《论语》译话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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许渊冲 著

图书标签:

• 国学
• 经典
• 儒家
• 论语
• 译注
• 文化
• 思想
• 教育
• 传统
• 先贤

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301277829

版次：1

商品编码：12152224

包装：平装

丛书名： 翻译研究论丛

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：196

字数：280000

编辑推荐

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张和伦理思想。书中选取了《论语》经典语句，比较多个不同译者的翻译版本，试图给读者提供中国古典文学翻译的思路和技巧。

内容简介

　　文学翻译是两种语言、两种文化的统一，是艺术的高级形式。《<论语>译话》是作者批判前人对《孔子》翻译的基础上，运用科学的翻译理论对《孔子》的思想精华进行全新的翻译，对中国文化的译介有重大的意义，同时也是翻译专业学生学习中国文化外译的有力参考书籍。

作者简介

　　许渊冲，1943年毕业于西南联合大学外文系，1950年获得巴黎大学文学研究文凭，1983年起任北京大学文学翻译教授。在国内外出版中、英、法文文学作品一百二十余部。2010年中国翻译协会授予翻译文化终身成就奖，2014年国际译联授予zui高文学翻译奖，同年北京大学授予国际韩雪翻译"大雅奖"。

目录

目录




第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章

精彩书摘

　　《<论语>译话》：
　　这话似乎反对民主，但是无论民主国家，还是一党专政的国家，或多或少都是这样做的。就如伊拉克战争吧，当时的美国总统说伊拉克在制造大规模杀伤性武器，反对美国，于是动员了全世界*先进的军队去推翻伊拉克的专制政权，这就是“民可使由之”。但是政权推翻之后，发现伊拉克并没有制造那种武器，这就是民“不可使知之”了，可见早在两千五六百年以前，孔子就说出了古今中外统治的秘诀，但是“不可使知之”有一个先决条件，那就是“知之”以后对民不利。例如制造核武器的秘密，如果人民都知道了，泄漏出去，敌人可以制造核武器来危害人民，那就不必使民都“知之”了。由此可见，“知之”还是有两面性的，是个“才”的问题，危及安全却是“德”的问题。一般说来，孔子是重德轻才的。
　　……

《论语》译话 一、 文献溯源与版本考据：探寻《论语》的古老足迹 《论语》，这部凝聚了孔子及其弟子智慧的经典，其文本的形成与流传，犹如一条横跨两千多年的河流，孕育出无数思想的沉淀。在探讨《论语》译话之前，我们有必要先追溯其文献的源头，理解不同版本的演变，这对于我们理解原文的精髓至关重要。《论语》的成书，并非出自孔子本人之手，而是由其弟子及再传弟子集体追忆、整理而成。因此，不同时期、不同学派对《论语》的记录与解读，自然会产生细微乃至显著的差异。 自汉代“古文经”与“今文经”之争起，《论语》的文本问题就成为学者们关注的焦点。早期流传的《论语》有《鲁论》、《齐论》和《古论》等不同版本。其中，《鲁论》和《齐论》在汉代成为主流，后经整理，基本统一为今本《论语》。《古论》则相对零散，其内容是否为更早期的记录，一直是学术界探讨的课题。 魏晋南北朝时期，注疏学兴起，《论语》的整理与研究也进入了一个新的阶段。其中，三国时期吴国陆德明所辑《经典释文》对《论语》的音义训诂进行了详尽的考证，为后世的研究奠定了坚实的基础。唐代，孔颖达等人奉敕编纂的《五经正义》将《论语正义》列入其中，这是官方认可的权威注疏，对《论语》的传播产生了深远影响。宋代，朱熹的《论语集注》则集诸家之说，融汇贯通，成为后世数百年间最受推崇的《论语》读本。朱熹不仅精于文本考据，更着力于阐发其义理，将《论语》与程朱理学体系相结合，赋予了《论语》新的时代意义。 明清时期，《论语》的研究继续深入，涌现出大量的批注、集说和考证。例如，明代叶适的《论语叶说》、清代刘宝楠的《论语正义》等，都在文本考证、语义阐释、哲学思想发掘等方面贡献卓著。近代以来，随着史学、考古学的发展，以及西方学术思想的传入，对《论语》的研究视角更加多元，方法也更加严谨。出土文献，如郭店楚简、上海博物馆藏简等，为我们提供了审视《论语》早期形态的宝贵材料，进一步丰富了我们对《论语》文本演变的认识。 因此，《论语》译话的展开，离不开对这些文献溯源与版本考据的审慎处理。不同的版本，往往意味着不同的文字记录、不同的篇章结构，甚至可能隐藏着不同的思想侧重。深入理解这些差异，有助于我们在解读《论语》时，更加贴近其历史真实，避免以讹传讹，也为“译话”提供更广阔的视角和更坚实的学术根基。 二、 核心概念辨析：锚定《论语》思想的基石 《论语》的价值，很大程度上体现在其提出的诸多深刻而具有实践意义的核心概念。这些概念，犹如思想的灯塔，指引着古代中国社会的道德伦理、政治秩序和个人修养。在《论语》译话的过程中，对这些核心概念进行精准辨析，是理解其思想内涵、进行有效阐释的前提。 “仁”无疑是《论语》中最核心、最普遍的概念。它并非一个固定的、可以简单定义的词语，而是涵盖了爱人、克己复礼、忠恕等诸多层面。孔子在不同的语境下，对“仁”有不同的阐释，既强调其个体修养的内在自觉，也强调其外在行为的实践落实。理解“仁”的丰富内涵，需要结合诸如“己所不欲，勿施于人”（恕）、“克己复礼为仁”（礼）、“爱人”（忠）等具体论述。它既是一种道德情感，也是一种社会伦理原则，更是一种人生境界。 “礼”与“仁”相辅相成，构成了儒家思想的骨架。“礼”不仅指一套外在的规章制度、行为规范，更是一种内在的道德修养，是“仁”的外化。“子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（八佾）这句话深刻地揭示了“礼”必须以“仁”为基础。“礼”的意义在于维护社会秩序、规范人际关系，实现和谐的社会生活。理解“礼”，需要区分其在不同社会层面的应用，从天子之礼到庶人之礼，皆有其内涵。 “君子”与“小人”的对立，是《论语》中常见的比较手法，也是塑造人格理想的重要途径。“君子”以德行为标准，追求道德完善，而“小人”则以利益为驱动，目光短浅。“君子坦荡荡，小人长戚戚”（述而）生动地描绘了两种不同的人生状态。理解“君子”的品格，需要关注其“求仁”、“求义”、“博学”、“慎思”、“明辨”等特质，而“小人”则常常被描绘成“唯利是图”、“口是心非”等形象。 “忠”与“恕”是儒家处理人际关系的重要原则。“忠”是对他人尽心竭力，对职责恪尽职守；“恕”则是推己及人，理解他人的处境。“子曰：夫子之道，忠恕而已矣”（里仁）。这两者构成了儒家道德实践的重要方法论。 “孝”与“悌”是儒家伦理的基石，强调家庭内部的责任与义务。“孝”是对父母的尊敬与供养，“悌”是对兄长的顺从与友爱。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（学而）说明了“孝悌”是实现“仁”的根本。 此外，如“信”（诚信）、“义”（道义）、“智”（智慧）、“勇”（勇气）、“学”（学习）、“道”（真理、道路）等概念，都在《论语》中扮演着重要角色。对这些概念的深入理解，需要结合孔子和弟子们具体的言论，探究其在不同情境下的具体含义，以及它们之间相互关联、相互影响的逻辑。通过对这些核心概念的细致辨析，《论语》的思想体系方能清晰呈现，为后续的“译话”奠定坚实的思想基础。 三、 哲学思想的深度挖掘：洞见孔门智慧的时代回响 《论语》并非仅仅是道德训诫的集合，其背后蕴含着深刻的哲学思考，触及了关于人生、社会、宇宙的根本性问题。在“译话”的过程中，对这些哲学思想进行深度挖掘，可以揭示《论语》超越时代的价值，并引发观照现实的深刻思考。 首先，《论语》中的“天命观”值得深入探讨。孔子虽然强调“畏天命”，但他并非消极的宿命论者。他更注重个体在“天命”面前的主动担当。“文王既没，文王之典，文王之德，犹是存乎？（子曰：存乎其人）”（子罕）孔子认为，虽然君王已逝，但其道统和德行可以通过有德之人来继承和发扬。他对“天命”的敬畏，更多的是一种对客观规律的尊重，以及对个体在宇宙秩序中的自我定位的认识。“不知命，无以为君子”（尧曰）。这里的“命”包含了自然规律、社会历史发展规律以及个体生命的可能性。孔子强调的是在认识“命”的基础上，积极有为，实现自我价值。 其次，关于“道”的哲学。《论语》中的“道”是一个多层次的概念，既可以指人生的正道、为政的王道，也可以指 universal 的真理和规律。孔子“吾道一以贯之”（里仁）的表述，暗示着其思想体系的内在统一性。“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）这里将“仁”视为“道”的具体内容和实现路径，强调了个体肩负的使命感和历史责任感。孔子所追求的“道”，是一种充满人文关怀和道德实践的理想境界，是实现个体安身立命、社会和谐安宁的根本原则。 再者，《论语》对“性”的讨论，虽不如后世儒家那样系统，但已初露端倪。“子罕言利，与命，与仁。”（子罕）虽然如此，但从其对“仁”的强调，对“君子”人格的塑造，以及对“学”的重视，我们可以推断出孔子对人性的基本看法。他相信人性本善，但这种善需要通过后天的教育和自我修养来发掘和实现。“性相近也，习相远也”（阳货）。这表明，孔子承认先天的禀赋存在差异，但后天的环境和教育对个体品格形成起着决定性作用。他对“学”的强调，正是为了弥补先天的不足，培养道德自觉，最终实现人性的升华。 《论语》中还闪烁着辩证法的智慧。例如，“知之为知之，不知为不知，是知也”（为政）这是一种认识论上的辩证法，强调了诚实和自知的可贵。“过犹不及”（先进）则揭示了事物发展的度，过度和不足都可能偏离正确的轨道，需要把握适中的原则。这种对事物两面性的认识，以及对“度”的追求，体现了孔子思想的辩证色彩。 《论语》的哲学思想，并非抽象的理论思辨，而是深深植根于现实生活，与道德实践、政治治理紧密结合。对这些哲学思想的深入挖掘，有助于我们理解《论语》的深刻性和普适性，看到其在塑造中华民族精神文化方面的巨大贡献，并从中汲取智慧，以应对当下的挑战。 四、 文本解读与情境化分析：还原古圣先贤的生动对话 《论语》的每一个篇章、每一段对话，都承载着特定的历史情境和语境。在“译话”的过程中，脱离文本的字面意思，深入挖掘其背后的含义，还原孔子及其弟子们生动的对话场景，是至关重要的环节。 首先，要重视对《论语》文本的细读。每一字、每一词都可能蕴含深意。例如，“子曰”开头的语录，往往是孔子直接发表的议论；而弟子们的回应，如子贡、颜回、子路等的提问和回答，则能反映出不同弟子对孔子思想的理解程度和各自的性情特点。对这些对话的分析，不仅能加深对孔子思想的理解，也能勾勒出孔门弟子们的形象。 其次，要关注文本的上下文关系。一段话的意义，往往需要放在其所属的篇章，甚至整个《论语》的框架下来理解。孔子在不同时期、面对不同对象，可能会有侧重点不同的论述。将零散的语录整合成连贯的思想体系，需要细致的梳理和分析。例如，关于“仁”的讨论，在《里仁》篇、《颜渊》篇、《雍也》篇中都有涉及，但各有侧重。 再者，要考虑历史文化背景。孔子所处的时代，是周朝礼崩乐坏、诸侯争霸的动荡时期。他的许多言论，都与当时的社会现实密切相关。例如，他对“克己复礼”的强调，正是为了恢复周公之礼所代表的秩序和道德规范。理解当时的社会制度、政治格局、风俗习惯，有助于我们更准确地把握孔子思想的时代意义和实践指向。 例如，“子见南子”一段（微子），“子曰：吾不试，故艺。”（子罕）等话，如果不结合当时的社会环境，可能会产生误解。对“南子”的身份、孔子见她的原因，需要进行历史考证。而“不试，故艺”则反映了孔子在政治上不被重用，转而发展自身才艺的无奈与旷达。 此外，理解《论语》中的比喻和类比也很重要。孔子善于运用生动形象的比喻来阐释抽象的道理。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（子罕）这样的比喻，将抽象的“止”与“进”具象化，使得道理更加易于理解和接受。 “译话”的过程，更像是与古圣先贤进行跨越时空的对话。通过对文本的细致解读，结合历史情境的分析，我们能够还原孔子及其弟子们的真实思想，理解他们所面临的问题，以及他们所提出的解决方案。这种情境化分析，使得《论语》不再是一部冰冷的典籍，而是一部鲜活的思想著作，能够引发我们对自身、对社会、对人生的深刻反思。 五、 历代注疏与现代解读的对话：连接古今的智慧桥梁 《论语》的生命力，体现在其在不同时代不断被阅读、被诠释、被激活。在《论语》译话的过程中，梳理历代注疏的成就，并将其与现代解读的视角相结合，能够构建一座连接古今的智慧桥梁，让孔子的思想在新的时代焕发光彩。 历代注疏，如上述提及的陆德明的《经典释文》、孔颖达的《论语正义》、朱熹的《论语集注》、刘宝楠的《论语正义》等，都是《论语》研究的宝贵遗产。这些注疏，不仅对《论语》的文字、音义进行了考辨，更重要的是，它们阐释了《论语》的思想内涵，并将其融入到各自的时代背景和哲学体系之中。例如，朱熹的集注，将《论语》的思想与宋代理学相结合，赋予了其深刻的哲学意蕴。这些注疏，代表了不同历史时期人们对《论语》的理解高度，是我们在解读《论语》时不可忽视的重要参考。 然而，历代注疏也受到其时代局限性的影响。有些解读可能带有政治上的考量，有些则可能过于侧重义理，而忽略了文本的实践意义。因此，在继承历代注疏成果的同时，我们也需要用现代的视角进行审视和反思。 现代解读，则更加注重《论语》的普遍性意义和现实价值。随着社会的发展和思想的进步，我们对“仁”、“礼”、“道”等概念的理解，也可能更加多元和深入。现代学者们在研究《论语》时，会运用语言学、历史学、社会学、心理学等多学科的工具，从不同的角度解读《论语》。例如，从教育学的角度看《论语》的教学方法，从伦理学的角度看《论语》的道德原则，从政治学的角度看《论语》的治国理念，以及从个人成长的角度看《论语》的修身智慧。 “译话”的目的，正是要打通这种古今的界限。它并非简单地复述历代注疏，也不是仅凭个人主观臆断进行解读。而是要以历代注疏为基础，汲取其精华，同时结合现代的视角和研究成果，对《论语》进行更深刻、更具时代意义的阐释。 例如，在解读“己所不欲，勿施于人”时，我们可以参考历代注疏对“恕”的解释，同时也可以结合现代心理学中的“共情”概念，来阐释“恕”的普适性。在解读“仁”时，可以分析历代对其的不同理解，并思考在当代社会，如何才能真正践行“仁”。 《论语》译话，就是要将这些历代注疏的思想火花，与现代研究的创新视角相融合，通过生动、深刻的语言，将孔子及其弟子们的智慧，转化为能够引发当代读者共鸣的思考。它是一次学术的传承，也是一次思想的再创造，旨在让《论语》这部古老的经典，在现代社会中继续发挥其启迪人心的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语》译话，与其说是一本解读经典的书，不如说是一场跨越时空的思想对话。作者以一种近乎“解构”的方式，将《论语》中看似零散的箴言，串联成一个个充满现实意义的议题。我尤其欣赏作者在解读“君子”形象时，并非将其塑造成不食人间烟火的圣人，而是着重于君子在日常生活中所展现出的道德自觉、行为规范和处世态度。他会举例说明，一个真正的君子，即使身处逆境，也依然能够坚守原则，不卑不亢，而这种品质，在当下这个充满挑战和不确定性的时代，显得尤为珍贵。书中对于“礼”的阐释也让我印象深刻，作者不拘泥于古代的繁文缛节，而是着重于“礼”背后所蕴含的尊重、秩序和和谐，并将其与现代社会中的人际交往、规则意识等进行对比和呼应。读完一章，我常常会陷入沉思，思考自己是否在日常生活中也做到了“克己复礼”。这本书带给我的，不仅仅是对《论语》的理解，更是对如何成为一个更好的人的指引，它让我看到，古老的智慧，依然能够照亮我们前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

拿到《论语》译话，我曾以为它只是又一本解读《论语》的书，但很快我就被它独特的魅力所吸引。作者并没有一开始就抛出大道理，而是用一种循循善诱的方式，一点点地揭开《论语》的面纱。我喜欢他在讨论“恕”的时候，不是简单地解释为“己所不欲，勿施于人”，而是深入挖掘“恕”背后所包含的换位思考、同理心和宽容精神，并将其与现代社会中的人际冲突、误解和隔阂联系起来。他会用一些生动的比喻，比如将“恕”比作一扇通往他人内心的窗户，让我们得以窥见对方的世界。书中对于“智”的探讨也让我受益匪浅，作者认为真正的“智”，并非仅仅是知识的渊博，更是对事物本质的洞察，对人情世故的通达，以及在复杂环境中做出明智选择的能力。读这本书，我常常能感受到一种“润物细无声”的教育力量，它没有强加任何观点，而是通过引导和启发，让我们自己去发现和领悟。

评分☆☆☆☆☆

《论语》译话 读《论语》译话，仿佛在一位学养深厚的老友家中畅谈，他娓娓道来，将古圣先贤的智慧，以一种极其贴近我们呼吸的方式呈现。书中并非简单地罗列原句，再附上生硬的解释，而是将每一句《论语》都拆解开来，剥离出其深层的意涵，再用现代人的视角，结合当下的社会情境，进行了一番深入浅出的“对话”。我特别喜欢其中一些章节，比如论述“仁”的那部分，作者并没有止步于“爱人”的字面意义，而是引申到人与人之间相互扶持、尊重、理解的复杂关系，甚至联系到现代企业管理中的团队协作和人文关怀。又比如关于“学”的探讨，书中将孔子的“学而不厌，诲人不倦”放在了知识爆炸的今天，引发了我对终身学习和知识传播方式的深刻反思。读这本书，我常常会有“豁然开朗”的感觉，那些曾经觉得遥不可及的古典哲学，一下子变得鲜活、可感，如同身边触手可及的真理。作者的语言风格时而如春风拂面，温润细腻；时而又如山间清泉，激荡心灵，让人在阅读中不断获得启发。

评分☆☆☆☆☆

《论语》译话，是一次与先贤的“心灵漫步”。作者的笔触细腻而充满哲思，他没有选择枯燥的说教，而是用一种充满故事性和生活化的语言，带领我们走进孔子的世界。我发现，书中很多关于“孝”的讨论，都充满了对当下家庭关系的深刻洞察。作者并没有简单地强调子女对父母的顺从，而是更侧重于父母与子女之间情感的连接、相互的理解和共同成长。他会引用一些现代家庭的案例，分析其中可能存在的沟通障碍和情感困境，并尝试从《论语》的智慧中寻找解决之道。这种将古典智慧与现代生活巧妙融合的方式，让我在阅读时常常感到共鸣。另外，书中对“忠”的解读也让我耳目新开，不再是狭隘的愚忠，而是引申到对事业的责任感、对承诺的坚守以及对自己良知的忠诚。这本书就像一面镜子，照出了我们内心深处的渴望和困惑，也指引我们如何在纷繁的世界中，找到内心的宁静和力量。

评分☆☆☆☆☆

《论语》译话，是一场与古圣先贤的“隔空对话”，但这场对话却如此鲜活，如此贴近我们的生活。作者的文字功底深厚，他将《论语》的原文精炼地呈现，然后以一种非常“接地气”的方式进行阐释。我特别喜欢书中关于“信”的讨论，作者没有把它局限于“言必信，行必果”的字面意思，而是将其拓展到诚信、责任、担当以及建立信任的复杂过程。他会分析在商业往来、人际交往甚至国家关系中，“信”所扮演的关键角色，并指出失信所带来的严重后果。这种宏观与微观相结合的解读方式，让我对“信”有了全新的认识。另外，书中对“和”的阐释也让我深思，作者认为“和”并非简单的妥协或同质化，而是在差异中寻求平衡，在包容中实现共赢。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次精神的洗礼，那些曾经困扰我的难题，似乎都有了新的解决思路。它让我重新审视自己，也重新理解了我们所处的这个世界。

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很喜欢

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英文版的 如果有个汇总会更好的

评分☆☆☆☆☆

好书新书 除了介绍各个版本以外 还有作者自己的理解

评分☆☆☆☆☆

学习论语，聆听孔圣人教诲，丰富自我内在精神。

评分☆☆☆☆☆

好书新书 除了介绍各个版本以外 还有作者自己的理解

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看着还不错！哈哈哈哈，不知道读起来怎么样

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盖因现在内行人的作品太多充数之滥竽了，这本外行人对论语的理解反倒让人眼前一亮。

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书不错，不知什么有空了再看。

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英文版的 如果有个汇总会更好的