絕望者日記：納粹德國時期的政治與社會生活 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[德] 弗裏德裏希·萊剋 著

齣版社： 新華齣版社

ISBN：9787516621141

版次：1

商品編碼：11849242

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：264

字數：170000

編輯推薦

　　少見，太少見瞭，極不尋常，誰也想不到會那麼有說服力，無需評論，你可以直接引用……你一定要讀讀這本書，因為這本書錶現齣來的勇氣是驚人的，作者是個德國人，你根本想象不齣會有這麼好的德國人。
　　弗裏德裏希·萊剋似乎不太可能去反對納粹。他不僅保守，還頑固地反對變革，在社會上扮演一個有土地紳士的角色，對民主製度極度不滿，徹底地拒絕現代世界。但對萊剋來說，納粹是散發著野蠻人氣味的殘忍好戰分子，是難以驅趕走的籠罩在德國人民頭上的魔咒。他感到有必要用筆記錄下瞭納粹統治下的腐敗。他*終寫齣來的東西，與其說是日記，不如說是德國在1936至1944年間的一係列驚人的快鏡拍攝。我們從中能看到納粹在權力巔峰時的情景，在失敗前的鬍亂殺人的癲狂，以及納粹以人民的名義所進行的各種滑稽的錶演。我們還看到作者錯過一次射殺希特勒的機會。這本迷人的書，不僅是漢娜·阿倫特說的“一份有關希特勒時代*重要的文件，”而且還是一個高尚的人在與邪惡的世界做正義的鬥爭中留下的感人遺囑。
　　這本書讀起來令人驚嘆，因為罵人能達到如此高的藝術程度是罕見的，並且還能把仇恨包裹在一種悲劇的莊嚴之下。
　　漢娜·阿倫特評價，這是“一份有關希特勒時代*重要的文件”
　　這是來自第三帝國內部的一份反納粹文件
　　這是一位持文化悲觀主義的“絕望”者的日記
　　它不是萊剋的絕望，而是德國的絕望
　　黑暗時代，一個心懷良知和自由信念的知識分子的獨立人格和社會良知。

內容簡介

　　本書原本是來自第三帝國內部的一份反納粹的文件，最初由斯圖加特的一傢不知名的小齣版社於1947年在德國齣版發行的。不久之後，這傢齣版社便停止瞭商業運作。當時沒有引起人們的注意。到瞭1964年，有一傢報社，刊登瞭一係列名為“被遺忘的書籍”的文章，這纔引起人們的注意。1966年齣版瞭紙皮書，還齣現瞭幾種不同語言版本。該書的英語版本在1970年齣版。本書不是傳統意義上的日記；作者沒有按時間次序寫事件，而是包括瞭作者的思想、反省、故事、迴憶。記錄開始於1936年哲學傢奧斯瓦爾德·斯賓格勒的死亡，終止於萊剋死前一個月。

作者簡介

　　[德]弗裏德裏希·萊剋（Friedrich Reck，1884-1945），齣生在東普魯士的馬祖裏（Masuria），他的父親是一位保守派政治傢、傢境富裕、有土地。最初，他根據父親的意願去當兵，但隨後離開瞭軍隊去學習醫學。到瞭第一次世界大戰的時候，他被裁定不再適閤從軍，不過他此時已經是一位戲劇評論傢和遊記作傢。在此後的數十年裏，他成為瞭慕尼黑社交圈的名人，這要歸功於他的幾部齣名的曆史小說和大眾娛樂作品，比如《高懸在濛特卡羅上空的炸彈》這部暢銷的喜劇短篇小說，後來還被拍成電影，並且有名角齣演。1944年10月，他被捕瞭，但這僅是第一次；同年的12月，蓋世太保又把他拘留起來；1945年1月，他來到瞭達豪集中營。不久之後，他死在這所集中營裏。

目錄

1936 年5 月 斯賓格勒死瞭 001
1936 年7 月 興登堡的迂腐 006
1936 年8 月11 日 希特勒印象 011
1937 年5 月 喧嘩與躁動的柏林 022
1937 年9 月9 日 理性與自由的終結 036
1937 年9 月9 日 納粹“革命分子” 046
1938 年3 月20 日 奧地利，綏靖與冷漠 052
1938 年7 月 財産危機 058
……

前言/序言

　　後記（Richard J. Evans）
　　弗裏德裏希·萊剋（Friedrich Reck）的《絕望者日記》，是來自第三帝國內部的一份反納粹的文件，極為有力，極為動人，但不好歸類。這份文件最初由斯圖加特的一傢不知名的小齣版社於1947年在德國齣版發行的。不久之後，這傢齣版社便停止瞭商業運作。當時沒有引起人們的注意。到瞭1964年，有一傢報社，刊登瞭一係列名為“被遺忘的書籍”的文章，這纔引起人們的注意；而且是相當大的注意。1966年齣版瞭紙皮書，還有瞭幾種語言版本。該書的英語版本在1970年齣版，印瞭2000冊，最後一章中原先被刪節的部分又恢復瞭。這本書不是傳統意義上的日記；作者沒有按時間次序寫事件；而是包括瞭作者的思想、反省、故事、迴憶。記錄開始於1936年哲學傢奧斯瓦爾德·斯賓格勒的死亡，終止於萊剋死前一個月。
　　在希特勒的獨裁統治下寫這樣的文字是有風險的。1937年9月9日，萊剋記錄瞭他的朋友警告他有危險，因為蓋世太保襲擊瞭一個熟人的傢。“齣於我內心的需要，”他寫道，“我必須漠視警告，繼續寫我的日記，目的是寫齣一部納粹時期的文化史。……”後來，他用一個鐵皮盒子把手稿藏在自傢的田裏，並把最後幾頁藏在乾草棚中。到瞭戰爭最後幾周，他的日記手稿纔被從埋藏的地方挖齣來，傳給後人。但那幾頁藏在乾草棚中的手稿被老鼠啃瞭。他的妻子把日記給瞭他的朋友科特·特辛（Curt Thesing），他是一位大眾文學作傢，翻譯瞭亨利·福特的自傳，並為一傢名叫維特的齣版社工作過幾年。她請他為她的丈夫齣版這本日記。特辛盡全力轉錄（大部分日記是打字，文稿有缺頁，這意味著最後一章不全）。書名取自萊剋跟特辛談話中提及的名字：《絕望者日記》——不是萊剋的絕望，而是德國的絕望。
　　這本日記之所以如此的非凡，是因為它猛烈地、公開地錶達瞭對希特勒和納粹的深刻仇恨。像其他保守派一樣，作者視那位納粹領袖是個庸俗的煽動傢，他的統治，根源是1789年法國大革命引發的一場歐洲曆史上的大災難（1937年9月9日的日記）。萊剋從一開始就不妥協地在幾乎所有方麵反對希特勒的獨裁統治，這點與其他反對希特勒的人不一樣，因為這些人或多或少都受希特勒的影響，甚至支持希特勒對猶太人的仇視，比如那些策劃在1944刺殺希特勒且不幸失敗的人。雖然萊剋是個保守派，但不反對猶太人。他與許多猶太人保持友誼，比如他在1930年與猶太數學傢利奧·佩魯茨（Leo Perutz）關係很好，直到佩魯茨1938年移民為止。在納粹統治下，與猶太人交朋友是危險的。他的秘書伊拉瑪·格拉澤（Irama Glaser）就是一個猶太人，在1933年4月死去（可能是自殺），他深情地描述瞭自己對她的秘書能力的依賴。
　　萊剋像斯賓格勒那樣持有文化悲觀主義，認為魏瑪共和國毫無希望，因為太唯物、太僵化，破壞瞭德國良好的道德標準，腐蝕瞭社會結構和權威，對來自美國的低俗流行文化不加以拒絕。1925年，他寫瞭一本諷刺美國商業文化的小說《美國式的結算》。他稱自己在1933年齣版的另一本小說《禽獸案例：機器的命運》為“德國第一次嚮美國主義宣戰”。不過，在1933年，希特勒高調發動“德國革命”，其目的就是為瞭趕走美國主義，這正好應驗斯賓格勒提齣的曆史循環的觀點。如果萊剋能想到這點，他會有所醒悟的。納粹剛奪取權力纔幾個月，萊剋就意識到將會發生什麼：確實，第三帝國比魏瑪共和國還要壞。萊剋看到，納粹是非理性的大規模爆發，他知道德國因此會遭受災難。另一方麵，萊剋不像大部分保守分子那樣懷念1914年前俾斯麥和德皇統治下的和平、繁榮、秩序、穩定，而是能清楚地看到，納粹主義的根基是德意誌帝國領袖的傲慢、貪婪、不負責任，這點可以從他在1943年2月的日記中看齣來。然而，隻有極少數保守分子會把前德皇威廉二世描繪成為一個自命不凡的小醜，這點可以從萊剋1941年9月的日記中看齣來。日記對“普魯士在德國南部和奧地利的行徑”進行瞭旁敲側擊；1937年5月，正當許多反希特勒的德國保守分子希望普魯士主義復闢的時候，萊剋齣語驚人，譴責等於是在“推動普魯士主義”。在他死後纔齣版發行的小冊子《白蟻的滅亡》中，他把納粹德國比喻為沒有思想、完全喪失責任感的白蟻堆，他甚至批評說“普魯士病毒將會與被害死的病體一道下地獄。”
　　……

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如果不是盜版書我把它一頁頁扯來吃瞭......

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