發表於2025-04-03
《五代墓誌詞匯研究》是在我的博士論文(南京師範大學2008)基礎上修改而成,全書分為五個部分:第一章,緒論,具體分析和研究墓誌的起源、分期、名稱、內容和體例,介紹五代墓誌的研究現狀、研究方法和研究價值;第二章五代墓誌校理,從標點誤施、俗字誤識、可識未識、主觀妄改等十個方麵對五代墓誌進行瞭全麵的校理;第三章,五代墓誌特色詞匯研究,主要選擇五代墓誌中年齡義詞匯、婚姻義詞匯、喪葬義詞匯等七類特色詞匯作為我們的研究對象;第四章,五代墓誌一般詞匯研究,我們從辭書編纂的角度,對五代墓誌的一般詞匯進行研究;第五章,結論。
周阿根 男,1970年1月齣生,江蘇興化人,教授、文學博士,安徽大學漢語言文字學專業碩士生導師,阜陽師範學院教學名師,皖北文化研究中心副主任、安徽省語言學會副秘書長、安徽省辭書學會副秘書長;齣版《五代墓誌匯考》等學術專著3部,在《語言科學》、《江海學刊》等重點期刊發錶論文60餘篇,參與國傢社科基金重大項目1項,主持國傢社科基金項目1項,主持教育部人文社科項目、全國高校古籍整理委員會項目等省部級項目4項,獲省級教學成果奬二等奬1項。
五代墓誌詞匯研究 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
五代墓誌詞匯研究 下載 mobi epub pdf 電子書雖然名字叫“經”,但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典,而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書,有著豐富的曆史文化價值。“很難想象,古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說,當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法,即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。
評分作為印度佛教傳入西藏以前的先期文化,古象雄文化的痕跡貫穿於西藏的方方麵麵。“從生産到生活,從民俗到信仰,處處都有象雄文化的影子。比如祭山神、轉山等宗教活動儀式,都源自象雄文化。”
評分《易·係辭》曰:“‘《易》之興,其於中古乎?’然則伏羲為上古, 文王為中古, 孔子為下古。”
評分[元]李治《敬齋古今黈》捲五:“前人論三古各彆者,從所見者言之,故不同。然以吾身從今日觀之,則洪荒太極也,不得以古今命名。大抵自羲、農至堯、舜,為上古;三代之世,為中古;自戰國至於今日以前,皆下古也。”
評分古象雄王國
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評分《五代墓誌詞匯研究》是在我的博士論文(南京師範大學2008)基礎上修改而成,全書分為五個部分:第一章,緒論,具體分析和研究墓誌的起源、分期、名稱、內容和體例,介紹五代墓誌的研究現狀、研究方法和研究價值;第二章五代墓誌校理,從標點誤施、俗字誤識、可識未識、主觀妄改等十個方麵對五代墓誌進行瞭全麵的校理;第三章,五代墓誌特色詞匯研究,主要選擇五代墓誌中年齡義詞匯、婚姻義詞匯、喪葬義詞匯等七類特色詞匯作為我們的研究對象;第四章,五代墓誌一般詞匯研究,我們從辭書編纂的角度,對五代墓誌的一般詞匯進行研究;第五章,結論。
評分中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人,距今約170萬年,是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外,還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀,是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代,中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比較固定的集團。同一氏族的成員都是親屬,由共同的祖先繁衍下來。一個氏族大約有幾十個人,他們過著集體的生活,共同嚮大自然作鬥爭。
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