許倬雲看曆史01：從曆史看領導 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

本書從概括新世紀企業特色、趨勢開始，指齣新的領導特質已不是強有力的司令、quan威，而是預見契機的能力、溝通、說服的能力、知己知彼的能力等。這些梳理，為新的領導者們，在這樣一個時代關口，實現人生意義與價值，提供深刻的建議。許先生高瞻遠矚討論的是領袖的形態、領袖權利的培養、領袖本身品質的構成，著眼的是的可以預見的、未來所走的趨嚮。

內容簡介

“許倬雲看曆史”係列包括《從曆史看管理》《從曆史看人物》《從曆史看領導》《從曆史看時代轉移》，這套書寫作時間先後持續二十多年，將中國的曆史經驗與現代經營管理學進行對照研究，深入提煉總結瞭“中國人自己的經營之道”，自2005年在大陸陸續齣版以來暢銷至今。

《從曆史看領導》是“許倬雲看曆史”係列的di一本，此為全新修訂增補版。許先生認為，企業組織相當於古代的一國一邦，其內部結構，有層級的縱綫及部門的橫綫。企業單位之間，也與列國關係一樣，有其分閤，有其閤作與對抗。企業和國傢的發展壯大，都離不開這一整套的治理體係及人纔發掘培養機製。因此，讀懂一個國傢興衰的道理，就能明白企業經營的成敗得失。

作者簡介

許倬雲，1930年生，江蘇無锡人。著名曆史學傢，美國匹茲堡大學曆史係榮譽退休教授，颱北中央研究院院士，2004年榮獲美國亞洲學會傑齣貢獻奬。

先後執教於颱灣大學、美國匹茲堡大學，其間多次受聘為香港中文大學、美國夏威夷大學、美國杜剋大學、香港科技大學講座教授。主要作品有《漢代農業》《西周史》《中國古代社會史論》《萬古江河》《說中國》及“許倬雲說曆史”係列、“許倬雲看曆史”係列。

精彩書評

這是從中國的曆史與文化中，提煉齣來的一本關於領袖哲學與領導藝術的書。雖然其提煉的原料都是來自曆代有關國傢、政府及政治領袖的學說與事例，但其著眼點則在於現代企業領袖的形成要件及企業的管理原理，是社會大眾都應該一讀，而企業界人士則必須要讀的一本書。——颱灣前“監察院長” 王作榮

先生行走與書寫都不便，卻讓思考走到很遠，穿越瞭曆史與成見。——中央電視颱主持人 白岩鬆

能把嚴謹的學術著作寫得好看的，非大學者不能為，因為隻有大學者既能夠鑽進去，又能夠跳齣來，所以寫齣東西來纔能舉重若輕、深入淺齣。——《新京報》

許先生的曆史著作視野宏闊、錶達風格雅俗共賞，更重要的是字裏行間彌漫的傢國之思，引起很多讀者共鳴，形成瞭一種“大眾史學”。他的著作成瞭企業、高校講座的課件，受到白領、商人、學生等階層的喜愛。——《北京青年報》

許倬雲是一個不容易被框住的人，他反對科係之間的僵硬界限，也不同於專注書案的學者。他親身參與瞭颱灣文化運動的進程，1990年之後，許倬雲常常來到中國大陸，以曆史學的知識關注社會現實。——《東方曆史評論》

他能把嚴謹、精深的學術內容，闡釋得舉重若輕，又能敘述得深入淺齣。——《廣州日報》

目錄

總 序 尋找中國的企業傢精神 / I

新版自序 / X

原版自序 / XIV

第一章 公司與領導

003 / 領袖在哪裏

017 / 假如公司是一個部落

第二章 曆史與領導

033 / 儒傢與法傢

064 / 人纔、組織與資源

第三章 成功與失敗

083 / 成功的英雄

099 / 失敗的教訓

第四章 衝突與協調

111 / 公與私的衝突與協調

附 錄

比較中國曆史上的領袖 / 123

領導者要有曆史感 / 131

我的學思曆程 / 156

曆史的啓示（王作榮） / 163

鑒往知來（張安平） / 166

為有源頭活水來（簡靜惠） / 170

代後記 許倬雲的曆史世界（馮俊文） / 172

精彩書摘

現在就領導的方式而言，有所謂的“將將與將兵”。第一個將字是動詞，第二個將是名詞。當年漢高祖問韓信，樊噲能帶多少兵？韓信答：十萬人。高祖又問：夏侯嬰呢？韓信說，夏侯嬰善帶騎兵，其他兵則不擅長。漢高祖後來又問，我劉某本人可帶多少人？韓信說，一韆人左右差不多。那韓信呢？他自稱多多益善。高祖很不高興地說，既是如此，何以你淪落為我的手下？韓信這纔迴答：“你能將將，我能將兵。”

一個真正的領導者，不要視自己為帶兵的人，而要視為領將者。帶兵的官隻能衝鋒陷陣，無法運籌帷幄。韓信隻是個帶兵的人而不是領將之纔，所以韓信最後免不瞭死於未央宮，因為他的手下沒有産生大將。

將將之人有幾個特點：第一，他善於運用將領的纔能。第二，他清楚每位將官的長處與短處，曉得每個手下將領的特性且派置於適當的職位，如知道夏侯嬰不能帶領步兵，樊噲則不能留守。第三，明白手下的將領中誰是可以隨時接管自己職務的人。一個帶兵的將領隨時都有在戰場上陣亡的可能，同樣的，企業的領導者也隨時可能有意外的狀況突發。所以，一個領導者必須隨時準備接手的人選，這個人選並非是自己的競爭者，而是代替者。接班人有其獨特的性格和特質，不要希望將他塑造為第二個自己。若要從外引進人纔作為接班人是方法之一，但多半機會不大，因為自外引進

的人纔不熟悉該企業的文化，不容易運用既有的人力。在自己左右的助手中訓練是較容易的事， 但切忌引動彼此競爭的危機；也不可過早認定繼承人的人選， 因為自己可能眼光有誤，而該人選也可能發展的結果不如所願， 甚或會有更適閤的人選産生。這也是一門藝術，無法預先決定， 必須時時刻刻留心觀察。

從曆史現象中可歸納齣一項原則：繼承者必須具有寬宏的氣魄。他或許條件不良、能力不足，但能利用他人的長處彌補自己的短處，而成為超卓的領袖。如漢高祖雖隻能帶韆人之兵， 但能領將，這是他氣魄寬宏之處。這一節，我們主要談論的就是將兵與將將的差異及培養基層人纔的特殊需要，以及分配職務時須瞭解每一將領之長纔而予以適當的職位。

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