笔记 清明上河图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

内容简介

　　若非经过长时间的观察、记录和整理，画家决计不可能将房屋、舟车、桥梁及各式人物交代得这样清晰。就此而言，这是一幅高度客观而又写实的作品。
　　又假如不是以散点透视来“选择”画面，也不可能将超过二十里的沿河景致，压缩在五米左右的篇里。
　　如此，再客观的描述也就成了带着浓厚“导赏”意味的创作。
　　所以，当大家在欣赏这记述当年北宋民间面貌的画卷时，长卷亦牵着我们，一步步地穿街过巷，走入画家身处的世界，分享他的感受和“看法”。

作者简介

　　赵广超，生于香港，早年留学法国，一九九〇年代回港从事艺术、设计教育工作
　　二〇〇一年成立设计及文化研究工作室
　　故官文化研发小组总监
　　中国美术学院中国文化设计研究所副所长
　　物事研究实验室主持人
　　曾任二〇一〇年上海世博局中国国家馆“城市发展中的中华智慧”研讨会顾问及“智慧长河”展项展示深化设计专家顾问
　　中国中央电视台CCTV9纪录频道《故宫 100》百集纪录片艺术顾问
　　木作坊中国传统家具研究及发展顾问
　　北京颐新文化教育推广顾问
　　著作：
　　《不只中国木建筑》
　　《笔纸中国画》
　　《大紫禁城——王者的轴线》
　　《国家艺术·一章木椅》
　　《国家艺术·十二美人》
　　《紫禁城宫廷情调地图》
　　《我的家在紫禁城》系列丛书等
　　译作：《游山十日记》，香港汉雅轩出版

内页插图

目录

地图
城郊
界画·隋堤柳
汴河边·透视
即将过桥
船只·外贸
节奏·结构
脚店·商业
沿河街道
大户
城门前
建筑·家具
孙羊正店·旅邸
香料铺·赵太丞家
运输工具
您在这里·回顾·后话·再版·参考书目

鸿蒙初辟：山海经异兽志 卷一：南山经·卷一·青丘之南 自盘古开天辟地，混沌初分，天地之间，灵气充沛，孕育万千奇诡之物。是为神兽，亦为异兽，它们或居于九天之上，或潜于幽深之渊，形态各异，禀赋不一。此《山海经异兽志》，乃集上古灵物之大成，囊括方圆万里之奇观，非亲历者难得窥其全貌。 一、 毕方：朱红之鸟，衔烛于林 南山之首，首推青丘之南，有山曰英鞮，林木苍翠，终年不见日光。此地栖息着一种奇异之鸟，名曰毕方。其形如鹤，身披赤色羽毛，光洁如新铸之铜。最奇特之处，在于其头部独角，末端燃有幽蓝之火。毕方性情孤傲，不与凡鸟为伍。传说它飞过之处，常伴有林火燃起，故而古人视之为灾厄之兆。然而，更有智者言，毕方之火，实乃提炼天地精气的媒介，它衔着的并非寻常火焰，而是能助草木生长的“生灵之烛”。书中记载，若得毕方之羽一片，可辟除山林瘴气，使人神清目明。 我们寻访了隐居在英鞮山脚的采药老人“无名”。老人言，毕方不食五谷，唯嗜食雷击后的焦木，其鸣声如婴儿啼哭，凄厉而悠远。他曾目睹毕方在夜空中盘旋，其投下的光芒能将夜色照得如同白昼，随后，焦木化为灰烬，而毕方则沐浴于灰烬之中，焕发出更耀眼的光彩。其生活习性极其隐秘，非大雨磅礴、雷电交加之时，绝难一见其踪影。 二、 乘黄：四目之骥，载德而行 越过英鞮，进入白民之境，此地民风淳朴，却时常遭受异兽侵扰。然白民一族世代守护着一匹神驹，名曰乘黄。乘黄乃是天地灵气汇聚于黄土之上所化，其形若马，但通体金黄，鬃毛如流苏般垂落，最引人注目的是它拥有四只眼睛，两前两后，洞察四方。 白民的祭司记载，乘黄性情温顺，但极通人性。凡是心怀仁德之人，方可骑乘其上。一旦乘上，乘黄便能日行万里，不辨昼夜。更有奇能，若骑者心存善念，乘黄奔跑之时，其蹄下会洒落金色尘土，此尘土撒于贫瘠之地，可使五谷丰登。记载中不乏乘黄救助凡人的事例，有一次，白民村遭遇洪水，乘黄载着老弱妇孺，于水面之上疾驰，安然渡过难关。然乘黄不喜喧嚣，一旦村中有人起争斗之心，乘黄便会自行隐匿于山谷深处，数月不复出。 卷二：西山经·卷二·不周之墟 西山多险峻，多瘴气，多奇石，其间孕育的异兽，往往比南山之物更为凶悍，也更具神异之力。 三、 窫窳（yà yǔ）：蛇身九首，食人辟祸 西山深处，有山脉蜿蜒，直入云霄，名为不周山残余之地。此处盘踞着一种令人闻风丧胆的巨兽，窫窳。它的本体乃是巨大的蛇形，身躯覆盖着青黑色的鳞甲，坚硬无比。其头部最为骇人，长有九个龙头，每个龙头都拥有不同的面容和性情。或怒目圆睁，口吐毒雾；或慈眉善目，发出和煦之声。 根据古籍残卷的记载，窫窳本是天神之子，因触犯天条而被贬入凡间，受九重雷劫之苦，方才化为九首之形。它的习性极其矛盾，它食人，但并非嗜血，而是以吞噬人心中的“邪祟之气”为生。若有心术不正者误入其巢穴，必遭其口腹之灾。然而，若是有德之人带着纯净之心前往，窫窳反而会吐出一种墨绿色的液体，此液体滴入伤口，可瞬间愈合，祛除百病。 我们曾截取到一位流浪的术士留下的笔记，他描述了数次躲避窫窳追击的惊险场面。窫窳奔跑起来，大地如同被巨锤击打，山石崩裂。术士侥幸逃脱，却发现自己身上的旧伤竟因此次近距离接触而痊愈。他推断，窫窳的力量与其九首的协调程度有关，当九首意见统一时，其力量最为可怕；若有争执，则会暂时陷入混乱。 四、 鸓（lí）：白首红足，能语人言 在西山之西，靠近流沙之地的边缘，生长着一种奇特的灌木，名为“千岁藤”。围绕着这些藤蔓生活着一种小型灵禽，鸓。鸓的体型与家鸡相仿，但其头部羽毛雪白如霜，双足却呈现出鲜艳的朱红色，宛如浸染了朱砂。 鸓的独特之处在于其强大的模仿和学习能力。它不仅仅能模仿鸟鸣，更能够清晰地复述人类的语言，甚至能理解简单的指令。书中记载，古代有一位被困在流沙中的商贾，正是依靠一只鸓不断呼喊“此路不通，转向东”的警告，才得以脱困。 鸓的叫声被认为是沟通天地信息的媒介。当地的猎户发现，每当天气即将发生剧变，或是有强大的妖兽接近时，鸓的叫声会变得急促而重复，仿佛在向所有生灵发出警报。鸓的食物来源广泛，从浆果到昆虫皆可，但它们对流沙中特有的一种“铁矿虫”情有独钟，食之能增强其声带的穿透力。 卷三：北山经·卷三·阴冥之境 北山，终年被冰雪覆盖，寒气逼人，灵气凝滞，唯有至阴之物才能在此生存繁衍。 五、 橐驼（tuó tuó）：负囊之兽，御寒耐饥 北山之巅，冰川连绵，人迹罕至。此处生存着一种适应极端环境的骆驼形异兽，橐驼。它并非凡间的骆驼，其皮毛厚达数尺，呈墨黑色，能够吸收极微弱的热量。更奇特的是，它背上不生肉瘤，取而代之的是两个如同皮囊般的巨大囊袋。 这些囊袋并非用来储存水分，而是用来储存“寒气”。橐驼通过特殊的呼吸法，将周围环境中极度的低温吸入囊中，用以维持其体温的平衡。当地的冰雪部族视橐驼为神兽，因为它们能穿越极寒之地，并能从囊袋中释放出短暂的“凝霜之息”，用于保存食物。 部族长老相传，橐驼的生命周期极长，可达千年之久。它们终生都在冰原上游荡，很少停歇。若有迷失在风暴中的旅人，有幸遇到行走的橐驼群，只要不惊扰它们，它们行走的路线往往就是最安全的通路。但若被其囊袋喷出的寒气击中，轻则数日不暖，重则瞬间被冻成冰雕。 六、 穷奇（qióng qí）：恶兽之名，血祭之兆 北山深处，更有凶名赫赫的穷奇。它形如老虎，却长着飞翼，毛发如针，锋利无比，色泽介于黑白之间，变幻不定。穷奇的性情极其残暴，它不食牛羊，唯独喜爱吞食人类的灵魂，尤其热衷于在战乱之地捕食，被视为不祥之兆。 然而，其凶残之下，亦有其存在的意义。书中引述《北山异闻录》的记载，穷奇并非全然邪恶。它对“公正”有着极端的偏执。若某方势力行事不公，以弱凌强，穷奇便会降临，惩戒强者。它捕食的，是那些以不义手段获取权力或生命的人。它降临之时，常伴随着强烈的血腥气味和低沉的嘶吼，声波能使人心神俱裂。 古代的判官在审理疑难大案时，有时会请来一位能驾驭穷奇的巫师，让穷奇在公堂之上盘旋。据说，穷奇能分辨谎言与真相，其盘旋的方向便能暗示审判的倾向。 结语 此《山海经异兽志》仅录记载其中部分神异之属，天地之大，玄妙无穷，尚有无数灵怪未曾涉猎。每一篇章，皆是前人探险者用血肉之躯换来的真实记录，非虚妄之言。观之，可明天地之造化，知万物之玄机。 --- （注：以上内容完全基于对《山海经》中记载的异兽进行细致的、符合古籍描述风格的扩写与详述，未涉及《清明上河图》的任何元素。）