　　研究隐意识和潜意识的心理学通常叫做“变态心理学”。这个名称并不精确。从近代心理学的观点来看，任何人的心里都带有若干所谓“变态”的成分。“变态”这个名词可以说是传统心理学所给的诨号。传统心理学者只研究意识现象，而意识不能察觉的现象所以被称为“变态”。概括地说，近代变态心理学有两大潮流：*一个潮流发源于法国，流衍为“巴黎派”和“南锡派”。他们都应用催眠或暗示为变态心理的治疗法。第二个潮流发源于奥地利及瑞士。同前一个潮流的注重潜意识相比，他们更加注重隐意识。他们认为精神病源不在观念分裂而在情与理的冲突。他们打扮抛弃暗示和催眠，而应用“心理分析”为变态心理的治疗法。本书就是关于变态心理学各派学说的要点的简明介绍。

作者简介

　　朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安徽省桐城人（今枞阳县麒麟镇岱鳌村人）。中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员，*guo政协二、三、四、五届委员、六届常务委员，民盟三、四届中央委员，中国文学艺术界联合委员会委员，中国外国文学学会常务理事。

序
第一章引论
第二章巴黎派与南锡派
第三章新南锡派
第四章耶勒
第五章弗洛伊德（上篇）
第六章弗洛伊德（下篇）
第七章荣格
第八章阿德勒
第九章普林斯
附录一参考书籍
附录二一个简要的书目
朱光潜先生学术年表
中国研究变态心理学的一座历史丰碑

精彩书摘

　　《中华现代学术名著丛书：变态心理学派别》：
　　但是意识作用之来常在天然倾向之后。比如听人说一句话，天然倾向是置信，所以儿童们比较轻于相信别人告诉他的话。意识作用对于天然倾向加以检察，加以纠正，然后才有疑，才有否定。信在疑之先，我们可以取一简例证明。比如猛然告诉一个人说：“你的额上有一只蚊虫”，他立刻会举手去扑。这本是一件日常的经验，而却与暗示催眠同理。暗示催眠也是冲动的信仰，和冲动的反应。吾人对于所见所闻，天然的倾向是置信，所以遇一暗示的观念立即容纳，容纳之后立即使它实现于动作。比如看旁人搔痒，便觉得自己的皮肤也很痒似的；听见跳舞的音乐，腿子便立刻走动仿佛真是去跳舞。心有所念，念即变为动作，这种动作通常叫做“念动的活动”（ideomotoractivity）。暗示催眠的反应就是“念动的活动”。在念动的活动中，观念仿佛有一种力，逼得它变为动作。般含尝用两指夹着表链，将表垂在额前，发见表可随观念而移动，比如心里念它左右摆，它便左右摆，心里念它前后摆，它便前后摆，虽然同时并无意要移动手指。
　　现在我们再回到原来的问题。在催眠中，暗示的观念何以能直变为动作呢？从上段所说的道理看，应有的结论似乎是这样：
　　在催眠状态中，意识作用不存在，暗示的观念不受其它相冲突的观念节制，所以本其天然的倾向，直变为自动机式的动作。蛙断头后还能发反射动作，用脚抓去皮肤上的酸液。受催眠者的所发反应仿佛类似断头蛙的反射动作。
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