卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)

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连阔如 口述,贾建国,连丽如 整理
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101094244
版次:1
商品编码:11308814
品牌:中华书局
包装:精装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:740
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》根据1934年7月3日起连载于《新北平报》上的连阔如口述评书文本整理而成,内中有程咬金劫皇杠,引出秦叔宝三探汝南庄,染面诈登州,反山东三挡杨林,九战魏文通,三斧定瓦岗,隋亡唐兴,瓦岗散将,最后以李渊父子得了天下而结束。隋因响马而亡,唐以响马而兴,故名《响马传》。

内容简介

  《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》即《隋唐》、《响马传》,根据1934年7月3日起连载于《新北平报》上的文本整理而成。《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》最热闹的节目当属贾家楼三十六友歃血为盟,内中有程咬金劫皇杠,引出秦叔宝三探汝南庄,染面诈登州,反山东三挡杨林,九战魏文通,三斧定瓦岗,隋亡唐兴,瓦岗散将,最后以李渊父子得了天下而结束。隋因响马而亡,唐以响马而兴,故名《响马传》。

目录

引子
第一回 马鸣关秦总兵捐躯历城县太平郎出世
第二回 受牵连唐国公遭贬见不平秦叔宝救驾
第三回 承福寺李世民降生天堂县秦叔宝卖马
第四回 二贤庄初识单雄信会友楼巧遇王伯当
第五回 樊建威冒雪寻良朋秦叔宝大意伤人命
第六回 获轻刑发配北平府磨盘山智救上官狄
第七回 打擂台史大奈逞威论交友杜中军报恩
第八回 二堂姑侄洒泪相认花园兄弟传枪递铜
第九回 神箭射雕伍魁妒贤沙陀犯境秦用出世
第十回 天堂县恩待王小二隐贤村收伏罗士信
第十一回 少华山齐寨主拦路同顺店秦旗牌认亲
第十二回 贺寿辰越王府送礼庆佳节长安城逛灯
第十三回 舞彩球柴郡马献技遇恶少琬姑娘落难
第十四回 闹花灯七煞反长安闯重围群雄匿王府
第十五回 逞弑逆杨广篡大位伸正气忠臣骂金殿
第十六回 雄阔海打虎识挚友伍云召造反抗大隋
第十七回 韩擒虎军困南阳关小伍保搬兵陀螺寨
第十八回 伍云召携子闯重围装周仓显圣救恩公
第十九回 程咬金无奈卖竹筢尤俊达有心交勇汉
第二十回 程咬金匹马劫皇杠靠山王百日限拿贼
第二十一回 秦叔宝三探汝南庄程咬金初会太平郎
第二十二回 全义气染面闹登州领龙票计赚老杨林
第二十三回 单雄信遍撒祝寿帖程咬金拦路劫财宝
第二十四回 贾家楼同心结兰盟秦叔宝重义撕龙票
第二十五回 二好汉再劫皇杠银众英雄倒反济南府
第二十六回 张姑娘含冤欲自尽靠山王恩收义孝女
第二十七回 张紫燕舍身传凶信秦叔宝三挡靠山王
第二十八回 诈潼关瞒哄花刀帅渡黄河水擒魏文通
第二十九回 秦叔宝马取金堤关徐茂公丑扮潼关帅
第三十回 探地穴咬金得四宝拜纛旗魔王混乱世
第三十一回 靠山王三面困岗山尚师徒四宝擒大将
第三十二回 老杨林醉责唐节度智徐□巧赚尚总兵
第三十三回 秦叔宝说退四宝将罗士信棍打靠山王
第三十四回 说反唐璧夹打杨林举荐邱瑞再伐岗山
第三十五回 骄兵法活捉酒色子人头计倒反长安城
第三十六回 听谗言杨广赐朝典杀钦差邱瑞降瓦岗
第三十七回 张大宾挟嫌当元帅裴元庆走马取金堤
第三十八回 锄奸佞裴将军救父祭法宝齐寨主扬威
第三十九回 冒名顶替谢科作戏水到渠成魔王娶亲
第四十回 秦元帅收服裴元庆杨王爷礼请定彦平…
第四十一回 瓦岗山双枪将逞强郝家庄定彦平闯祸
第四十二回 宁路合知遇孝贤才侯君集夤夜请罗成
第四十三回 传枪法定彦平失机晓真相张称金倒戈
第四十四回 小罗成单枪破双枪昏杨广梦花欲赏花
第四十五回 王世充受命献花图麻叔谋奉旨开汴河
第四十六回 恶贯满盈叔谋丧命祸从天降李渊建宫
第四十七回 风尘侠出世识英主李世民伸冤辩昏王
第四十八回 举双狮元霸胜成都争魁首金锤夺风□
第四十九回 杨虎臣兵困瓦岗山铁子建水擒魏文生
第五十回 设埋伏火烧罗士信为破阵搬请燕山公
第五十一回 破长蛇瓦岗兴大兵拜铁冠咬金称盟主
第五十二回 老杨林兵伐四平山勇元庆锤震无敌将
第五十三回 窦建德搬请李元霸柴嗣昌报信秦叔宝
第五十四回 李元霸双锤扫反王谢映登一箭退杨林
第五十五回 火神进营烧退杨林雷公发威锤震三王
第五十六回 李元霸锤击裴元庆程咬金醉卧琼花观
第五十七回 因祸得福魔王脱逃先苦后甜国公使诈
第五十八回 金镛城拥立西魏王虎牢关迎战瓦岗军
第五十九回 失而复得宝马认途刀下留人邱瑞求情
第六十回 总兵无心迫死恩师元帅有难丧马折枪…
第六十一回 定彦平隐身藏经寺尚师徒殉节虎牢关
第六十二回 取黄土秦叔宝用计擒五将新月娥扬威
第六十三回 献关池新月娥身死中埋伏罗士信殒命
第六十四回 红袍帅设摆铜旗阵燕山公帮办东岭关
第六十五回 琼花观杨林献毒计太原府李渊称唐王
第六十六回 李将军不识转环枪罗元帅暗毁铜旗阵
第六十七回 程咬金搅闹兴隆寺众英雄大破铜旗阵
第六十八回 穷罗艺练枪闹晋阳小罗成认兄在东岭
第六十九回 杨义臣自刎失东岭罗彦超中箭弃北平
第七十回 破长安李渊揽大权聚扬州反王夺玉玺
第七十一回 群雄争斗三杰亡身宇文逼宫昏君毙命
第七十二回 西魏王玉玺换萧妃程咬金斧劈老君堂
第七十三回 闹飞鼠散将瓦岗山杀公主丧命断密涧
第七十四回 敬德出世成家学艺尉迟投军转归定阳
第七十五回 宋金玉抢马丧残生尉迟恭劈鹿祭纛旗
第七十六回 飞马越城日抢三关单骑闯营夜夺八寨
第七十七回 徐茂公说服智福将尉迟恭月下赶秦王
第七十八回 嫉贤能宋金刚身死中激将程咬金劫粮
第七十九回 定阳营敬德驳叔父侯家镇咬金请能人
第八十回 李世民钻鞭收敬德尉迟恭出马遇罗成
第八十一回 洛阳城罗成盟誓愿御果园敬德救秦王
第八十二回 王世充请五王助阵尉迟恭擒二女归营
第八十三回 为报恩昆仲弑少主破飞钹咬金擒凶僧
第八十四回 破大营罗成锁五龙坐金殿李渊即帝位
第八十五回 太极殿唐皇封功臣御果园敬德演故事
第八十六回 后汉王发兵犯关隘越国公神威临疆场
第八十七回 罗成叫关乱箭攒身秦王征南平定湖广
第八十八回 李世民惩诫挂玉带秦叔宝装病哄秦王
第八十九回 程咬金酒后吐真言秦叔宝兵发白良关
第九十回 父子相认倒反白良乘胜追击兵捣黄龙
第九十一回 番元帅炮炸败唐军小后羿冒险送书信
第九十二回 李世民被困牧羊城程咬金闯围回长安
第九十三回 立大功程咬金封王夺帅印小英雄比武
第九十四回 长安城挂帅立军威磨盘山义释泯恩仇
第九十五回 程咬金误走隐贤村狄元龙威震黄龙岭
第九十六回 程咬金巧请老英雄薛文举枪挑狄殿下
第九十七回 多罗女倒戈为联姻罗元帅恃艺闯番营
第九十八回 里应外合大破番兵两国议和秦王班师
第九十九回 玄武门前元凶授首显德殿上世民登基

精彩书摘

  却说有一天,有外省来的朋友送给秦琼一匹黄骠马,千里人得了千里马,格外得高兴。(戏中的《卖马》说“兵部堂黄大人相送于咱”,希阅者注意,戏词与书里的意思不同,这匹黄骠马是全书的重要引子,阅者看到后来便知。)自从得了黄骠马不到半年,活该秦琼运气不佳,该着被困天堂县。济南府刺史衙门由东阿县解来十八名盗匪,系山西著名的江洋大盗,因为山西捉拿得十分紧急,十八名大盗逃至山东躲藏,被河东节度使行文请山东查拿,十八名大盗遂在东阿县被获遭擒,解到济南府。刘刺史过了一堂,知道这股差事现应当解赴长安,送交刑部,刑部审后才能定案呢。刘刺史惟恐十八名大盗解赴长安道路遥远,中途路上生变,想着历城县的捕头,秦琼、樊虎两个人武艺最好,素有威名,随即行文历城县,派秦琼、樊虎押解差事赴长安交差。公事一下来,不用说,官身不自由,秦琼、樊虎弟兄二人只可回家取随身的衣服。秦琼到家禀明了母亲,老太太不免叮咛嘱咐,拿了行李物件,同樊虎由刺史衙门领了公文路费,带了伙计,当堂领了差事,便督催伙计把十八名大盗钉在囚车之内。秦琼、樊虎二人上马,押着差事出了西门,走在关厢,便有许多的朋友给秦琼送行。吃完了酒饭,谢过朋友,由济南起身,够奔长安。一路之上,小心在意,以免出错。
  在路上晓行夜宿,饥餐渴饮,非止一日。这日过了潼关,走过渭南,将至I临潼山,秦琼跟樊虎说:“耳闻着当初楚国伍子胥在临潼山上举过千钧鼎,威震天下各路诸侯,听人传说l临潼山有伍子胥的神祠,他那庙前还放着当年举的那个鼎呢。你们慢慢地走着,我去看看。”樊虎点头应允,秦琼便催马奔临潼山。来至山下,下了马,刚要找伍子胥的神祠,忽然间听得喊杀连天,声如鼎沸。秦琼顺声音一听,喊杀之声在岗的西边。书中暗表,这岗叫做檫树岗。叔宝心中纳闷,l临潼山离长安最近,焉能有战场啊?难道说此处有匪人吗?我且看看,有什么回头再说。想罢上马,催坐骑上了高岗,往西一看,就是一怔,见有无数的匪人,用颜色将面目涂改,红脸的、绿脸的等等不一,各持利刃,围着一个官长厮杀。远望那官长,手使画杆方天戟,在当中间,往来冲杀,累得周身是汗,遍体生津。当中有两乘山轿,有些家将保护着,可也动着手冲杀,轿子内有妇女啼哭之声。秦琼看着,未免有气:要是山中的英雄、绿林的好汉劫夺奸臣,或是抢夺贪官,何必染面呢?不管他们怎么强横,叔宝遇见此事,绝不能袖手旁观。
  不表秦琼路见不平要管闲事,鄙人先把这个闷葫芦打开,阅者别忙,容我把这段杨广劫杀李渊之事述明。却说杨坚当初吞了北齐之后,他在北周官至隋国公,仗着杨林篡了北周,自立隋朝,改元开皇。论理说,一个公爵篡了位,当了皇帝,他应当知足。可因为江南之地不归隋朝所有,心实不甘,杨坚命韩擒虎、贺若弼、高顾等统带大兵数十万,进兵南陈,打算灭了南陈,得了江南,以成一统之势。活该他隋朝有一统之分,南陈后主驾前颇有忠臣勇将,虽然灭不了杨坚,可是足能自守。偏是那南陈后主叔宝天子(阅者注意:南陈后主名叫叔宝,跟秦琼的号一致,都叫叔宝)不争气,大隋朝的兵到了江南,他南陈眼瞧着要朝夕不保啦,已然到了危急存亡之秋,他还不想主意,反倒在宫中(南陈都于金陵)同着两个美人张丽华、孔贵人,追欢取乐,可算是醉生梦死。杨坚见南征顺利,加派杨林为大元帅,李渊为长史,韩擒虎、贺若弼为先锋,晋王杨广为监军,大兵进逼金陵。打破了金陵,高颁、李渊率兵闯进皇宫,寻找南陈后主叔宝天子。在宫中御花园一个井里打捞上来,才知道他同着张丽华、孔贵人,三个人跳井。说亦奇怪,捞上来他三个都没死。杨广知道南陈后主被俘,遂派高德虎之弟高德弘在金陵向李渊要张、孔二美人。李渊不惟不给,因为张丽华、孔贵人狐媚迷君,窃权乱政,南陈的天下都丢在她们两个人之手,不敢再留祸根,李渊倒是一片忠心,便把张丽华、孔贵人杀了。高德弘回见杨广,说:“李渊乃是酒色之徒,他想着受用,千岁命我去要,他不惟不给,犯了醋劲,反把两个绝色的美人给杀了。”杨广一听,勃然大怒,遂道:“好办,我早晚非把李渊杀了方解心头之恨。”从此,杨广便把李渊怀恨在心。杨广带兵到了金陵,把南陈的佞臣孔范杀了,以泄江南人民之恨,假仁假义地帮着安民,然后全军人马回朝。杨坚封杨广太尉之职,封杨素为越国公,封贺若弼为宋国公,韩擒虎为上柱国,高频为齐国公,李渊为唐国公,随军将士俱有赏赐。因为高丽国屡犯边疆,又派靠山王杨林坐镇登州府。杨广虽恨李渊,却不敢动他,只因李渊当初在龙门镇砍敌,曾发过七十二箭,射死七十二个敌将,李渊的本领是无人不知。(为下文书射死单道伏笔,又为锁五龙重要的关键。)
  且说晋王杨广无事,便拉拢些个小人。有个宇文述,人称“小陈平”,留在府中:有个左庶子张衡,亦留在府中。宇文述、张衡这两个小人帮着杨广不做正事还不算,宇文述有个儿子叫宇文化及,更不是个好东西,每日往晋王府中行走,奔走权门,狼狈为奸,勾串越国公杨素、大理寺正卿杨约,时常在杨坚驾前进谗言,说杨勇不好,蛊惑着废太子,立杨广为东宫太子。杨广亦时常进宫在独孤后面前去献殷勤,妇人见识最浅,因此喜爱杨广,不时地跟杨坚夸奖杨广。可亦奇怪,杨勇不惟不见他母后去献殷勤,无事的时候他连见独孤后都不见,愈发显出来杨广是好人,懂得孝道。爽性独孤后在杨坚前冷言冷语,说太子杨勇不好,连孝都不尽,后来焉能治国?杨广勾串大理寺正卿杨约,谋夺大位,许过杨约,若能拉拢上越国公杨素,准能成功。杨约是杨素的兄弟,便把进谗言贬太子的重担揽在自己身上。
  ……

前言/序言

  《卅六英雄》,又名《隋唐》、《响马传》,是已故评书名宿连阔如先生的代表作。本书根据1934年7月3日起连载于《新北平报》上的连阔如口述评书文本整理而成。为使本书既保留评书话本的行文风格及口语化特征,同时又符合现今读者的阅读习惯,我们在出版时,除了更正原文讹误,还做了以下修订:
  一调整版式。原文繁体竖排,旧式标点,字行之间局促繁密:现改为简体横排,新式标点,版式大方疏朗。
  二重新划分回目并增加小标题。原文共800回,回目字数长短不一:现调整为99回,回目均为两句八字。
  三重新划分自然段。原文不分段,一回即一段:现根据情节变化及上下文逻辑关系重新划分。
  由于水平所限,疏误难免,恳请读者批评指正。
  中华书局编辑部
  2013年6月
卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本) 引言 一部评书的魅力,在于其叙事的张力,角色的塑造,以及背后所蕴含的深邃文化。而当这部评书,承载着一代宗师的毕生心血,并且以“秘本”的形式流传,其价值便不仅仅是娱乐,更是一份珍贵的文化遗产。《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》正是这样一部凝聚了连阔如先生艺术精粹的书籍,它不仅记录了“卅六英雄”的传奇故事,更揭示了连派评书的独特魅力与创作心得。本卷,作为一部“典藏本”,旨在为读者提供一个全面、深入了解连派评书艺术的窗口,探索其在叙事技巧、人物刻画、传统文化传承等方面的独特贡献。 一、 连阔如先生与评书艺术的辉煌篇章 在中国的曲艺发展史上,连阔如先生无疑是一位举足轻重的人物。他以其炉火纯青的口才、精湛的表演技巧和深厚的文化底蕴,开创了“连派”评书,将中国传统评书艺术推向了一个新的高峰。他的评书,声情并茂,引人入胜,将一个个历史故事、英雄传奇演绎得活灵活现,深入人心。 “卅六英雄”的故事,便是连阔如先生评书生涯中的重要组成部分,也集中体现了他对传统故事的理解与再创作。这些英雄人物,或豪情万丈,或智勇双全,或心怀家国,他们的故事流传至今,依旧能激发人们心中的壮志豪情。然而,对于“卅六英雄”的来龙去脉,其背后所蕴含的深层意义,以及连阔如先生在讲述这些故事时所倾注的心血和独到之处,却鲜为人知。 《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》的出现,填补了这一空白。它并非仅仅是对故事的简单复述,而是通过“秘本”的形式,深入地展现了连阔如先生的评书创作思路、艺术手法以及他对中国传统文化的理解。这是一份珍贵的“秘本”,因为它蕴含着连派评书的核心技艺,是研究连阔如先生艺术成就和中国评书发展史的重要资料。 二、 “卅六英雄”:历史的回响与英雄的赞歌 “卅六英雄”这一概念,本身就带有一种神秘感与历史厚重感。在《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》中,这些英雄的故事被重新激活,他们的英勇事迹、爱恨情仇、人生际遇,在连阔如先生的笔下(或口述,经整理而成)得以生动地再现。 这些英雄,可能来自波澜壮阔的历史长河,也可能源自民间口头传说。他们身上凝聚着中华民族自古以来所推崇的各种美德:忠义、勇敢、智慧、坚韧、爱民等等。他们的故事,不仅仅是关于个人命运的叙述,更是对时代精神的折射,是对社会变迁的映照,也是对普通百姓心中朴素正义的追求与寄托。 连阔如先生的评书,之所以能够流传百世,正是因为他能够准确地把握这些故事的精髓,并通过自己独特的艺术语言,将之传递给听众。他不仅仅是一个讲故事的人,更是一个能够洞察人性和历史的智者。他笔下的英雄,不再是冰冷的符号,而是有血有肉、有情有感的个体,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,都能够引起听众(或读者)的共鸣。 《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》的“秘本”性质,意味着它可能会揭示一些关于这些英雄,以及连阔如先生在解读和演绎他们时,所采用的独特视角和方法。这其中可能涉及到他对历史事件的考证,他对人物性格的深度挖掘,他对情节设置的巧妙安排,以及他对传统价值观的现代解读。 三、 “秘本”的价值:技艺的传承与文化的深度 “秘本”二字,本身就带有珍贵、独特、不易得的含义。它暗示着这本书中包含的不仅仅是公开的故事内容,更包含了连阔如先生在评书艺术上的独门绝技、创作心得、甚至是未曾公开的表演要诀。 对于评书爱好者而言,《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》是一次深入学习连派评书艺术的绝佳机会。书中可能详细阐述了连派评书在说、学、逗、唱等方面的技巧,例如: 说: 如何运用生动的语言,将枯燥的历史事件讲得引人入胜?如何通过语言的抑扬顿挫,塑造鲜活的人物形象?如何掌握叙事的节奏,让听众的情绪随之起伏? 学: 如何模仿不同角色的声音、语调、口音,以达到以假乱真的效果?如何通过“学”来展现人物的性格特点和心理活动? 逗: 如何在紧张的情节中穿插幽默的元素,让听众在紧张之余得到放松,同时又不失故事的严肃性?如何运用包袱,增强故事的趣味性和感染力? 唱: 评书中的唱段,不仅是旋律的优美,更是情感的抒发和情节的推动。书中可能揭示了连派评书在唱段的选择、演唱的技巧以及与叙事的结合方面的独到之处。 除了表演技巧,《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》还可能深入探讨了连派评书在其他方面的独特贡献: 叙事结构的创新: 连阔如先生如何构思宏大的叙事框架,将众多的英雄人物和故事情节有机地串联起来?如何运用倒叙、插叙、平行叙事等手法,使故事更加丰富和引人入胜? 人物塑造的深度: 他如何突破传统评书人物脸谱化的局限,塑造出有血有肉、性格复杂的人物?他是否揭示了人物内心的矛盾与挣扎,以及他们选择的背后逻辑? 传统文化的融合与传承: 评书是中国传统文化的重要载体。连阔如先生在讲述“卅六英雄”的故事时,是如何融入儒、释、道等传统思想,以及中国传统的美德与价值观的?他又是如何通过评书,将这些宝贵的文化遗产传承下去的? “典藏本”的定位,也意味着这本书在装帧、纸质、版式等方面都会力求精美,以配得上其珍贵的文化价值。它不仅仅是一本书,更是一件艺术品,是对连阔如先生艺术成就的致敬,也是对中国传统文化的一次隆重呈现。 四、 读者受益:穿越时空的对话与精神的滋养 阅读《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》,对于不同类型的读者而言,都将是一次富有意义的体验。 对于评书爱好者和研究者: 这本书将是一部不可多得的珍贵资料。通过深入研读“秘本”中的内容,他们可以更全面、更系统地了解连派评书的艺术体系,学习连阔如先生的创作方法和表演技巧,从而在自己的艺术实践或学术研究中获得新的启示。 对于历史爱好者: “卅六英雄”的故事本身就承载着丰富的历史信息。这本书将带领读者重温历史的波澜壮阔,了解古代社会的风貌,感受那个时代英雄人物的奋斗与牺牲。 对于文学爱好者: 评书作为一种口头文学,其叙事艺术具有独特的魅力。本书将展示连阔如先生如何运用生动的语言、跌宕的情节、鲜明的人物,构建出一个引人入胜的文学世界。 对于所有热爱中华文化的人: 这本书是对中华民族优秀传统文化的一次深度挖掘与呈现。通过阅读“卅六英雄”的故事,感受其中蕴含的忠义、仁勇、智慧等美德,读者将有机会获得精神上的滋养,增强民族自豪感和文化认同感。 《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》不仅仅是关于“卅六英雄”的故事,更是关于一位艺术大师的匠心,关于一门古老艺术的传承,关于中华民族精神的颂歌。它提供了一个穿越时空的对话机会,让我们得以聆听连阔如先生在那个时代的回响,感受英雄们跨越千年的精神力量。 结语 《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》是一部融合了历史、文学、艺术与文化价值的鸿篇巨著。它以“秘本”的形式,向世人展现了连阔如先生评书艺术的精髓,并以“卅六英雄”的传奇故事为载体,传承着中华民族宝贵的精神财富。这本典藏本,必将成为评书爱好者、历史研究者、文学鉴赏家以及所有热爱中华文化人士的案头必备之书,在传承与发扬中国传统评书艺术的道路上,写下浓墨重彩的一笔。

用户评价

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我一直对中国传统评书艺术有着浓厚的兴趣,尤其是那些承载着历史厚重感和民间智慧的经典故事。当我看到《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》这个书名时,内心就涌起一股强烈的渴望。连阔如先生的名字,在评书界可谓是如雷贯耳,他的评书不仅故事精彩,而且充满了深刻的人生哲理和生动的人物刻画。而“秘本”二字更是增添了一层神秘色彩,让人不禁遐想其中蕴藏着怎样的珍贵内容。典藏本的定位,也预示着这是一部经过精心打磨、值得细细品味的佳作。我非常期待这本书能够带我走进一个波澜壮阔的英雄世界,感受连阔如先生评书艺术的独特魅力,更希望从中学习到那些穿越时空的人生智慧。这本书不仅仅是一部评书作品,更是一扇通往中国传统文化宝库的大门,我迫不及待地想翻开它,沉浸在那些荡气回肠的故事之中。

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我一直相信,文字的力量能够跨越时空,将那些曾经鲜活的生命和荡气回肠的故事,重新呈现在我们面前。《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》这个书名,就充满了这样一种魔力。提到连阔如先生,总会让人联想到他那抑扬顿挫的语调,活灵活现的人物塑造,以及深谙人情世故的评书艺术。而“卅六英雄”,则让我浮想联翩,这是怎样的英雄群体?他们身上又承载着怎样的时代背景和民族精神?“秘本”二字更是吊足了我的胃口,仿佛触及到了评书传承中那些不为人知的角落,充满了神秘感和探索的价值。“典藏本”的定位,又让我对其内容和形式都充满了信心,相信它是一份值得珍藏的宝物。我迫切希望通过这本书,能够走进那个英雄辈出的年代,感受那份浓烈的江湖气息和家国情怀,同时也能在连阔如先生的叙述中,体会到中国传统文化独特的魅力。

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作为一名对中国传统文化有着深厚感情的读者,我一直认为,能够深入了解和传承这些宝贵的文化遗产,是极其有意义的事情。当《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》映入眼帘时,我立刻被它的名字所吸引。“卅六英雄”这个数字本身就带着一种传奇色彩,预示着一个汇聚了众多非凡人物的宏大叙事。“连阔如”这个名字,更是在评书界具有举足轻重的地位,他的评书艺术被誉为经典,影响了一代又一代的听众。“秘本”更是激起了我的好奇心,它意味着这可能是一份不为人知的、珍贵的口述传承的结晶。“典藏本”则保证了其在装帧、印刷、校对等方面的精良品质,让我可以更舒适地进行阅读和收藏。我坚信,通过阅读这本书,我不仅能够欣赏到精彩绝伦的英雄故事,更能够领略到连阔如先生深厚的艺术功底和对人物深刻的洞察力,从而对中国传统叙事艺术有更深层次的理解。

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这本《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》光是书名就足以让人心生向往。我平时就喜欢阅读一些历史题材的故事,尤其偏爱那些能够展现人物性格、跌宕起伏的情节。连阔如先生的名号,在我脑海中早已与“说书大师”划上了等号,他的评书曾是无数个夜晚的陪伴,充满了独特的韵味和魅力。而“卅六英雄”这个概念,更是让我联想到那些在历史长河中闪耀的英雄人物,他们或慷慨激昂,或隐忍蛰伏,各自书写着属于自己的传奇。再加上“秘本”和“典藏本”的后缀,我仿佛看到了一个装帧考究、内容珍贵的宝藏。我期待这本书能够让我深入了解这些英雄的生平事迹,感受他们身上所蕴含的家国情怀、侠肝义胆,同时也能通过连阔如先生的叙事方式,更直观地体会到评书这门古老艺术的魅力所在。

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我对那些承载着历史记忆和文化传承的读物情有独钟,而《卅六英雄:连阔如评书秘本(典藏本)》无疑就是这样一本让我期待的作品。连阔如先生的名字,是中国评书艺术史上的一个重要符号,他的故事总是充满了引人入胜的魅力。而“卅六英雄”这个数字,暗示着一个庞大而精彩的人物群像,足以勾勒出一幅波澜壮阔的时代画卷。“秘本”二字,则为这本书增添了一层探索的乐趣,似乎隐藏着不曾广为人知的宝贵内容,让人对其中的故事充满了无限的好奇。再加上“典藏本”的承诺,我更是相信这本书在内容、编排以及装帧设计上都会有极高的水准,是一份值得深入阅读和珍藏的文化瑰宝。我渴望通过这本书,不仅能够领略到连阔如先生精湛的评书艺术,更能从中感受到中华民族在历史长河中那些可歌可泣的英雄事迹和精神风貌。

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南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

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中华书局的书制作一向精良,书的内容也很有趣,双11搞活动,划算!

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《连阔如评书秘本?三十六英雄(套装上下册)》简介:一代评书大师连阔如口述评书秘本《三十六英雄》,即《隋唐》、《响马传》,根据1934年7月3日起连载于《新北平报》上的文本整理而成。这套书最热闹的节目当属贾家楼三十六友歃血为盟,内中有程咬金劫皇杠,引出秦叔宝三探汝南庄,染面诈登州,反山东三挡杨林,九战魏文通,三斧定瓦岗,隋亡唐兴,瓦岗散将,最后以李渊父子得了天下而结束。隋因响马而亡,唐以响马而兴,故名《响马传》。是一代评书名宿连阔如先生的口述评书秘本,由贾建国、连丽如整理。全书共九十九回,由临潼山秦琼救李渊开书,到玄武门之变结束。《连阔如评书秘本?三十六英雄(套装上下册)》于细节处迭出新意,如为什么我们常说的“为朋友两肋插刀”是错误的,而应是“为朋友两肋岔道”;又如为何是裴元庆走马取金堤?等等。全文原连载于民国报纸,繁体竖排,现重新标点,订正讹误,简体横排出版,尽量保留原作的原汁原味。

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多次与隋朝官兵浴血奋战,并联合各路反王聚兵四平山,欲在炀帝杨广下杨州观花之际除杨灭隋,但未能如愿,反而兵败四平山。瓦岗英雄们并不气馁,他们请英才,用智慧,几度大破隋将摆下的绝命阵,最终困死杨广,杀死奸相,成了灭隋之大业。其后秦琼等人又助秦王李世民翦灭群雄,辅佐李渊在长安称帝,建立了一统天下的大唐帝国。

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之前买过平装本,这回收了套精装典藏本,中华书局的书真没的说,做工,纸张都很满意,收藏了!!

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东西不错,送货速度快,下次还来哦

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书很厚。制作一般。《三十六英雄》该归纳为哪种文体?作者连阔如发明“评书小说”一词以况之。“评书小说”是一个有趣的概念,但我读完半卷后发现这不仅是个自谑之谈,比起明清演史小说的才子巨作、评话曲文及民国以来侠义公案和新历史小说的佳作累累,《三十六》匪独主旨渺渺、文采涣然,就连一般小说家行笔为文的基本功,举凡布局、铺叙、刻画、设谜解迷之能力在江湖人出身的连先生笔下亦很见吃力。——古典文学最受制于作者才学。令人更加纳罕的是本书的叙事语言是一种杂糅了文言、艺人切口、俚言土语与古典白话小说语言的尴尬组合体,本书的文风则兼有乍学作文的稚子之气和阅世者畅言的轻忽狂傲之气,作者常常甫一设下疑局,便迫不及待的提示读者线索之存在,并在这种反复搭建、破坏的书写中自得其乐,全无作者意识,而本书对人事景物刻画亦不忌单调重复,屡入陈腐旧套,所书所写全不是小说章法。因此《三十六》更像是一种评书脚本和创作提纲,供一般读者满足对评书秘本“道活”的窥视欲,或是供评书爱好者提供创作学习的范本。其作为口述史文本价值远大于文学价值。

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送人的,自己没看。送人的,自己没看。

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例如,他说三国,讲到华容道关公放曹操,就说,不是关公要放曹操,而是刘备诸葛亮要放曹操。为什么放曹操?当时如果杀了曹操,周瑜很强,刘备尚弱,刘备就没有什么好果子吃。有曹操在,暂时拢住这个局面,就能使刘备赢得发展的机会和空间。还有,知道这个事情不好办,为什么要让关公去?关公很骄傲,叫他办这个事,是让他欠诸葛亮一个人情。以后,有什么事情说给他,工资待遇啦,分房子啦,他就不会闹事。因为欠诸葛亮一个人情嘛。

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