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内容简介

传统「说文学」之所以举步维艰，很难有所突破，其中最根本的原因有二：一是宗许思想太重，始终难逃许说的束缚；二是未能有效地利用古文字材料，特别是在清代金文材料已经相当丰富的情况下，仍未能意识到金文对古文字研究的意义。由于受这些因素的局限，传统「说文学」家之六书研究日臻繁复，文字说解却很多都迂曲难通，字源学也被局限于对《说文》部首的研究。二十世纪初，在孙论让、罗振玉、王国维等学者的带动下，掀起了甲骨文、金文研究的热潮，真正意义上的古文字学纔逐渐形成。孙论让的偏旁分析等科学研究方法的提出，为新文字学开辟了广阔的天地。林义光的《文源》就是在这一时代背景下诞生的。

目录

导论 林义光及其《文源》
文源
叙
目录
六书通义
古音略说
凡例
卷一 全体象形
卷二 连延象形
卷三 分理象形
卷四 表象象形
卷五 表象象形
卷六 殽列象形
卷七 表象指事
卷八 杀列指事
卷九 形变指事
卷十 会意
卷十一 转注兼形声
卷十二 二重形声
附录一 通检
附录二 引用彝器异名笺

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。

评分☆☆☆☆☆

书的内容挺不错，值得阅读。

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林羲光（？-1932），字药园，福建闽侯人。卒业于外交部译学馆，先后在清华学校任国文教员、北平中国大学、师范大学任讲师。与杨树达有书信交往。徐文镜《古籀汇编·序》称：“闽侯林药园与邹安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名家。”除《文源》外，尚著有《诗经通解》等。叙曰：昔仓颉观兽迮鸟迹之文，作书契以代结绳、画卦，历世寖远，孳益弥繁，然后文字臻于极备。班固称：古制书必同文。自书契以来，世运递有升降，而世异文同，后人得以识古。是以文武之政，人存则举；文武之道，贤不贤者识其小大，莫不有焉。五帝三王，中间虽更衰乱治化，常进而益隆。孔子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”岂不以徵文而礼有可见。后之王者遂能损益而因革之也。《周礼·保氏》教国子以六书者，造字之本，所以维文字使万世可识。周宣王世《史籀篇》与古文或异，而孔子书六经皆古文。及战国诸侯去王室之典籍，秦燔经书，古文由此遂绝。汉世尉律试学童，仅以秦书八体。及尉律不课，小学不修，则变乱常行，乡壁虚造不可知之书者竞起矣。许君叔重惧学绝道丧，作《说文解字》，以述六书。盖古世于书，不知则阙，问诸故老，今则壹以许氏为归。秦汉以来，文字遂以不坠。虽古文中绝，赖秦书存其近似，而世犹知有周孔之书也。故论者或推尊许氏，谓功不在禹下，岂不信欤！顾许氏叙篆文，合古籀，而所取古文由壁中书及郡国所得鼎彝，时未有椠书之业、拓墨之术，壁经彝器传习盖寡，即许君睹记，亦不能无失其真，故于古籀造字之源，多阙不论，但就秦篆立说，而遂多不可通。既讥“俗儒鄙夫以秦之隶书为仓颉时书，乃猥曰‘马头人为长，人持十为斗。’”而自为书适以周官之六书，说省改之小篆，庸渠愈乎。

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《文源》：尺寸：高26cm,宽16cm,厚0.2cm.书皮为内折式，很厚实，纸张厚度中等，密度不错，印刷清晰，正版，很不错。林先生对古文字方面的研究成果值得学习、研究！

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