烏閤之眾（果麥經典） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[法] 居斯塔夫·勒龐 著，鬍小躍 譯

圖書標籤:

• 社會心理學
• 群體心理
• 大眾社會
• 群體行為
• 社會運動
• 政治心理學
• 經典著作
• 果麥經典
• 古斯特·勒龐
• 社會學

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210093664

版次：1

商品編碼：12302012

品牌：果麥

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-01-01

用紙：特種紙

産品特色

編輯推薦

　　

　　
　　◆裝幀全部采用日本進口竹尾紙，專為讀書人打造奢華手感
　　◆法文直譯經典版，法蘭西文學騎士鬍小躍精譯
　　
　　"果麥經典"第一輯10本：
　　
　　《小王子》[法]安托萬·德·聖埃剋蘇佩裏李繼宏譯（暢銷300萬冊，聖埃剋蘇佩裏基金會認定簡體中文版本。韆萬暢銷書譯者李繼宏譯）
　　
　　《昆蟲記》[法]讓-亨利·法布爾戚譯引譯（"果殼網"Ent、《博物雜誌》張辰亮推薦插圖版。博物學入門必讀經典）
　　
　　《烏閤之眾》[法]居斯塔夫·勒龐鬍小躍譯（法文直譯經典版，法蘭西文學騎士鬍小躍精譯）
　　
　　《羅生門》[日]芥川龍之介趙玉皎譯（銷量突破800萬冊《窗邊的小豆豆》譯者趙玉皎傾情翻譯）
　　
　　《我是貓》[日]夏目漱石曹曼譯（暢銷100萬冊，獨占同名書市場七成份額）
　　
　　《當你老瞭》[愛爾蘭]葉芝羅池譯（央視新聞推薦版本）
　　
　　《老人與海》[美]厄尼斯特·海明威李繼宏譯（央視朗讀者王韆源深情朗讀，導讀注釋版，《小王子》《追風箏的人》譯者李繼宏傾心翻譯，梁文道讀書節目推薦譯本）
　　
　　《消失的地平綫》[英]詹姆斯·希爾頓陶曚譯（百萬讀者因為這本書，愛上香格裏拉）
　　
　　《朝花夕拾》魯迅（中國魯迅研究會常務副會長、魯迅博物館原館長孫鬱推薦。精選48篇散文，口碑典藏版）
　　
　　《浮生六記》瀋復（暢銷200萬冊，張佳瑋白話精心譯述，汪涵推薦，"2017影響中國人生活方式品牌"榜單齣版物）
　　
　　

內容簡介

　　

　　
　　《烏閤之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響瞭弗洛伊德、榮格、托剋維爾等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年，法國《世界報》與弗拉馬裏翁齣版社聯閤推齣瞭"改變世界的20本書"，其中就有《烏閤之眾》。
　　
　　

作者簡介

　　
　　居斯塔夫·勒龐 GustaveLeBon(1841-1931)
　　法國社會心理學傢、社會學傢，以其對於群體心理的研究而聞名
　　被後人譽為"群體社會的馬基雅維利"
　　勒龐在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作
　　如《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等，
　　其中以《烏閤之眾》(Psychologiedesfoules)頗為著名

　　譯者
　　鬍小躍
　　1961年齣生，浙江人
　　往返於深圳和巴黎
　　法語譯審，中國翻譯傢協會專傢會員全國法國文學研究會理事，中國作傢協會會員
　　主要譯著有《烏閤之眾》《八十天環遊地球》《巴黎的憂鬱》等
　　2002年被法國文化部授予"文藝騎士"榮譽勛章
　　2010年獲第二屆傅雷翻譯奬

目錄

　　
　　002序
　　007引言--群體的時代

　　捲一群體的心理
　　019第一章群體的一般特徵群體精神統一律
　　031第二章群體的感情與道德?
　　053第三章群體的觀念、推理和想象力?
　　065第四章群體的所有信仰都采取宗教形式

　　捲二群體的主張與信念
　　075第一章群體的信念與主張的間接因素
　　095第二章群體主張的直接因素
　　109第三章群體領袖及其說服方式
　　131第四章群體信念與主張的變化範圍

　　捲三不同群體的分類及其特點
　　147第一章群體的分類
　　153第二章所謂犯罪的群體
　　159第三章重罪法庭的陪審團
　　167第四章選民群體
　　179第五章議會群體
　　199注釋

精彩書摘

　　
　　序

　　在這一本書裏，我們將研究群體心理。
　　遺傳使種族中的每個人都具有某些共同的特徵，這些共同特徵的總和構成瞭種族心理。但觀察發現，當這些個體中的一部分人為瞭采取某種行動而組成群體時，僅從這一聚集行為本身，就會産生某些與種族特徵重疊的心理特徵，這種新的特徵有時甚至會與原有的特徵大相徑庭。
　　在民族生活中，有組織的人群總是在起重要作用，但這種作用從來沒有像今天這麼重要過。群體的無意識行為取代瞭個體有意識的行為，這是現時代最顯著的特徵之一。
　　我曾試用純科學的方式來研究群體引起的最大的問題，也就是說，想找到一個辦法，把觀點、理論和學說統統放在一邊。我相信，這是發現部分真理的唯一辦法，尤其是像我們現在所討論的這種情況，涉及一個大傢都很關心的問題。一個學者，如果想證明某種現象，就不要去考慮這種證明會傷害誰的利益。傑齣的思想傢戈布萊·達爾維拉在最近發錶的一篇文章中認為，我不屬於任何現代學派，有時與這些學派的某種結論背道而馳。我希望，我現在的這項新研究將來也能得到同樣的評價。屬於某一學派，就必然會帶有偏見和成見。
　　不過，我得嚮讀者解釋一下，他為什麼會看到我的研究結論並不像人們一開始以為的那樣；比如，我發現群體在精神上極為低劣，甚至包括精英群體，卻又說盡管如此，乾涉他們的組織將是一件危險的事。
　　這是因為，對曆史事實作瞭認真的觀察之後，我發現，社會組織就像人體結構一樣復雜，我們完全無法讓它們突然經受深刻的變化。大自然有時是非常極端的，但決不像我們所理解的那樣。所以，對一個民族來說，迷戀大變革是最可怕的事情之一。不管這種變革在理論上顯得如何偉大。隻有當它能立即改變民族的深層心理時，它纔是有用的。然而，隻有時間擁有這種力量。支配人類的，是思想、感情和習俗，是存在於我們自身的東西。製度和法律是人們內心精神的錶現形式，反映瞭它的需要，既然是人們的內心精神誕生瞭製度和法律，製度和法律自然就無法反過來改變它。
　

《烏閤之眾：大眾心理研究》 古斯塔夫·勒龐，這位19世紀末法國社會學傢、曆史學傢和人類學傢，以其洞察深刻的《烏閤之眾：大眾心理研究》一書，為我們剖析瞭集體心理的奧秘。他敏銳地觀察到，在特定情境下，個體似乎會“集體化”，喪失獨立思考的能力，轉而受一種非理性的“群體精神”所支配。這本著作並非對“烏閤之眾”進行道德上的評判，而是旨在揭示其行為模式、心理機製以及影響群體決策的關鍵因素，從而幫助我們更清晰地理解曆史事件、政治運動乃至日常生活中的諸多現象。 勒龐認為，個體在脫離瞭日常的獨立思考狀態，融入群體之中時，其心理會發生顯著的變化。他將這種變化歸結為幾個核心特徵。首先是“匿名性”的産生。在群體中，個體的身份變得模糊，責任感隨之減弱，這為他們拋棄個人道德約束、釋放潛意識衝動提供瞭溫床。其次是“傳染性”。群體中的情緒和觀念如同瘟疫般傳播，一個激烈的觀點或強烈的情緒能夠迅速席捲整個群體，形成一種集體的狂熱或恐慌。第三是“暗示性”。群體中的個體變得異常易受暗示，他們不再以批判性的眼光審視信息，而是傾嚮於全盤接受，尤其是那些簡單、極端且情緒化的論斷。這種暗示性使得群體極易被領袖人物所操縱，而領袖的煽動性和號召力，往往並非依賴於其邏輯的嚴謹，而是取決於其影響力、自信心以及對群體情緒的精準把握。 勒龐對群體心理的分析，深入到群體的認知、情感和行為層麵。他指齣，群體往往缺乏邏輯推理能力，難以理解復雜的論證。他們更容易被鮮明的形象、誇張的口號和強烈的感情所打動。群體的情感是原始的、激烈的，並且缺乏持久性，它可以迅速從狂熱轉變為冷漠，從崇拜變為憎恨。在行為上，群體往往錶現齣衝動、易變、偏執和極端化。他們可能做齣英勇無畏的壯舉，也可能瞬間陷入野蠻的破壞。這種行為的不可預測性，正是群體心理的典型特徵之一。 書中，勒龐著重探討瞭群體中“領袖”的角色。他認為，領袖是群體心理的催化劑和引導者。一個成功的領袖，並非一定是最有智慧或最理性的人，而是最善於利用群體心理的弱點，並能夠訴諸群體的情感與本能的人。領袖通常具備以下幾種特質：自信、堅決、言語的誇張和重復。他們通過斷言、重復和傳染來建立自己的權威，並利用群體對權威的天然依賴性來操縱群體。勒龐將這種領袖與群體的關係，比喻為“催眠師”與“被催眠者”，群體在領袖的暗示下，進入一種非理性、非自主的狀態。 勒龐的分析並非停留在對現象的描述，而是試圖探究其背後的心理動因。他藉鑒瞭當時心理學和神經病學的一些理論，試圖解釋群體行為的生理和心理基礎。他認為，群體中的個體，在某種程度上，錶現齣類似“歇斯底裏癥”的特徵，他們的個性和獨立意誌被壓抑，而原始的本能和情感則被放大。這種集體化過程，使得個體更容易受到無意識的衝動和情緒的影響。 《烏閤之眾》對於理解曆史事件具有極強的指導意義。從法國大革命的激進與混亂，到宗教狂熱的興起，再到政治宣傳的力量，勒龐的理論都能提供有力的解釋框架。他揭示瞭群眾運動中非理性因素的巨大作用，以及如何在特定條件下，少數領袖人物能夠調動起龐大的群眾力量，甚至改變曆史的走嚮。他也指齣瞭群體運動中潛在的危險性，例如暴力、破壞和對少數人的迫害，這些都是群體非理性行為可能帶來的負麵後果。 此外，勒龐對群體心理的分析，也對我們理解現代社會中的廣告、媒體宣傳、政治集會以及網絡社群等現象具有現實意義。在信息爆炸的時代，我們無時無刻不暴露在各種群體影響和信息洪流之中。理解群體心理，有助於我們保持清醒的頭腦，辨彆真僞，抵製非理性衝動，並做齣更明智的判斷。他提醒我們，即使在高度文明的現代社會，群體力量的潛藏影響依然強大，而個體保持獨立思考和批判精神的重要性，也從未像今天這樣突齣。 需要強調的是，《烏閤之眾》並非一本完全客觀、絕對正確的科學著作。勒龐的寫作風格帶有鮮明的個人色彩，其一些論斷也可能受到時代背景和個人偏見的影響。例如，他對“群眾”的描繪，在某種程度上可能帶有精英主義的色彩，對底層民眾的理性能力有所低估。然而，這絲毫不減損本書的價值。勒龐所提齣的核心觀點，例如群體中的匿名性、傳染性、暗示性，以及領袖的作用，至今仍是理解社會心理和群體行為的經典理論。 本書的語言生動、論證清晰，即使是在探討復雜的心理現象時，也力求通俗易懂。勒龐善於運用形象的比喻和曆史的例證，將抽象的理論具象化，使得讀者能夠輕鬆地理解他的思想。閱讀《烏閤之眾》，不僅僅是一次智力上的探索，更是一次對自身和社會的反思。它鼓勵我們審視個體與群體之間的關係，以及我們在群體中所扮演的角色。它警示我們，在追求集體進步和集體認同的同時，絕不能忽視個體理性和獨立思考的價值。 總而言之，《烏閤之眾：大眾心理研究》是一部具有劃時代意義的著作。它以其深刻的洞察力和精闢的論述，揭示瞭群體心理的復雜性與力量，為我們理解人類行為的非理性一麵提供瞭重要的理論工具。無論是在學術研究還是在日常生活中，理解群體心理，對於保持清醒的頭腦，抵製非理性衝動，以及更好地認識自己和社會，都具有不可估量的價值。這本書，不僅屬於過去，也屬於現在，更將繼續啓發我們對未來社會走嚮的思考。

评分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》這本書，我之所以選擇果麥經典的版本，是因為一直以來都對他們齣版的書籍品質有著不錯的印象。拿到手後，果然沒有讓我失望。印刷和裝訂都很精美，更重要的是，它所承載的思想內容，同樣令人贊嘆。勒龐在書中，將群體描繪成一個具有獨特心理特徵的實體，這個實體往往比個體更加衝動、更加非理性。我最感興趣的是書中關於群體“情感的統一和蔓延”的論述。勒龐指齣，群體的情感具有很強的傳染性，一旦某種情緒在群體中形成，就會迅速地蔓延開來，甚至會壓倒個體的理性思考。這讓我想到很多網絡上的“集體情緒爆發”，那種不理智的聲討和攻擊，正是群體情感蔓延的典型錶現。書中也詳細分析瞭群體“英雄主義”和“殘忍性”的雙重特質，以及群體對“信念”的狂熱追求。果麥經典的譯者，在翻譯上做得非常齣色，既保留瞭勒龐原著的思想精髓，又使得語言更加符閤當代的閱讀習慣，讀起來絲毫不會覺得晦澀。這本書不僅僅是對群體行為的描述，更是一種對人類心理的深刻剖析。它讓我們看到，我們每個人都可能身處群體之中，但我們仍然需要保持一份清醒和獨立。

评分☆☆☆☆☆

我近期閱讀瞭果麥經典版的《烏閤之眾》，這本書帶來的震撼和啓迪，難以用簡單的幾句話來概括。勒龐在書中，將群體這種特殊的社會形態，進行瞭一次非常深入的解剖。他筆下的群體，仿佛是一個擁有自己生命力的“生物”，它的思維、情感和行為，都與個體截然不同。我最被吸引的是關於群體“缺乏批判能力，易於被說服”的論述。勒龐認為，群體一旦形成，就傾嚮於接受簡單、明確的口號，並且很難對其進行深入的思考和質疑。這讓我深刻地反思瞭自己在信息時代的判斷力。我們每天接觸到的信息如此龐雜，有多少是經過我們獨立思考後接受的，又有多少是盲目跟風，被群體“潮流”所裹挾的？書中也提到瞭群體“想象力的強大，但缺乏邏輯性”的特點，以及群體對“權威”的天然崇拜。果麥經典的譯本，翻譯得非常精準，語言流暢，使得這些深邃的心理學理論，也變得相對易於理解。每一次閱讀，都仿佛在與一位偉大的思想傢對話，他在引導我，去審視那些我習以為常卻可能被忽略的社會現象。這本書是一麵鏡子，照齣瞭群體的局限，也映照齣個體保持獨立思考的重要性。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭果麥經典版的《烏閤之眾》，這本書給我帶來的震撼是難以言喻的。勒龐用一種近乎冷酷的筆觸，剖析瞭群體這種“非理性”的實體。他筆下的群體，仿佛就是一個被情緒驅動的怪物，失去瞭理智，隻剩下本能和衝動。我最感興趣的是關於群體“情感的極端化和誇張化”的論述。勒龐指齣，群體中的個體，其情感會變得非常強烈，而且缺乏細微的差彆。這讓我想到很多網絡上的爭論，一旦形成對立，雙方往往會把對方描述成十惡不赦的壞人，而將自己一方神聖化。這種非黑即白的思維模式，在群體中被無限放大。書中也提到瞭群體對“領袖”的依賴，以及對“信念”的狂熱追求。勒龐認為，領袖通過簡單、重復的口號，以及製造對立，來操控群體的情緒。這解釋瞭曆史上許多看似不可思議的事件，為什麼會有那麼多人願意為某個模糊的“主義”而犧牲。果麥經典的譯本，語言精煉，沒有過多的修飾，讓勒龐原有的思想力量得到瞭充分的展現。每一次閱讀，都感覺像是在進行一場深刻的自我審視，我開始質疑自己過去的許多看法，是否也受到瞭群體的影響。這本書不提供簡單的答案，它拋齣問題，引人深思，是一本真正意義上的“啓智之書”。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭果麥經典版的《烏閤之眾》，這本書給我帶來的衝擊力是巨大的。勒龐在書中對群體心理的分析，簡直可以用“入木三分”來形容。他描繪瞭一個在群體中，個體如何失去自我，被集體情緒所吞噬的景象。我印象最深刻的是關於群體“精神的統一性”的論述。勒龐認為，群體一旦形成，就會産生一種“集體靈魂”，個體在其中變得渺小，思維和情感都會受到群體的強大影響。這讓我聯想到許多社會現象，比如一些大型的節日慶典，人們在高漲的情緒中，常常會做齣一些平時不敢想象的事情。又比如，一些網絡上的集體“討伐”，個體在其中可能隻是隨波逐流，但一旦加入到群體中，就會變得更加激進。書中的例子很多，從曆史上的革命到宗教狂熱，勒龐都用一種非常冷靜客觀的視角進行瞭剖析。他並沒有簡單地批判群體，而是試圖去理解群體背後的心理機製。果麥經典的譯本，文字通俗易懂，節奏感也很好，不會讓人覺得枯燥。我尤其喜歡其中對“領袖”作用的分析，勒龐指齣，群體需要領袖來引導，而領袖的魅力往往在於他們能夠抓住群體的潛意識，並將其放大。這一點在當今的政治和商業領域，都具有非常重要的啓示意義。讀完這本書，我感覺自己對很多社會現象的理解都更加深入瞭。

评分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》這本書，真的是我近些年來讀到的最令人振奮又讓人警醒的一本書。果麥經典的版本，排版精美，印刷質量也很好，讓人在閱讀體驗上就有瞭很好的開端。勒龐的文字，雖然寫於百年前，但其對群體心理的洞察，放在當今社會依然具有極強的現實意義。我被書中關於群體“意誌薄弱，易受暗示”的論述深深吸引。勒龐指齣，個體在群體中，其獨立思考的能力會大大減弱，取而代之的是一種盲目的服從和模仿。這讓我反思自己，在麵對大眾觀點時，有多少時候是真正獨立思考，又有多少時候是被群體情緒所裹挾，不自覺地加入瞭某種“聲音”？書中的例子，從曆史上那些著名的群體事件，到日常生活中人們的某些行為模式，都為勒龐的理論提供瞭有力的佐證。我尤其對書中提到的“暗示”和“傳染”這兩個概念印象深刻。它們就像是群體心理的“病毒”，能夠迅速地在個體之間傳播，形成一股強大的力量。果麥經典的譯者，在處理這些復雜的心理學概念時，力求做到準確和流暢，使得我們這些非專業讀者也能較好地理解。這本書不僅僅是關於曆史的，它更關乎我們每一個人的當下。它讓我們看到，我們每個人都可能成為“烏閤之眾”的一員，但同時，它也給瞭我們保持獨立思考的力量。

评分☆☆☆☆☆

讀完果麥經典版的《烏閤之眾》，我最大的感受就是“原來如此”。這本書就像是一把鑰匙，打開瞭我對人類群體行為認知的一扇門。勒龐用他敏銳的觀察和犀利的筆觸，將群體心理的種種特徵，如數傢珍般地呈現在我們麵前。我最被震撼到的是關於群體“道德的降低”的論述。勒龐指齣，個體在群體中，其原有的道德約束會大大減弱，甚至會做齣一些在正常情況下不敢想象的壞事。這解釋瞭曆史上許多群體暴力事件的發生原因。書中也強調瞭群體對“象徵”和“榮譽”的極度看重，以及對“領袖”的絕對服從。這些看似抽象的概念，在勒龐的筆下，卻變得無比生動和具體。果麥經典的譯本，語言簡潔有力，沒有冗餘的廢話，直擊思想的核心。我發現自己常常會在閱讀過程中，不自覺地將書中的觀點與現實生活中的新聞事件進行對比，每一次的對照，都讓我對勒龐的先見之明感到驚嘆。這本書不僅僅是一本社會學著作，它更是一本關於人性的百科全書，讓我們看到人類身上那些隱藏的、不為人知的一麵。它讓我們警惕，也讓我們反思。

评分☆☆☆☆☆

翻開《烏閤之眾》的扉頁，第一個感覺就是沉甸甸的，不是書本的物理重量，而是它所承載的厚重思想。這本書並非那種輕鬆消遣的讀物，它像是催化劑，迫使你去審視自己、審視我們所處的社會。古斯塔夫·勒龐用他犀利的筆觸，將群體心理剖析得淋灕盡緻，仿佛一麵鏡子，照齣瞭我們潛藏在理性外錶下的衝動和非理性。我尤其被其中關於“暗示”的論述所吸引。勒龐指齣，個體一旦融入群體，就很容易受到暗示的影響，變得盲從，失去獨立的判斷能力。這一點在當今信息爆炸的時代尤為顯得深刻。社交媒體上的熱點話題、網絡上的各種“潮流”，是不是都在無形中暗示著我們，讓我們不自覺地去追隨，去附和？我們以為自己是在理性思考，殊不知早已被群體的情緒所裹挾。書中提到的“英雄”和“罪犯”的特質在群體中會得到放大，這讓我聯想到曆史上的許多事件，那些在特定時期被奉為神明的人物，後來又可能因為群體的轉變而跌落神壇，甚至被視為罪魁禍首。這種集體性的善惡判斷的搖擺不定，在《烏閤之眾》中得到瞭頗具說服力的解釋。果麥經典的譯本，語言流暢，使得這些復雜的心理學概念也變得相對易於理解，雖然有時仍需反復咀嚼，但每一次的理解都帶來瞭新的豁然開朗。這本書不僅僅是社會學、心理學的入門讀物，更是一劑清醒劑，提醒我們在追隨群體的過程中，保持一份獨立的警惕和反思。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《烏閤之眾》這本書真的是一種思想上的“洗禮”。在閱讀之前，我一直覺得人類是理性的，是能夠獨立思考的。但勒龐的觀點，如同醍醐灌頂，讓我開始重新審視自己和周圍的世界。他筆下的“群體”並非簡單的個體集閤，而是一個擁有自己獨特心理特徵的實體。這個實體，往往比個體更加情緒化，更加易於被煽動，也更加缺乏理性。我最感到震撼的是關於群體“情感的誇張和簡單化”這一部分。勒龐描述瞭群體傾嚮於將事物極端化，非黑即白，沒有中間地帶。這種現象在我們日常生活中隨處可見，比如網絡上的爭論，一旦形成陣營，雙方往往會用最激烈的語言攻擊對方，將對方妖魔化，而忽略瞭事情本身可能存在的復雜性和灰色地帶。書中也提到瞭群體對“權威”的天然崇拜，以及對“信念”的極度渴望。這解釋瞭為什麼曆史上會有那麼多狂熱的運動，為什麼人們會義無反顧地追隨某個領袖，甚至犧牲自己的生命。果麥經典的版本，在翻譯上做得相當不錯，使得這些原本可能晦澀的理論，變得更加生動和易於理解。我發現自己常常會在閱讀過程中，不自覺地將書中的理論套用到現實生活中的各種場景，比如新聞報道中的事件，比如身邊的社會現象。每一次的套用，都讓我對勒龐的洞察力感到驚嘆。這本書不隻是提供瞭一些理論，它更是一種觀察世界的方法論，一種讓我們變得更加清醒、更加理性地看待群體行為的工具。

评分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》這本書，我選擇瞭果麥經典的版本，它的齣現，讓我對群體心理有瞭全新的認識。勒龐的文字，冷峻而深刻，他將群體描述成一個在情緒驅動下，缺乏理性的存在。我特彆對書中關於群體“易受暗示，易於被誤導”的論述印象深刻。勒龐指齣，個體一旦加入群體，其獨立思考的能力就會大大削弱，轉而容易接受群體的指令和觀念。這讓我開始審視自己，在麵對網絡上的熱門話題或者公眾的強烈呼聲時，我是否真的進行瞭獨立的判斷，還是不自覺地被捲入瞭某種情緒的洪流？書中也詳細地分析瞭群體“英雄主義”和“殘忍性”並存的矛盾特質，以及群體對“領袖”的絕對依賴。果麥經典的譯本，在翻譯上做得非常到位，語言精準，卻又不失流暢性，使得這些復雜的心理學概念，能夠被普通讀者所理解。我常常會在閱讀的過程中，將書中的觀點與現實中的社會事件進行對照，每一次的對照，都讓我對勒龐的洞察力感到由衷的欽佩。這本書不隻是提供一種理論，它更是一種觀察世界、認識人性的視角。它提醒我們，在群體之中，更需要保持一份清醒和警惕。

评分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》這本書，我選擇的是果麥經典的版本，整體閱讀體驗非常棒。這本書的價值，不在於提供具體的曆史事件的細節，而在於它提供瞭一種觀察群體行為的獨特視角。勒龐的文字，充滿瞭洞察力，他將個體融入群體後所産生的心理變化，描繪得淋灕盡緻。我尤其被書中關於群體“想象力豐富，但缺乏邏輯和理性”的描述所打動。勒龐認為，群體容易相信不閤常理的事情，並且會因為某個“偉大的想法”而變得狂熱。這讓我聯想到很多社會上的“謠言”和“迷信”，它們之所以能夠傳播開來，很大程度上就是抓住瞭群體缺乏理性判斷的弱點。書中也強調瞭“暗示”在群體中的作用，個體一旦陷入群體，就很容易被暗示所控製，失去自我意識。這讓我深刻地認識到，在信息泛濫的時代，保持獨立思考是多麼重要。果麥經典的版本，在翻譯上非常用心，使得這些比較抽象的心理學概念，也變得相對易於理解。我常常會在閱讀過程中，不自覺地迴想起自己曾經經曆過的各種群體事件，並將書中的理論套用進去，每一次的對照，都讓我對勒龐的深刻之處感到驚嘆。這本書是一劑良藥，它讓我們看清群體行為的本質，也讓我們更加珍視個體的獨立思考。