西方思想文化史研究丛书：加拿大国庆节的诞生与发展（1867-1942） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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朱联璧 著

图书标签:

• 加拿大历史
• 国庆节
• 文化史
• 思想史
• 政治史
• 社会史
• 19世纪加拿大
• 20世纪加拿大
• 西方思想
• 节日研究

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309133004

版次：1

商品编码：12291358

包装：平装

丛书名： 复旦学术精品

开本：32开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：266

字数：224000

正文语种：中文

内容简介

　　《西方思想文化史研究丛书：加拿大国庆节的诞生与发展（1867-1942）》主要内容包括定义与路径，发明传统：加拿大国庆节的源起（1867-1879），创新实践：发展中的自治领日庆祝（1880-1914），亦喜亦哀：大庆之年与世界大战（1915-1927），走向国际：海外的自治领日庆祝（1892-1927），竞争协调：不同族裔群体的诉求与节日（1881-1927），形成传统：钻禧庆典的影响（1928-1942），作为认同建构与表达工具的加拿大国庆节，等。

作者简介

　　朱联璧，南京大学历史学学士（历史学）、硕士（世界史），于英国谢菲尔德大学历史系取得博士学位。2012年起任复旦大学历史学系讲师。主要研究方向为英帝国与英联邦史、民族与民族主义、全球史与公众史学。已发表各类学术论文、译文、书评等十余篇，报刊与新媒体杂文数十篇。另有合译专著一本，参著若干。课题“英帝国与民族国家认同互动视野下的‘帝国日’研究（1897-1976）”获2017年国家社会科学基金青年项目资助。

目录

绪论 定义与路径
第一节 国庆节的定义与功能
第二节 加拿大国庆节的研究前史
第三节 研究路径

第一章 发明传统：加拿大国庆节的源起（1867-1879）
第一节 圣施洗约翰日：从宗教节日到加拿大人的民族节（1624-1866）
第二节 维多利亚日：新型政治纪念日的诞生（1854-1866）
第三节 加拿大国名的由来
第四节 1867年开国庆会
第五节 1869年加拿大国庆节立法的失败
第六节 1868-1878年加拿大的国家建构和国庆节活动
第七节 1879年《自治领日法》（Dominion DayAct）的出台
小结 权威的转移与内蕴张力的传统的发明

第二章 创新实践：发展中的自治领日庆祝（1880-1914）
第一节 大型庆典的发展：圣施洗约翰会的创新（1874-1880）
第二节 自治领日议会召集问题
第三节 推陈出新的自治领日庆祝活动
第四节 地方与帝国大庆中的自治领日
第五节 自治领日的符号与意义阐发
小结 政治纪念日的实践、符号与意义的发展

第三章 亦喜亦哀：大庆之年与世界大战（1915-1927）
第一节 自治领日议会召集问题
第二节 1917年金禧庆典
第三节 1918-1926年的自治领日庆祝活动
第四节 1927年钻禧庆典的筹备
第五节 1927年钻禧庆典
小结 自治领日庆祝活动的中心化

第四章 走向国际：海外的自治领日庆祝（1892-1927）
第一节 伦敦自治领日晚宴（1892-1913）
第二节 自治领日庆祝的国际回响（1893-1913）
第三节 第一次世界大战的影响（1914-1926）
第四节 走出加拿大的钻禧庆典（1927）
小结 加拿大国庆节活动的空间扩展

第五章 竞争协调：不同族裔群体的诉求与节日（1881-1927）
第一节 1881-1927年的圣施洗约翰日庆祝
第二节 华工在加拿大的境遇（1881-1923）
第三节 侨耻日的诞生（1924-1926）
第四节 1927年钻禧庆典对侨耻日的影响
小结 作为表达认同工具的纪念日

第六章 形成传统：钻禧庆典的影响（1928-1942）
第一节 议会辩论中的自治领日
第二节 加拿大各地的自治领日庆祝活动
第三节 海外自治领日庆祝的情况
第四节 自治领日与对手们的互动
小结 加拿大国庆节庆祝传统的固化和发展

结语 作为认同建构与表达工具的加拿大国庆节
附录一 缩略语表
附录二 1867-1942年加拿大历任总督名录
附录三 1867-1942年加拿大历任总理名录
附录四 1880-1942年加拿大历任驻伦敦外交事务高级专员名录

精彩书摘

　　《西方思想文化史研究丛书：加拿大国庆节的诞生与发展（1867-1942）》：
　　虽然加拿大议会在1879年通过《自治领日法案》是为了改变总督和省督宣告效力不足的情况，但也为议员们带来一个新问题，也就是议会是否要在自治领日召集。有关讨论从1885年开始，延续将近60年，表明联邦立法虽然确定了自治领日的休假功能，但依然缺少强制性。
　　1885年6月，加拿大联邦议会上下两院同时出现议会是否应在自治领日召集的讨论。同出于对现实的考虑，两院得出了相反的结论。6月19日，英属哥伦比亚独立上院议员托马斯·罗伯特·麦金尼斯（Thomas Robert Mclnnes）提问是否要从当天开始休会至7月2日重新召集，认为在不影响公务的前提下，延长休假有利于议员更好地思考议案。同意休会的议员认为上院目前并无太多公务需要处理，且6月29日和7月1日都属于公众假期，可以将重开议会之日定在7月2日。反对者认为由此会导致公务积压。其他议员认为，对于住得离渥太华很远的议员来说，休假到哪一天结束差别不大。最终，上院表决支持麦金尼斯的动议，认可休假不会影响政务，且能满足议员休假的需求①。
　　6月23日，安大略省自由党议员爱德华·布莱克（Edward Blake）在下院提出了和麦金尼斯同样的问题，但总理约翰·麦克唐纳坚持下院应在7月1日召集②。此时，路易斯·里埃尔领导的西北地区反抗运动正等待议会定性，麦克唐纳对反对党骨干议员的议案表示反对或许有党派因素的考虑，也出于议政的需要。最终，当天多数议员缺席议会，回到所在选区参加自治领日庆祝活动，与总理陈述的召集理由形成对比③。
　　1887年，魁北克省议员威尔福里德·劳雷尔（Wilfrid Laurier）成为自由党党首之后，试图区分政治自由主义和天主教自由主义的差别。尽管两种理念都是该党传统，但他仅致力于维护前者。与劳雷尔同党籍和省籍的议员奥诺雷·梅西耶（Honore Mercier）在19世纪80年代将民族主义作为该党的意识形态，这也是路易斯·里埃尔叛乱的副作用①。魁北克省在同化时期面临着联邦政府推动的帝国主义和由当地自由派政治家支持的民族主义之间的政治角力②。议员的省籍和党籍因素在随后的政治议题上都显现出了影响。关于自治领日召集问题上的讨论便是一例。
　　1891年6月24日，劳雷尔在辩论中询问议会是否应在这年6月30日（圣彼得与圣保罗假日和自治领日之间的工作日）召集，议员们的回应与1885年类似，主要考虑了下院的工作进度和对住得远的议员的影响③。当时住在英属哥伦比亚省的议员前往首都参加议会单程需要一周。1885年讨论休假问题时，议会的休会期从6月20日开始，因此会对这些议员何时启程有影响，但他们不会因为增加了一天的假期而去参加所在选区的庆祝活动。议会临时决定将7月1日增加为假期会影响的是住在安大略和魁北克省的议员是否能参加地方庆祝。这批议员的人数远远大于边远省份的议员。他们的立场和需求对休会问题产生了决定性影响。
　　……

西方思想文化史研究丛书：加拿大国庆节的诞生与发展（1867-1942） 简介 一、 导言：历史洪流中的国家叙事 本书《西方思想文化史研究丛书：加拿大国庆节的诞生与发展（1867-1942）》深入探究加拿大国家认同塑造的关键时期，聚焦于加拿大国庆节（Canada Day）——这一象征着国家统一与独立的重要节日——在1867年至1942年间的萌芽、形成与初步发展历程。这不是一本关于加拿大国庆节庆祝活动的流水账，也不是对某个具体事件的孤立研究。相反，它将加拿大国庆节的诞生与发展置于更广阔的西方思想文化史背景下，通过对历史文献、政治思想、社会思潮、文化表述以及民众情感的细致梳理与解读，揭示这一节日如何在复杂的历史进程中被构建、被赋予意义，并逐渐成为加拿大民族精神的重要载体。 我们所关注的1867年至1942年，是一个充满变革与挑战的时代。1867年，《英属北美法案》的颁布标志着加拿大联邦的诞生，但这个新生的国家，在政治、经济、社会以及文化层面，都面临着巨大的整合任务。彼时，加拿大的身份认同并非清晰明确，而是处于一种持续的构建与协商之中。国庆节，作为一个后来才被正式命名的节日，其前身——“加拿大日”（Dominion Day）——的出现，正是这一身份建构过程的缩影。本书将追溯“加拿大日”从一个初步的、带有殖民地色彩的纪念日，逐渐演变为一个承载着国家主权、民族自豪感与独特文化价值的节日的漫长轨迹。 研究加拿大国庆节的诞生与发展，不仅是对一个国家庆典的考察，更是对一个民族如何通过符号、仪式与集体记忆来定义自身的深刻洞察。在19世纪末和20世纪初，加拿大面临着来自内部（如魁北克与安大略的分歧、原住民的诉求、移民潮带来的多元文化影响）和外部（如美国的影响、两次世界大战的冲击）的多重压力。在这个过程中，对“加拿大”是什么的理解，是不断变化与演进的。国庆节，正是这样一个能够凝聚不同群体、沟通过去与现在、展望未来的重要公共话语空间。 本书的研究方法将是跨学科的，融合了历史学、政治学、社会学、文化研究和思想史的视角。我们将考察那些塑造了加拿大政治思想的理论（如联邦主义、议会主权、帝国关系等），分析那些影响了加拿大社会心态的思潮（如民族主义、进步主义、帝国主义、后殖民主义等），以及那些在报刊、文学、艺术和公共庆典中呈现的文化表述。通过这些多元的视角，本书旨在呈现一个立体、丰富且充满动态的加拿大国庆节的形成过程，展现其背后深刻的文化逻辑与历史必然。 二、 历史溯源：联邦的曙光与“加拿大日”的萌芽（1867-1900） 本书的第一部分将聚焦于加拿大联邦成立之初，即1867年至20世纪初的这一时期。1867年的《英属北美法案》虽然宣告了加拿大的诞生，但这仅仅是地理和政治上的统一，真正的国家认同和社会整合仍需时日。在这个阶段，“加拿大日”尚未成为一个广为人知的固定节日，它的出现更多的是一种官方的、象征性的行为，用来纪念联邦的建立。 我们将深入分析1867年联邦成立的政治背景。当时的加拿大，并非一个完全独立的国家，而是英帝国内的一个自治领。因此，早期“加拿大日”的庆祝活动，往往带有浓厚的帝国色彩，强调与英国王室的联系，以及作为大英帝国一部分的地位。这种“帝国忠诚”的叙事，是当时加拿大国家认同的重要组成部分。然而，随着时间的推移，加拿大社会内部开始孕育出一种独立的民族意识。 我们还将考察这一时期加拿大社会的政治思想和文化思潮。例如，对联邦制结构的思考，如何平衡中央与地方的权力；对北美大陆上两个民族（英裔和法裔）共存的理解；以及对美国强大的文化和经济影响的回应。这些思想的碰撞与交融，为“加拿大日”赋予了不同的解读空间。 在物质文化层面，我们将审视当时报刊媒体如何报道和引导公众对“加拿大日”的认知。官方的公告、殖民地官员的讲话、以及早期的新闻报道，都将成为我们分析的素材。同时，我们也会关注民间自发的庆祝活动，虽然规模可能较小，但它们往往更能反映民众的真实情感和期望。 此阶段的研究将重点关注： 1867年联邦成立的政治动因与合法性建构： 探讨《英属北美法案》背后的政治妥协与理想，以及“加拿大日”作为这一历史事件的官方纪念如何被确立。 帝国主义与早期民族主义的张力： 分析加拿大在英帝国内部的定位，以及随着民族意识的觉醒，“加拿大日”如何开始被赋予更多本土化的意义。 早期“加拿大日”的象征意义与仪式实践： 考察当时官方和民间庆祝活动的特点，包括游行、演讲、烟花等，以及这些活动如何尝试凝聚国家认同。 文化建构的初步尝试： 分析文学、艺术等领域如何开始探索“加拿大”的独特性，为“加拿大日”的文化内涵奠定基础。 三、 迈向自主：两次世界大战的洗礼与国家认同的深化（1900-1942） 本书的第二部分将目光投向20世纪上半叶，即1900年至1942年。这段时期是加拿大国家身份发生深刻变革的关键阶段。两次世界大战的爆发与结束，对加拿大的政治地位、社会结构和民族情感产生了巨大的影响。 第一次世界大战（1914-1918）是加拿大作为一个独立政治实体走向成熟的里程碑。在战争中，加拿大军队以其英勇的表现赢得了国际社会的认可，也极大地提升了加拿大人自身的民族自豪感。参战的经历，使得加拿大在巴黎和会上获得了独立的代表权，这标志着加拿大在外交事务上迈出了自主的第一步。战后，关于“加拿大日”的庆祝活动，其帝国色彩逐渐减弱，取而代之的是对加拿大在世界舞台上日益增长的独立性与国际责任的强调。 20世纪20年代和30年代，经济大萧条对加拿大社会造成了沉重打击，但也促使加拿大人反思自身的经济结构和发展道路，进一步强化了对国家自主性的追求。在这个时期，加拿大在文化领域也涌现出越来越多具有本土特色的作品，艺术家、作家和思想家开始积极地描绘加拿大的自然风光、社会现实和人文精神，为“加拿大日”增添了丰富的文化内涵。 第二次世界大战（1939-1945）更是将加拿大推向了国际政治舞台的中心。加拿大在战争中的贡献，使其作为联合国创始成员国的地位得到巩固，并进一步确立了其在国际事务中的独立角色。战后，加拿大开始积极探索其在后殖民时代的定位，对国家认同的理解也更加成熟和多元。 在这一时期，“加拿大日”（Dominion Day）的名称虽然沿用，但其所承载的意义已远非1867年时的样子。它不再仅仅是对联邦诞生的纪念，更是对加拿大人民在战争中展现出的勇气与牺牲的缅怀，是对国家独立自主地位的肯定，也是对加拿大独特文化与价值观的庆祝。 本书将详细分析： 两次世界大战对加拿大国家认同的影响： 考察战争如何促进了加拿大的国家凝聚力，提升了民族自豪感，并加速了其与英国的政治分离。 “加拿大日”在战争时期与战后的演变： 分析在战争动员和战后重建背景下，“加拿大日”的庆祝方式和象征意义如何发生变化。 经济大萧条与加拿大人对国家自主性的反思： 探讨经济危机如何促使加拿大人更加关注本土经济发展和国家主权。 文化自觉与民族叙事的构建： 审视20世纪上半叶加拿大文学、艺术、音乐等领域如何塑造具有加拿大特色的文化形象，以及这些文化元素如何融入“加拿大日”的庆祝活动。 “加拿大日”作为国家符号的强化： 分析政府、媒体和社会各界如何通过各种方式，将“加拿大日”打造成一个代表国家统一、民族精神和独特价值观的重要公共节日。 对“加拿大日”内涵的多元解读： 探讨在不同社会群体（如英语加拿大人、法语加拿大人、移民社群等）中，“加拿大日”可能承载的不同意义，以及这些多元解读如何共同塑造了节日的丰富性。 四、 结语：历史的回响与未来的展望 本书的最后部分将对1867年至1942年间加拿大国庆节的诞生与发展进行总结与回顾。我们将强调，这段历史并非对一个静态节日的简单追溯，而是对一个动态的、不断被构建的民族认同过程的深入剖析。国庆节的演变，是加拿大人民在历史洪流中，在内外部环境的挑战与机遇中，不断探索“我们是谁”、“我们要往哪里去”的集体回应。 我们认为，1942年并非加拿大国庆节发展的终点，而是一个重要的转折点。到此时，“加拿大日”已初步确立了其作为国家核心节日的地位，并承载了相对丰富的意义。然而，随着加拿大社会在二战后进入新的发展阶段，其国家认同的构建将继续深化和演变，包括原住民权利的回归、多元文化的兴起、以及加拿大在全球舞台上角色的进一步调整。 本书的研究成果，旨在为理解加拿大国家认同的形成提供一个历史的视角。通过对“加拿大日”的细致考察，我们希望能够揭示一个国家如何通过集体记忆、国家符号与公共仪式来凝聚人心、塑造国民意识。这不仅是对加拿大历史的研究，也是对任何一个国家如何在其发展过程中构建自身叙事与认同的普遍性思考。 我们相信，通过对这段历史的深入解读，读者将能更深刻地理解加拿大这个国家所经历的艰辛与成就，以及其国民精神的独特之处。本书所呈现的历史回响，将有助于我们更好地理解当下的加拿大，并为展望其未来的发展提供有益的启示。 《西方思想文化史研究丛书：加拿大国庆节的诞生与发展（1867-1942）》，不仅是一部历史著作，更是一次对加拿大民族精神起源与早期塑造的深入探索。它邀请读者一同踏上这段穿越时空的旅程，感受加拿大国家认同在历史的熔炉中，如何逐步被锻造，并闪耀出其独特的光芒。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书的过程，与其说是学习历史，不如说是一次对人类精神史的深度潜水。作者的视角独特，常常能从主流叙事中抽离出来，关注那些被边缘化或被遗忘的声音和思想碎片，并将其巧妙地嵌入到整体的文化景观中。这种“去中心化”的叙事策略，极大地丰富了我们对历史复杂性的认知。书中对特定历史转折点上，思想观念是如何从精英阶层向更广泛的社会渗透的分析，尤其令人信服。它没有采用那种高高在上的说教口吻，而是用一种近乎同理心的姿态去理解当时人们在面对剧变时的困惑与挣扎。这种人文关怀与严谨的学术态度达到了罕见的平衡，使得这本书不仅在学术界有重量，对于普通但有求知欲的读者来说，也是一次难得的精神滋养。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排极具匠心，每一章的过渡都自然而流畅，仿佛一曲精心编排的交响乐，由缓慢的引子逐渐推向高潮，再以深沉的尾声收束。作者在处理复杂的时间线索和庞大的信息量时，展现了非凡的组织能力。尤其在处理跨地域、跨时代的思想传播路径时，那些逻辑链条被梳理得井井有条，让人丝毫没有迷失方向的感觉。更难能可贵的是，作者的笔触总是带着一种对历史的敬畏感，既不谄媚也不苛责，只是客观而深刻地呈现“他们如何思考”。这种中正平和的叙事态度，反而让批判的力量更加深远。我强烈推荐给所有对西方文明的基石性问题感兴趣的人，因为它提供了一个坚实而富有弹性的框架，供我们去重新审视我们所处的这个思想世界。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要反复咀嚼才能体会其醇厚的作品。它的语言风格兼具古典的严谨和现代的敏捷，读起来有一种在知识的迷宫中被一位技艺精湛的向导引导的舒适感。作者对概念的界定极为清晰，即便涉及到晦涩难懂的形而上学议题，也能通过巧妙的比喻和历史案例，将其阐释得清晰透彻。我特别欣赏书中对于不同思想流派之间相互批判与借鉴的动态过程的描绘，那不是一条线性的发展脉络，而是一个充满了张力和碰撞的复杂网络。每次翻阅，总能发现先前忽略的细微之处，比如某个脚注中引用的原始文献，或是某一论点后隐藏的深层文化背景。它不是那种读完就可以束之高阁的书，而更像是一本工具书和一本启发录的完美结合体，随时准备为我接下来的思考提供新的参照系。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的学术深度和广度令人印象深刻，它不仅仅是对特定历史事件的梳理，更像是一幅宏大的文化变迁画卷的展开。作者的行文风格沉稳而富有洞察力，尤其在论述早期现代欧洲哲学思潮如何渗透并重塑北美新大陆的社会结构时，展现了高超的叙事技巧。书中对于“理性”与“信仰”在构建早期现代社会秩序中的复杂互动关系进行了细致的剖析，这种跨学科的视野使得阅读体验远超一般的历史著作。特别是关于启蒙运动后期，知识分子群体内部对于自由意志与社会责任的辩论，作者的处理非常精妙，既没有陷入过度简化的二元对立，也没有迷失在繁复的文本细枝中，而是准确地抓住了那些决定历史走向的微妙张力。读罢此书，我对理解西方思想体系的内在逻辑及其在不同地理空间下的适应性有了全新的认识，感觉像接受了一次顶级的智力训练，对知识的渴求得到了极大的满足。

评分☆☆☆☆☆

我常常惊叹于作者在构建叙事时的那种近乎诗意的精确性。行文间充满了对细节的考究，但绝非堆砌史料，而是将冰冷的历史数据熔铸成了有血有肉的论证。那种将宏大历史叙事与个体经验巧妙编织在一起的功力，让人读来酣畅淋漓。例如，书中对特定时期艺术思潮的描述，不再是简单地罗列流派名称，而是深入探讨了艺术形式如何成为当时社会焦虑和希望的隐喻载体。作者似乎拥有魔力，能将那些遥远的时代背景瞬间拉到眼前，让我们真切感受到历史的呼吸和脉动。尤其是在讨论美学范式转变如何潜移默化地影响着公众对“何为文明”的理解时，那种深刻的批判性和反思性，让人不得不停下来，沉思良久。这本书的价值，不仅在于它提供了知识，更在于它引导读者进行自我审视和重新定位。