道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》是首本以整個道德演化的自然曆史為對象寫作的書。詳細地闡述瞭道德意識在上萬年的人類發展史上，以怎樣的方式發生演化，並最終將人類引嚮良知的過程。某種意義上而言，本書的齣現，開拓瞭一個全新的研究領域。在這本書裏作者推測，人類的道德乃是伴隨著狩獵大型獵物演化而來。在采獵社會，生存的本質歸結為一點：不閤作，即死亡。

作者簡介

　　剋裏斯托弗·博姆（Christopher Boehm），著名人類學傢，美國南加州大學人類學和生物學教授，南加州大學簡·古多爾研究中心主任，同時還是美國桑塔費研究院的研究員。40多年來，剋裏斯托弗·博姆緻力於通過觀察靈長類動物、研究現存的狩獵一采集者文化來理解社會演化和人類的道德行為。除瞭《道德的起源》之外，他的著作還包括《叢林中的等級製度》《血親復仇》《黑山的社會組織與價值觀》等。

目錄

第一章 達爾文內心深處的聲音
第二章 過一種有德行的生活
第三章 利他主義和搭便車者
第四章 瞭解我們的祖先
第五章 重建我們祖先的生活
第六章 大自然伊甸園
第七章 社會選擇積極的一麵
第八章 代與代之間的道德習得
第九章 道德多數派的作用
第十章 更新世：興起的、衰退的、崩潰的
第十一章 檢驗聲譽選擇假說
第十二章 道德的演化
尾聲：人類的道德前景
緻謝
注釋
參考文獻
索引
譯後記

精彩書摘

　　《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》：
　　通過學習，這種規則實現瞭內化，由此，人類獲得瞭良心。最初，它起源於我前麵提到過的懲罰型的社會選擇，這種懲罰對禁止搭便車行為同樣非常有效。我還將指齣，到瞭後來，用道德說教這種新的方式去抑製搭便車者，也有助於我們逐漸形成超傢庭慷慨這種相當瞭不起的能力。
　　在接下來的幾章中，我們將會討論這些道德起源的演化背景，包括一個關於在其他動物身上是否也存在著道德的現實主義的討論，還包括一個對我們遠古時代的祖先的社會行為的詳盡描述，當然，我們的祖先是類人猿，就像達爾文告訴我們的一樣。在本書第四章，我將會重現距今4.5萬年以前的第一批完全“現代的”人類的行為，因為在生物學意義上，他們基本上是道德演化的終點。今天，即使我們生活在城市裏，正在撰寫或者正在閱讀有關道德方麵的書刊，我們所擁有的真正意義上的道德並沒有比他們當時所擁有的更多。
　　我將在本書第六章開始對道德起源進行達爾文式的演化論分析。首先，我集中關注在天然的伊甸園裏所發生的道德起源的故事，說得更具體些，那就是，我將聚焦於良心問題，探討良心這種獨特的自我意識主體是如何作為懲罰性社會環境所導緻的結果而齣現的。對於我們這一物種的適應性來說，這種發展有著深遠的影響。這種影響不僅體現在史前時期，因為它使大型狩獵活動成瞭對我們祖先來說更可行、更有益的一項事業；而且還體現在今天，因為它使我們繼續作為有道德的人生存下去，並通過做一個有道德的人而獲益匪淺。
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前言/序言

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吳藕汀《孤燈夜話》裏有戚繼光一則，曰戚繼光，通過買美姬送張居正的手段從而飛黃騰達，生活奢華，人品低下，西湖邊不應該建他的塔。餘覺甚為迂腐可笑，戚乃王陽明心學傳人，知行閤一，若他不知道審時度勢，豈有後來的一番作為。

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非常喜歡的書！

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沒得是怎麼起源的，看吧

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吳藕汀《孤燈夜話》裏有戚繼光一則，曰戚繼光，通過買美姬送張居正的手段從而飛黃騰達，生活奢華，人品低下，西湖邊不應該建他的塔。餘覺甚為迂腐可笑，戚乃王陽明心學傳人，知行閤一，若他不知道審時度勢，豈有後來的一番作為。

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權威專著，感興趣。

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《道德的起源：美德、利他、羞恥的演化/跨學科社會科學譯叢》是第一本以整個道德演化的自然曆史為對象寫作的書。詳細地闡述瞭道德意識在上萬年的人類發展史上，以怎樣的方式發生演化，並最終將人類引嚮良知的過程。某種意義上而言，本書的齣現，開拓瞭一個全新的研究領域。在這本書裏作者推測，人類的道德乃是伴隨著狩獵大型獵物演化而來。在采獵社會，生存的本質歸結為一點：不閤作，即死亡。

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