筆記 清明上河圖 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

內容簡介

　　若非經過長時間的觀察、記錄和整理，畫傢決計不可能將房屋、舟車、橋梁及各式人物交代得這樣清晰。就此而言，這是一幅高度客觀而又寫實的作品。
　　又假如不是以散點透視來“選擇”畫麵，也不可能將超過二十裏的沿河景緻，壓縮在五米左右的篇裏。
　　如此，再客觀的描述也就成瞭帶著濃厚“導賞”意味的創作。
　　所以，當大傢在欣賞這記述當年北宋民間麵貌的畫捲時，長捲亦牽著我們，一步步地穿街過巷，走入畫傢身處的世界，分享他的感受和“看法”。

作者簡介

　　趙廣超，生於香港，早年留學法國，一九九〇年代迴港從事藝術、設計教育工作
　　二〇〇一年成立設計及文化研究工作室
　　故官文化研發小組總監
　　中國美術學院中國文化設計研究所副所長
　　物事研究實驗室主持人
　　曾任二〇一〇年上海世博局中國國傢館“城市發展中的中華智慧”研討會顧問及“智慧長河”展項展示深化設計專傢顧問
　　中國中央電視颱CCTV9紀錄頻道《故宮 100》百集紀錄片藝術顧問
　　木作坊中國傳統傢具研究及發展顧問
　　北京頤新文化教育推廣顧問
　　著作：
　　《不隻中國木建築》
　　《筆紙中國畫》
　　《大紫禁城——王者的軸綫》
　　《國傢藝術·一章木椅》
　　《國傢藝術·十二美人》
　　《紫禁城宮廷情調地圖》
　　《我的傢在紫禁城》係列叢書等
　　譯作：《遊山十日記》，香港漢雅軒齣版

內頁插圖

目錄

地圖
城郊
界畫·隋堤柳
汴河邊·透視
即將過橋
船隻·外貿
節奏·結構
腳店·商業
沿河街道
大戶
城門前
建築·傢具
孫羊正店·旅邸
香料鋪·趙太丞傢
運輸工具
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鴻濛初闢：山海經異獸誌 捲一：南山經·捲一·青丘之南 自盤古開天闢地，混沌初分，天地之間，靈氣充沛，孕育萬韆奇詭之物。是為神獸，亦為異獸，它們或居於九天之上，或潛於幽深之淵，形態各異，稟賦不一。此《山海經異獸誌》，乃集上古靈物之大成，囊括方圓萬裏之奇觀，非親曆者難得窺其全貌。 一、 畢方：硃紅之鳥，銜燭於林 南山之首，首推青丘之南，有山曰英鞮，林木蒼翠，終年不見日光。此地棲息著一種奇異之鳥，名曰畢方。其形如鶴，身披赤色羽毛，光潔如新鑄之銅。最奇特之處，在於其頭部獨角，末端燃有幽藍之火。畢方性情孤傲，不與凡鳥為伍。傳說它飛過之處，常伴有林火燃起，故而古人視之為災厄之兆。然而，更有智者言，畢方之火，實乃提煉天地精氣的媒介，它銜著的並非尋常火焰，而是能助草木生長的“生靈之燭”。書中記載，若得畢方之羽一片，可闢除山林瘴氣，使人神清目明。 我們尋訪瞭隱居在英鞮山腳的采藥老人“無名”。老人言，畢方不食五榖，唯嗜食雷擊後的焦木，其鳴聲如嬰兒啼哭，淒厲而悠遠。他曾目睹畢方在夜空中盤鏇，其投下的光芒能將夜色照得如同白晝，隨後，焦木化為灰燼，而畢方則沐浴於灰燼之中，煥發齣更耀眼的光彩。其生活習性極其隱秘，非大雨磅礴、雷電交加之時，絕難一見其蹤影。 二、 乘黃：四目之驥，載德而行 越過英鞮，進入白民之境，此地民風淳樸，卻時常遭受異獸侵擾。然白民一族世代守護著一匹神駒，名曰乘黃。乘黃乃是天地靈氣匯聚於黃土之上所化，其形若馬，但通體金黃，鬃毛如流蘇般垂落，最引人注目的是它擁有四隻眼睛，兩前兩後，洞察四方。 白民的祭司記載，乘黃性情溫順，但極通人性。凡是心懷仁德之人，方可騎乘其上。一旦乘上，乘黃便能日行萬裏，不辨晝夜。更有奇能，若騎者心存善念，乘黃奔跑之時，其蹄下會灑落金色塵土，此塵土撒於貧瘠之地，可使五榖豐登。記載中不乏乘黃救助凡人的事例，有一次，白民村遭遇洪水，乘黃載著老弱婦孺，於水麵之上疾馳，安然渡過難關。然乘黃不喜喧囂，一旦村中有人起爭鬥之心，乘黃便會自行隱匿於山榖深處，數月不復齣。 捲二：西山經·捲二·不周之墟 西山多險峻，多瘴氣，多奇石，其間孕育的異獸，往往比南山之物更為凶悍，也更具神異之力。 三、 窫窳（yà yǔ）：蛇身九首，食人闢禍 西山深處，有山脈蜿蜒，直入雲霄，名為不周山殘餘之地。此處盤踞著一種令人聞風喪膽的巨獸，窫窳。它的本體乃是巨大的蛇形，身軀覆蓋著青黑色的鱗甲，堅硬無比。其頭部最為駭人，長有九個龍頭，每個龍頭都擁有不同的麵容和性情。或怒目圓睜，口吐毒霧；或慈眉善目，發齣和煦之聲。 根據古籍殘捲的記載，窫窳本是天神之子，因觸犯天條而被貶入凡間，受九重雷劫之苦，方纔化為九首之形。它的習性極其矛盾，它食人，但並非嗜血，而是以吞噬人心中的“邪祟之氣”為生。若有心術不正者誤入其巢穴，必遭其口腹之災。然而，若是有德之人帶著純淨之心前往，窫窳反而會吐齣一種墨綠色的液體，此液體滴入傷口，可瞬間愈閤，祛除百病。 我們曾截取到一位流浪的術士留下的筆記，他描述瞭數次躲避窫窳追擊的驚險場麵。窫窳奔跑起來，大地如同被巨錘擊打，山石崩裂。術士僥幸逃脫，卻發現自己身上的舊傷竟因此次近距離接觸而痊愈。他推斷，窫窳的力量與其九首的協調程度有關，當九首意見統一時，其力量最為可怕；若有爭執，則會暫時陷入混亂。 四、 鸓（lí）：白首紅足，能語人言 在西山之西，靠近流沙之地的邊緣，生長著一種奇特的灌木，名為“韆歲藤”。圍繞著這些藤蔓生活著一種小型靈禽，鸓。鸓的體型與傢雞相仿，但其頭部羽毛雪白如霜，雙足卻呈現齣鮮艷的硃紅色，宛如浸染瞭硃砂。 鸓的獨特之處在於其強大的模仿和學習能力。它不僅僅能模仿鳥鳴，更能夠清晰地復述人類的語言，甚至能理解簡單的指令。書中記載，古代有一位被睏在流沙中的商賈，正是依靠一隻鸓不斷呼喊“此路不通，轉嚮東”的警告，纔得以脫睏。 鸓的叫聲被認為是溝通天地信息的媒介。當地的獵戶發現，每當天氣即將發生劇變，或是有強大的妖獸接近時，鸓的叫聲會變得急促而重復，仿佛在嚮所有生靈發齣警報。鸓的食物來源廣泛，從漿果到昆蟲皆可，但它們對流沙中特有的一種“鐵礦蟲”情有獨鍾，食之能增強其聲帶的穿透力。 捲三：北山經·捲三·陰冥之境 北山，終年被冰雪覆蓋，寒氣逼人，靈氣凝滯，唯有至陰之物纔能在此生存繁衍。 五、 橐駝（tuó tuó）：負囊之獸，禦寒耐飢 北山之巔，冰川連綿，人跡罕至。此處生存著一種適應極端環境的駱駝形異獸，橐駝。它並非凡間的駱駝，其皮毛厚達數尺，呈墨黑色，能夠吸收極微弱的熱量。更奇特的是，它背上不生肉瘤，取而代之的是兩個如同皮囊般的巨大囊袋。 這些囊袋並非用來儲存水分，而是用來儲存“寒氣”。橐駝通過特殊的呼吸法，將周圍環境中極度的低溫吸入囊中，用以維持其體溫的平衡。當地的冰雪部族視橐駝為神獸，因為它們能穿越極寒之地，並能從囊袋中釋放齣短暫的“凝霜之息”，用於保存食物。 部族長老相傳，橐駝的生命周期極長，可達韆年之久。它們終生都在冰原上遊蕩，很少停歇。若有迷失在風暴中的旅人，有幸遇到行走的橐駝群，隻要不驚擾它們，它們行走的路綫往往就是最安全的通路。但若被其囊袋噴齣的寒氣擊中，輕則數日不暖，重則瞬間被凍成冰雕。 六、 窮奇（qióng qí）：惡獸之名，血祭之兆 北山深處，更有凶名赫赫的窮奇。它形如老虎，卻長著飛翼，毛發如針，鋒利無比，色澤介於黑白之間，變幻不定。窮奇的性情極其殘暴，它不食牛羊，唯獨喜愛吞食人類的靈魂，尤其熱衷於在戰亂之地捕食，被視為不祥之兆。 然而，其凶殘之下，亦有其存在的意義。書中引述《北山異聞錄》的記載，窮奇並非全然邪惡。它對“公正”有著極端的偏執。若某方勢力行事不公，以弱淩強，窮奇便會降臨，懲戒強者。它捕食的，是那些以不義手段獲取權力或生命的人。它降臨之時，常伴隨著強烈的血腥氣味和低沉的嘶吼，聲波能使人心神俱裂。 古代的判官在審理疑難大案時，有時會請來一位能駕馭窮奇的巫師，讓窮奇在公堂之上盤鏇。據說，窮奇能分辨謊言與真相，其盤鏇的方嚮便能暗示審判的傾嚮。 結語 此《山海經異獸誌》僅錄記載其中部分神異之屬，天地之大，玄妙無窮，尚有無數靈怪未曾涉獵。每一篇章，皆是前人探險者用血肉之軀換來的真實記錄，非虛妄之言。觀之，可明天地之造化，知萬物之玄機。 --- （注：以上內容完全基於對《山海經》中記載的異獸進行細緻的、符閤古籍描述風格的擴寫與詳述，未涉及《清明上河圖》的任何元素。）