内容简介
本书开创性地将脏腑辩证的理论系统化,提出以形色脉证相结合、以脉证为中心分述五脏六腑寒热虚实的辩证方法;总结了各种疑难杂病的论治大法,对每个病证都有详细的预后说明,对许多病的逆证、危重死候都有详尽的记述。全书将理论与临床紧密结合,有论有治,用药简练,并记载了多种给药途径,还论述了生活方式不当所引起的疾病,强调预防。本书以明代江澄中刻本为底本点校,此本为江氏重校的明吴勉学《古今医统正脉全书》的《中藏经》单行本,内有周锡瓒的朱笔批校,弥足珍贵。
目录
华氏中藏经序
华先生中藏经卷第一
人法于天地论第一
阴阳大要调神论第二
生成论第三
阳厥论第四
阴厥论第五
阴阳否格论第六
寒热论第七
虚实大要论第八
上下不宁论第九
脉要论第十
五色脉论第十一
脉病内外证决论第十二
生死要论第十三
病有灾怪论第十四
水法有六论第十五
火法有五论第十六
华先生中藏经卷第二
风中有五生死论第十七
积聚瘕瘕杂虫论第十八
劳伤论第十九
传尸第二十
论五脏六腑寒热虚实死生逆顺之法第二十一
论肝脏虚实寒热生死逆从脉证之法第二十二
论胆虚实寒热生死脉证之法第二十三
论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
论小肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十五
论脾虚实寒热生死逆顺之法第二十六
华先生中藏经卷第三
论胃虚实寒热生死逆顺之法第二十七
论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证第二十八
论大肠虚实寒热逆顺生死之法第二十九
论肾脏虚实寒热逆顺生死之法第三十
论膀胱虚实寒热逆顺生死之法第三十一
论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
论痹第三十三
论气痹第三十四
论血痹第三十五
论肉痹第三十六
论筋痹第三十七
论骨痹第三十八
论治中风偏枯之法第三十九
论五疔状候第四十
痈疮论第四十一
华先生中藏经卷第四
论脚弱状候不同第四十二
……
华先生中藏经卷第五
华先生中藏经卷第六
华先生中藏经卷第七
华先生中藏经卷第八
《岐黄医旨》 《岐黄医旨》并非一部单一成书,而是汇集了历代医家在岐黄之道上的精粹、医理的深邃洞察与临床实践的宝贵经验。其内容涵盖了中医认识、诊断、治疗、养生等各个层面,力求系统地阐述中医理论体系,并辅以详实的病案论述,旨在为后学者指明一条通往医道高峰的路径。 第一卷:本源证道——探究生命与疾病的根本 本卷着重于中医理论体系的基石。首先,深入剖析《黄帝内经》所阐述的“天人合一”思想,强调人与自然环境的相互影响,如气候、地理、季节等如何潜移默化地作用于人体,引发或加剧疾病。其次,细致讲解“阴阳五行”学说在阐释生理、病理、诊断与治疗中的核心地位。从阴阳的相对与相成,到五行的生克制化,逐一揭示其在脏腑功能、气血津液运行、病邪侵袭、病变传变中的动态平衡与失衡机制。 “精气神”作为生命活动的物质基础和动力源泉,在本卷中占据重要篇幅。详细阐述精的来源、作用与耗损,气的生成、运行与功能,以及神的寓藏、主宰与外显。通过对精气神的深刻理解,来认识生命活动的正常状态及其在疾病状态下的变化,为后续的辨证论治奠定理论基础。 此外,本卷还对“脏腑学说”进行系统梳理。并非简单罗列脏腑名称及其生理功能,而是深入探讨各脏腑之间的生理联系、病理传变,以及它们在维持人体整体功能中的协同作用。例如,心主血脉与肺主气司呼吸的协同,肝主疏泄与脾主运化在消化吸收中的配合,肾主藏精与膀胱贮尿排溺的功能链条等,均有详尽阐述。 最后,本卷对“经络学说”进行了原理性的探讨。介绍经络系统的构成,包括经脉、络脉、孙络、浮络等,以及它们与脏腑、体表之间的联系。阐明经络在运行气血、濡养组织、抵御外邪、传导感应中的关键作用,并为理解针灸、推拿等疗法的理论依据提供支撑。 第二卷:望闻问切——洞悉疾病的蛛丝马迹 本卷聚焦于中医独特的四诊合参方法,即望、闻、问、切。 望诊:细致入微地讲解望诊的各个方面。包括望神色,判断精神状态的荣枯;望形态,观察体形、姿态、发育及动态;望舌象,这是望诊的核心,详细列举不同舌质(如淡、红、绛、紫)和舌苔(如白、黄、灰、黑,苔的厚薄、润燥、剥落)所代表的不同病理状态,从舌体的颜色、形态、润燥、苔色、苔质等多个维度进行细致的分类和辨析。望皮肤,观察肤色、光泽、斑疹、水疱等的变化。 闻诊:涵盖了听声音和嗅气味两方面。听声音,如呼吸、咳嗽、语声、呃逆、嗳气等的性质、强弱、次数,以辨别病变的脏腑和病邪的性质。嗅气味,如病人体味、痰液、排泄物的气味,以辅助判断病邪的性质,如腥臭味常与湿热、感染有关,腐臭味则提示内痈。 问诊:这是获取病史、了解病情的重要环节。详细列举问诊的10个方面,即“十问歌”所涵盖的内容:一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问口渴六问饮食,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,儿科特有细辨原。对每个问题都进行了深入的解释,并指导如何从患者的回答中捕捉关键信息。 切诊:这是中医最具特色的诊断方法之一。重点讲解脉象的诊法。详细介绍寸口脉诊的部位(寸、关、尺)及对应的脏腑,并对各种基本脉象(如浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、洪、微、紧、缓、弦、濡、弱、竭、代等)的形态、特点、主病进行深入阐述。例如,浮脉主表,沉脉主里;数脉主热,迟脉主寒;虚脉属虚证,实脉属实证。脉象的组合变化所代表的复杂病机,也进行了详细的分析。 本卷强调四诊合参,即不能孤立地看待某一种诊法,而是要将望、闻、问、切四种方法结合起来,相互印证,全面地分析病情,才能得出准确的诊断。 第三卷:辨证论治——制定个性化的治疗方案 本卷是中医治疗的核心理念。 八纲辨证:将辨证论治归纳为阴阳、表里、虚实、寒热八个基本纲领。详细阐述如何运用这八个纲领来分析和归纳疾病的证候。例如,表证多为感受外邪,里证多为脏腑病变;虚证多由气血津液亏损,实证多由外邪内侵或痰湿瘀血阻滞;寒证多属阳气不足,热证多属邪热亢盛。通过对八纲的灵活运用,可以对疾病的性质、部位、病因、病势做出初步判断。 脏腑辨证:以脏腑的生理功能失调为基础,来分析和归纳证候。例如,心病多表现为心悸、失眠、胸闷;肺病则多见咳嗽、气喘;肝病易引发头晕、目赤、情绪不宁;脾胃病常伴有食欲不振、腹胀、便溏;肾病则可能涉及腰膝酸软、二便异常。 六经辨证:重点介绍伤寒论中的六经辨证体系,将疾病的发生、发展、传变以及治疗原则,归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六个阶段。详细阐述每个经的病因、病机、主证、治法,以及经与经之间的传变规律,为治疗急性热性病提供了系统性的指导。 其他辨证方法:除上述主要辨证方法外,本卷还简要介绍了一些其他的辨证方法,如卫气营血辨证、三焦辨证等,以丰富辨证的手段。 在明确证候之后,本卷进入“论治”环节。强调“治病必求于本”,根据辨证结果,选择相应的治法。治法主要包括“汗、吐、下、和、温、清、补、消”八种基本治法,并根据具体病情进行细致的加减变化。 方证相对:重点在于介绍经典的方剂,并详细阐述每个方剂的组成、功用、主治、加减变化,以及它所对应的证候。例如,麻黄汤与桂枝汤在治疗外感风寒与风热的不同,白虎汤与竹叶石膏汤在清热生津的差异。通过方证的对应,让读者理解“方证相对”的治疗原则。 药物配伍:深入探讨君臣佐使的配伍原则,解释药物之间如何相互协同,以达到最佳的治疗效果。并对常用中药的性味归经、功效、主治、禁忌进行详细介绍。 第四卷:养生摄生——涵养生命,防病于未然 本卷着眼于“治未病”的理念,强调通过养生保健来预防疾病,延缓衰老,提高生命质量。 饮食有节:阐述饮食的寒热温凉、五味调和、谷肉果菜的合理搭配。强调“食饮有节”,避免暴饮暴食、偏食,以及长期食用不合时宜的食物。根据不同体质和季节,提出具体的饮食建议。 起居有常:强调作息规律,保证充足睡眠,避免熬夜。强调动静结合,适度的体育锻炼,如八段锦、太极拳等,以调和气血,增强体质。 情志调养:深入探讨情志(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)与脏腑功能的关系。强调“七情致病”的道理,指导读者如何通过保持积极乐观的心态,学会调适不良情绪,以达到“情志相胜”的平衡状态。 顺应四时:详细讲解顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律,提出不同季节的养生重点。例如,春季注重疏肝养阳,夏季注意清热解暑,秋季强调润肺养阴,冬季则需温补阳气。 导引吐纳:介绍一些简便易行的导引术和吐纳术,如腹式呼吸、五禽戏等,通过形体运动与呼吸调节,来疏通经络,调和气血,增强体质,达到强身健体的目的。 第五卷:医案精选与临证感悟 本卷精选历代名医的经典医案,并附以作者的临证感悟与心得。 经典医案赏析:选取了来自《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》以及其他著名医家的经典医案,从辨证施治、方药运用、病情变化等角度进行深入剖析。例如,对张仲景治疗伤寒的经典案例,叶天士治疗温病的辨治思路,进行详尽解读,让读者通过案例学习,理解理论与实践的结合。 临证感悟:作者结合自身多年的临床经验,对一些疑难杂症的诊治心得、用药体会、以及对某些经典方剂的进一步发挥和创新,进行阐述。这部分内容更具启发性和指导性,能够帮助读者在实际临床中遇到类似情况时,能够触类旁通,灵活运用。 医道伦理:在医案的赏析中,也穿插了对医者仁心、医德医风的强调。告诫后学,医术的精湛固然重要,但医者的品德同样是不可或缺的,要始终秉持“大医精诚”的精神。 《岐黄医旨》并非一本孤立的著作,而是对中医数千年智慧的传承与发展,它如同一个宝库,向每一位有志于中医者敞开大门,带领他们穿越历史的长河,领略中医的神韵,体悟生命的真谛。本书的编写力求深入浅出,条理清晰,既有宏观的理论体系,又有微观的临床实践,辅以生动的案例,旨在为读者提供一个全面、系统、实用的中医学习指南。
作为一名在快节奏生活中寻求身心平衡的都市人,《中医十大经典—中藏经》为我打开了一扇新的视角。它让我开始重新审视自己的生活方式,关注身体发出的信号,并尝试用更温和、更自然的方式来调理身体。书中关于养生的章节,虽然篇幅不多,但却提供了许多简单易行的建议,比如四季养生、饮食禁忌等,这些都让我觉得中医并非遥不可及,而是可以融入日常生活的智慧。 我特别欣赏书中对于“治未病”理念的强调。在疾病发生之前就进行预防和调理,这与现代医学的预防医学不谋而合,却又有着更深厚的哲学内涵。读着这些文字,我仿佛看到了一个更健康、更和谐的生活图景,也更加坚定了学习中医、实践中医的决心。