華,安徽阜陽人,文學博士。阜陽師範學院文學院教授,安徽省重點學科占代文學學科帶頭人。已齣版《徽宗朝詩歌研究》、《西崑體研究》、《集句詩嬗變研究》、《集句詩文獻研究》、《文化視域中的集句詩研究》、《集句詞研究》、《唐代分韻詩研究》等專著。
戴歡歡,女,安徽和縣人,安徽大學文學院古代文學專業博士研究生。已發錶論文《姚寬考》和《李宜春在穎事跡考及其<嘉靖穎州誌>之價值》。
內頁插圖
目錄
上冊:
州考
穎州
穎上縣
太和縣
街
街衙
關
馬路
鎮
集
村
坡
莊
店
輿勝
崗
嶺
河
港
潭
池
井
溜
古蹟
墳墓
秩官
封爵
職官
明職官
建置
州
穎上縣
太和縣
坊
馬廠
鋪
橋
渡
賦産
田賦
……
下冊:
學校
州學
穎上縣儒學
太和縣儒學
西湖書院
鄉序
社學
祀典
州
穎上縣
太和縣
選舉
隋
後晉
宋
元
明進士
舉人
歲貢
……
人物
宦業
兵防
傳疑
跋穎誌後(張光祖)
後記
前言/序言
李宜春所纂《嘉靖穎州誌》(以下簡稱《李誌》)初刻於嘉靖二十六年(1547),其後未曾重刻,且僅有孤本傳世,是非常珍貴的明代方誌之一。劉尚恒在《安徽方誌考晷》一書中說:“嘉靖李誌√全書二捲,分作十二類,體例簡而有要,專立《傳疑》一類,態度猶為慎重的。每類前有小序,後有評贊。”這是對該書的有力肯定。可是該書一直流傳不廣,其價值也沒有受到學者的重視。至於其纂者李宜春的事跡與著述,就更加無人關注瞭。有鑒於此,此處不僅詳細考證李宜春在穎的事跡和著述,而且對《李誌》的特點及其與呂景濛《嘉靖穎州誌》(以下筒稱《呂誌》)的關係加以探討。
徽州文獻大係:明清徽州社會經濟史料輯錄(第一輯) 內容簡介 本書是“徽州文獻大係”的第一輯,聚焦於明清時期徽州地區的社會經濟生活,匯集瞭一批珍貴的原始檔案、契約文書、地方誌殘篇以及私人信劄等第一手史料。全書共分四捲,旨在從宏觀的製度層麵和微觀的個體行為兩個維度,立體勾勒齣徽州這一特殊區域在明清轉型期所展現齣的獨特經濟活力與社會結構變遷。 第一捲:田畝與賦稅——徽州土地製度的演變 本捲收錄瞭自萬曆中葉至康熙末年間,徽州境內(主要涵蓋歙縣、黟縣、休寜等地)的土地丈量檔案、賦稅冊籍以及田産訴訟文書。這些材料詳盡記錄瞭明代“一條鞭法”推行前後,徽州士紳階層如何通過兼並、置換等手段擴大其田産規模,以及普通自耕農戶在沉重賦役壓力下的生存狀態。 重點呈現的史料包括: 《歙縣徐氏族田簿》(殘捲): 展示瞭大型宗族如何通過設立田莊、設立“義田”等方式,實現對土地資源和佃農人力的有效控製。其中對於佃租形式(如“二八租”、“三七分”)、佃戶人身依附關係(“佃奴”與“永佃”)的描述,為研究徽州佃農製度提供瞭直接證據。 《黟縣漕糧徵收摺本》(康熙三十五年): 詳細列齣瞭不同鄉都的田畝畝産定額、實際徵收數量以及損耗率。通過比對不同年份的稅額波動,可以分析齣自然災害、官員更迭對地方財政和百姓負擔的具體影響。 《休寜吳氏土地買賣契約集》(抄本): 涵蓋瞭不同等級土地(山地、水田、旱地)的交易價格,並附有詳細的“四至界址”描述。這些契約不僅反映瞭土地的市場化程度,也揭示瞭徽州民間契約文書的規範化過程。 本捲的整理工作特彆注重對史料中涉及的度量衡轉換進行校注,確保後世研究者能夠準確理解當時土地麵積和稅負的真實量級。 第二捲:商幫與行會——徽州商人的商業組織形態 本捲聚焦於徽州商人這一特殊群體的商業活動及其組織結構。與傳統的晉商、閩商不同,徽商以其“賈而好儒”的特點以及對特定行業的壟斷(如鹽業、木材業、典當業)而著稱。本捲資料著重於揭示這種商業組織的內在運行機製。 收錄的關鍵文獻包括: 《徽州汪氏商幫公議簿》(抄本): 這是研究徽商內部管理、資本運作和風險共擔機製的珍貴史料。簿中記載瞭針對跨區域貿易風險(如官府勒索、水患、盜賊)的集體應對措施,以及利潤分配的具體條目。尤為重要的是,其中涉及的“會錢”(類似現代的閤夥基金)運作方式,展示瞭傢族和同鄉網絡在商業擴張中的支撐作用。 《婺源木商公所章程匯編》(刻本): 展示瞭徽州特定行業(木材)的行會組織如何通過控製貨源、製定價格標準、協調與地方官府的關係,以維持其在長江中下遊市場的支配地位。章程中對行內“不相侵擾”、“不得私議降價”的禁令,體現瞭早期商業自律的嘗試。 《徽州典當業“錢莊”收支摘要》(私人賬冊): 這份賬冊細緻記錄瞭某傢大型典當行(俗稱“錢莊”)的日常藉貸利率、抵押物種類(多為田産、綢緞、字畫)以及嚮宗族或外地投資者吸收存款的記錄,為研究明清時期民間金融活動提供瞭微觀案例。 第三捲:宗族與鄉約——徽州社會治理的基層實踐 徽州社會以強大的宗族勢力著稱,宗族不僅是血緣組織,更是事實上的基層治理單位。本捲收錄的文獻主要反映瞭宗族在維護地方秩序、調節經濟糾紛、推行社會教化中的作用。 本捲的主要內容有: 《休寜程氏宗祠公約與族規匯編》: 詳細列齣瞭族人必須遵守的行為規範,從祭祀禮儀到商業道德,再到土地繼承的原則。其中關於“分傢析産”的處理模式,顯示瞭宗族在個體經濟利益與傢族整體利益之間的平衡藝術。 《黃山湯氏義倉與濟睏檔案》: 記錄瞭宗族如何利用義倉儲備的糧食和資金,在飢荒年份進行賑濟。檔案中包含瞭詳細的救助名冊、藉糧記錄以及要求受助者立下的“還助契約”,反映瞭宗族內部的社會保障網絡。 《績溪地方鄉約判詞選輯》: 匯集瞭由地方士紳(通常是鄉賢或前朝官員)主持調解的民間訴訟判詞。這些判詞多涉及鄰裏糾紛、水利爭端、債務糾葛等,其裁決依據往往是儒傢倫理與地方習慣法的結閤,而非完全依賴官方律令。 第四捲:教育、文化與人口流動 本捲關注徽州精英文化的培養及其對社會經濟活動的影響,特彆是教育資源與人口外流(“徽駱駝”)之間的關係。 收錄的文獻包括: 《歙縣書院生員花名冊及膏火費開支記錄》: 展示瞭不同時期生員的數量變化,以及傢族或地方捐助的“膏火費”(助學金)的來源和使用情況,體現瞭徽州對教育投資的熱衷。 《明末徽州人口外遷商行往來信劄集》(殘存): 這批信劄是徽商在外地(如揚州、南京)寫給傢鄉親屬的通信。內容多涉及當地物價、生意近況以及對傢鄉田産的遙控管理,揭示瞭徽商“在傢置業,在外經商”的生存策略。 《徽州地方戲麯與說唱底本摘要》: 選取瞭部分流傳於民間的戲麯劇本片段,這些劇本的主題多圍繞商人齣外、妻離子散、衣錦還鄉等,反映瞭當時社會對商業活動和人口流動的集體情緒與價值判斷。 本書的齣版,是對徽州社會經濟史研究的一次重要補充,它突破瞭傳統僅依靠地方誌和官員奏摺的局限,通過大量未經篩選的民間文書,為理解明清時期徽州經濟的內在驅動力及其社會結構韌性,提供瞭堅實的實證基礎。全書的整理嚴格遵循原始文獻的形製,並附有詳盡的校勘記和人名地名索引,便於專業研究使用。
作為曆史愛好者,我常常為古人那種紮實的田野調查精神所摺服。這套書的行文風格,雖然是官方文獻,但卻透露齣一種強烈的地域關懷。它不僅僅是羅列官員更迭和大事記,更像是對潁州這塊土地的“全景掃描”。我讀到關於當地戲麯、民間信仰乃至飲食習慣的描述時,那種鮮活感撲麵而來,讓人仿佛能嗅到古老集市上的煙火氣。特彆是它對一些非物質文化遺産的記錄,在今天看來彌足珍貴,很多內容可能在後來的修誌過程中被刪減或淡化瞭。這套書讓我意識到,地方誌是活的曆史,是曆史的“毛細血管”,記錄瞭社會最細微的脈動。閱讀時,我仿佛化身成瞭一名幕僚,陪同官員在地方上細緻考察,而非冷冰冰地坐在書桌前。