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林義光 著

齣版社： 中西書局

ISBN：9787547503485

版次：1

商品編碼：10952906

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：452

正文語種：中文

內容簡介

傳統「說文學」之所以舉步維艱，很難有所突破，其中最根本的原因有二：一是宗許思想太重，始終難逃許說的束縛；二是未能有效地利用古文字材料，特彆是在清代金文材料已經相當豐富的情況下，仍未能意識到金文對古文字研究的意義。由於受這些因素的局限，傳統「說文學」傢之六書研究日臻繁復，文字說解卻很多都迂麯難通，字源學也被局限於對《說文》部首的研究。二十世紀初，在孫論讓、羅振玉、王國維等學者的帶動下，掀起瞭甲骨文、金文研究的熱潮，真正意義上的古文字學纔逐漸形成。孫論讓的偏旁分析等科學研究方法的提齣，為新文字學開闢瞭廣闊的天地。林義光的《文源》就是在這一時代背景下誕生的。

目錄

導論 林義光及其《文源》
文源
敘
目錄
六書通義
古音略說
凡例
捲一 全體象形
捲二 連延象形
捲三 分理象形
捲四 錶象象形
捲五 錶象象形
捲六 殽列象形
捲七 錶象指事
捲八 殺列指事
捲九 形變指事
捲十 會意
捲十一 轉注兼形聲
捲十二 二重形聲
附錄一 通檢
附錄二 引用彝器異名箋

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

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書是手抄文字，看上去感覺很好，林先生對古文字的研究應該受到更多關注和重視。以前確實不太瞭解林先生，是通過這本書纔去瞭解他的一些事情。後麵純屬湊字：京東的書便宜，正版，很適閤我們買。執行力低下是目前中國企業存在的普遍問題，本書貼近企業實際、關注現實問題，具體描繪瞭企業執行力低下的九種錶現——拖拉、死闆、反復、推諉、因人而異、多頭指揮、形式主義、變形走樣和細節缺位等，介紹瞭相應的解決辦法以及執行力的重要性、特徵等問題，並且著重講述瞭打造企業完美執行力的必備法寶，即提高執行力的三個方法樹立兩個理念、革除四大陋習和界定主體職責。作者20多年在各大企業任職的經曆，使他認識到在道的指引下講術的問題是當今越來越重要的課題，作者利用大量的案例來講述關於執行力的深奧理論，深入淺齣，給人以耳目一新的感覺，使人讀後容易掌握方法，可以說是一本非常實用的提高企業執行力的管理書籍。，內容也很豐富。名傢論壇是山東教育電視颱2002年推齣的大型教育培訓欄目，開播以來，先後有幾十位國內外的學界精英登颱演講，他們淵博的學識、獨到的眼光、睿智的見解、敏銳的思維、深入淺齣的錶達形式、引人深思的深厚學理、催人奮進的人生智慧，使名傢論壇成為思想者的殿堂、管理者的精神傢園，贏得瞭廣大觀眾的歡迎和好評。追求精品，打造品牌欄目，一直是我們努力的目標，名傢論壇能為廣大的觀眾，特彆是企業傢、管理工作者提供管理理論、業內經驗，這是我們媒體的責任，也是我們的榮幸。迴首名傢論壇數年來的風雨曆程，期間的堅持與努力、執著與求索，是一件很不容易的事情，沒有相當的信心和定力，沒有各方麵的支持，是斷難堅持下來的。而今天得到廣大觀眾的認可，而且青睞有加，要求將專傢的講稿結集，是我們推齣名傢論壇係列叢書的緣由所在，可以說這是意外的收獲，也是我們當初所不敢奢望的。電視有媒體的魅力，有書籍的芬芳。滿足觀眾不同的需求，就是我們的動力和責任。也希望大傢在觀看我們欄目的同時，多讀書，讀好書。，一本書多讀幾次，上篇執行力導論第一章成敗係於執行力第一節執行力引言大傢對執行力這個詞已經不陌生瞭，我們首先從實際案例齣發，來探討一下執行力的重要性。一、三個案例及其啓發招商銀行的高招基本上所有的銀行都會對員工提齣以下要求要在客戶投訴的第一時間，去解決客戶的投訴要在客戶提齣閤理要求的第一時間，去滿足客戶的閤理要求。可是，每一位負責客訴處理的員工，都是職位最低的員工，他的權力也最小，因此當客戶投訴的時候，他就需要同其他職能部門的人協作完成，就需要嚮上一級領導請示，就需要很長時間纔能迴復客戶。而客戶總是希望迴復的時間越短越好，這就産生瞭一個矛盾。怎麼解決這個矛盾呢招商銀行有一個很好的辦法，叫彈性授權製度。

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印刷清晰，竪版繁體看起來比較纍

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現在的影印著作中值得買的少數幾種之一。

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敘曰：昔倉頡觀獸迮鳥跡之文，作書契以代結繩、畫卦，曆世寖遠，孳益彌繁，然後文字臻於極備。班固稱：古製書必同文。自書契以來，世運遞有升降，而世異文 同，後人得以識古。是以文武之政，人存則舉；文武之道，賢不賢者識其小大，莫不有焉。五帝三王，中間雖更衰亂治化，常進而益隆。孔子曰：“周監於二代，鬱 鬱乎文哉！吾從周。”豈不以徵文而禮有可見。後之王者遂能損益而因革之也。《周禮•保氏》教國子以六書者，造字之本，所以維文字使萬世可識。周宣王世《史 籀篇》與古文或異，而孔子書六經皆古文。及戰國諸侯去王室之典籍，秦燔經書，古文由此遂絕。漢世尉律試學童，僅以秦書八體。及尉律不課，小學不修，則變亂 常行，鄉壁虛造不可知之書者競起矣。許君叔重懼學絕道喪，作《說文解字》，以述六書。蓋古世於書，不知則闕，問諸故老，今則壹以許氏為歸。秦漢以來，文字 遂以不墜。雖古文中絕，賴秦書存其近似，而世猶知有周孔之書也。故論者或推尊許氏，謂功不在禹下，豈不信歟！顧許氏敘篆文，閤古籀，而所取古文由壁中書及 郡國所得鼎彝，時未有槧書之業、拓墨之術，壁經彝器傳習蓋寡，即許君睹記，亦不能無失其真，故於古籀造字之源，多闕不論，但就秦篆立說，而遂多不可通。既 譏“俗儒鄙夫以秦之隸書為倉頡時書，乃猥曰‘馬頭人為長，人持十為鬥。’”而自為書適以周官之六書，說省改之小篆，庸渠愈乎。

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對曆史瞭解

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可以買到自己想要的書 送貨配貨也及時

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林羲光（？-1932），字藥園，福建閩侯人。卒業於外交部譯學館，先後在清華學校任國文教員、北平中國大學、師範大學任講師。與楊樹達有書信交往。徐文鏡《古籀匯編·序》稱：“閩侯林藥園與鄒安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名傢。”除《文源》外，尚著有《詩經通解》等。敘曰：昔倉頡觀獸迮鳥跡之文，作書契以代結繩、畫卦，曆世寖遠，孳益彌繁，然後文字臻於極備。班固稱：古製書必同文。自書契以來，世運遞有升降，而世異文同，後人得以識古。是以文武之政，人存則舉；文武之道，賢不賢者識其小大，莫不有焉。五帝三王，中間雖更衰亂治化，常進而益隆。孔子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”豈不以徵文而禮有可見。後之王者遂能損益而因革之也。《周禮·保氏》教國子以六書者，造字之本，所以維文字使萬世可識。周宣王世《史籀篇》與古文或異，而孔子書六經皆古文。及戰國諸侯去王室之典籍，秦燔經書，古文由此遂絕。漢世尉律試學童，僅以秦書八體。及尉律不課，小學不修，則變亂常行，鄉壁虛造不可知之書者競起矣。許君叔重懼學絕道喪，作《說文解字》，以述六書。蓋古世於書，不知則闕，問諸故老，今則壹以許氏為歸。秦漢以來，文字遂以不墜。雖古文中絕，賴秦書存其近似，而世猶知有周孔之書也。故論者或推尊許氏，謂功不在禹下，豈不信歟！顧許氏敘篆文，閤古籀，而所取古文由壁中書及郡國所得鼎彝，時未有槧書之業、拓墨之術，壁經彝器傳習蓋寡，即許君睹記，亦不能無失其真，故於古籀造字之源，多闕不論，但就秦篆立說，而遂多不可通。既譏“俗儒鄙夫以秦之隸書為倉頡時書，乃猥曰‘馬頭人為長，人持十為鬥。’”而自為書適以周官之六書，說省改之小篆，庸渠愈乎。

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非常好 全新。發貨也很快