發表於2024-11-13
本書是一部評論社會熱點、探尋時代痛點的犀利作品。主要圍繞當下中國麵臨的種種問題進行論述,從國傢政策、教育問題、貧富差距、經濟形勢、全民潮流、文化現象等方麵揭示中國當下之現狀。本書觀點犀利而不激進,思想深刻而不嘩眾取寵,有高度的現實意義,是一部能真正反映當下中國社會真實現狀的良心之作。
石述思,男,河南鄭州人,資深媒體人。畢業於中國人民大學新聞係,曾擔任《工人日報》社會周刊編輯部主任,工人日報社會周刊編輯部主任,國務院新聞辦《中國網》專欄作傢、專傢。七獲中國新聞奬,數十次獲省部級各類新聞奬項,發錶各類新聞作品200萬字。
其作品有《石述思說中國》、《實話石說》、《一個社會的悲傷與勇氣》
目錄:
一、社會的不能承受之重
人販子該判死刑嗎?
鄉村中老年人性侵女童的精神之殤
三個輔警和一個失足女
沒有一寸土地可以淪為貪官“避險天堂”
一對公務員夫婦和16名交警的對抗
一個監督公車者之睏
二、教育的沉痛現象
“棄北大讀技校”背後的真正危機
當北大學生會主席成為飛賊
大學畢業生留京比齣國難?
農村孩子上大學難就業更難?
搖滾藏獒
富傢子弟最大的敵人
中國孩子的土豪夢
三、彌足珍貴的財富
總理如何破解中國最大民生難題?
養老金並軌與公務員加薪
公務員的金飯碗一去不復返?
中國樓市靠農民工拯救
以房養老的頭號敵人
保定房價因何亢奮?
房價為何難以下跌?
中國房價降價潮能持續多久?
延長春節假期難在哪?
“宰死人”與無所畏懼
四、構築尊嚴的“一磚一瓦”
中國改革最難點在哪?
富人該怎樣幫窮人
“無顔迴鄉”與“老無所依”
一枚八旬老太發射的“詐彈”
一個老太與三個孩子的PK
透過灰暗人性的你的眼
誰製造瞭郭美美?
醫護人員被誰逼至牆角?
5%“釘子戶”為深圳濛羞
94個百億富豪和31個農民工
農民工告彆“二等公民”難在哪?
中國農民麵對的最大不公
延遲退休緣何爭議多
外國退休老乾部的身價
一個80後公務員的“棄暗投明”
央企高管因錢紛紛離職?
五、經濟大潮下的睏境
大數據中的“股災前兆”和“股民心理”
股市暴跌在教會年輕股民什麼?
瘋狂的牛市還能跑多遠?
瘸腿“中産”拋棄國貨
洋品牌逆襲中國市場的底氣
中國“敗傢娘們”掀起的網購泡沫
蘋果不如工商銀行賺錢之憂
世界上竟有兩個麥當勞
中國商業為何缺誠信?
企業傢為何對著總理贊政府?
六、全民關注潮流背後
一個大國總理的情感與理智
一句“總理辛苦瞭”引發的攻擊
發證的,彆再煩總理成嗎?
央視羊年春晚像聯歡會
馮小剛和春晚的一場交易
誰能挽救春晚
謠言將名企逼成“竇娥”
一種叫最美的十字架
國人搶購iphone6是犯病?
一個月90塊錢的幸福
堅硬外殼下的愛情
七、矛盾下的深層誘因
名人冰水澆頭能否澆醒製度?
宋仲基因何入中國
粗鄙的消費者和辯護者
每個遇難者都應該有姓名
邵逸夫最大的遺産
中國大款愛上巴菲特的午餐?
中國遊客為何在泰國密集違反交規?
組織為何盯著李娜不放?
馬雲狩獵純屬富豪找樂
一個最奇葩政府機構之死
舌尖上的狗
我心光明
這是一本我相當猶豫的書。
一拖再拖。
無奈磨鐵的編輯傾注瞭令人感動的熱情,並冒著賠錢的風險不屈不撓地催逼我。
這不是能用語言來形容的,這是愛。
在一個互聯網崛起,新媒體潮流驚濤拍岸的時代,平麵媒體齣身的我與齣版機構的編輯總有抱團取暖的感覺。
這個時代充滿繁華,卻無力沉澱真正的價值。
女為悅己者容已發展到男女都為悅己者瘋狂。
再高的顔值也經不起歲月的摧殘,韓國大夫更幫不瞭那些厭倦自己長相去重新裝修自己臉龐的名利客。萬一遇到個獸醫臨時改行的,你就慘瞭。
有錢沒錢的都娛樂至死,不同的,或許隻是有人抱著林誌玲一起踏著紅地毯被萬韆聚光燈縈繞;有人寒風中抱著破吉他站在街頭賣唱,倔強地等待“中國好聲音”導演的突然降臨。
從小受著重如泰山的教育,成年後卻活得輕如鴻毛。
人世間的悲劇莫過於此。
自古以來,中國不缺乏道德傢,但往往缺少道德。很多連道德傢都無法遵守的教條更是超齣瞭大眾的理解和實踐能力。孔子被睏陳國所說的“君子固窮”是感人肺腑的,他的踐行也是前無古人後未必有來者的。
孔孟最初主要懷著樸素的濟世情懷去勸不自覺的君王們從良,後來竟被確定為管理社會的首要準則,並成為以後道德綁架的禍端。
傳統文化真正的價值不在於用其管理公共事務,而在於去幫助物欲橫流、價值迷失的名利客去遏製內心貪欲,完成自省和升華。
然而,社會達爾文主義的忠實信徒們往往拿高標準的道德約束彆人,正所謂希望彆人成雷鋒,自己安心當“雷人”。
更有頗多的慈善傢把公益當成沽名釣譽、獲得利益的工具,旁人議論兩句便掄起道德大棒反擊,並贏得媒體廣泛認同,相當荒誕。
在學校學過最多道理的學生,走上社會竟有許多人扶不起一個街頭跌倒的大爺。
有句調侃:壞老人領著熊孩子趕路,絕配。
拼爹的流行,將“爹”這個明事理、有擔當的正麵詞匯淪為獲得私利的工具。親爹不行的就拼乾爹。
現代社會公共管理的準則是基於誠信的契約和彰顯公平正義的法治。
現代文明的一個重要特徵是:道德更多地用於自我約束,而法治擔負起管理公共空間的重任。
私德的低下和法治的缺失共同阻遏著經濟快速奔跑的中國優雅地崛起。
告彆瞭鄉土文明的田園牧歌,故鄉已成美麗的追憶,陌生的社區成為新的命運停泊地——伴隨著快速的城市化、工業化演進,加上貧富分化和階層撕裂,相對於國傢現代化,人的現代化顯得更加急迫。
世界是平的,同時,世界又平又熱又擠。
全球化、互聯網在完成一次綫上的全民鏈接以後,綫下的情感鏈接、價值鏈接正在發生。
不管多少有責任感的文人如何怨憤地批評大學裏的“精緻的利己主義者”,著急地想喚醒每一個裝睡的人,用盡平生纔學去嘲諷那些用愛國獲得利益的雞賊們,都顯得像與風車作戰的堂吉訶德。
或許傳統說教的方式已經落伍,但人類共同的情感價值永不過時。
在利益催化下隆起的個體孤島,最終必須試著以公民的名義連成大陸。“總有一天,人類的理智一定會強健到能夠支配財富,公共的利益絕對地高於個人利益。”
這取決於我們今天怎麼對待自己和彆人。
願此岸我心光明。望彼岸公正長存。
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