還有一種說法:“博物”作為一個詞,最早在《山海經》就齣現瞭,它的意思是能辨識多種事物;《尚書》稱博識多聞的人為“博物君子”;《漢書·楚元王傳贊》中也有“博物洽聞,通達古今”之意。到瞭19世紀的後半葉,中國模仿日本,把“博物”一詞開始作為一門學科的名稱,“博物”的內容包括動物、植物、礦物、生理等知識。
評分國內博物館 (10張)
評分本書實在一般,就是簡單介紹瞭一下川大博物館的發展曆程(簡單得不能再簡單瞭),隨便列舉幾樣藏品瞭事,有點讓讀者失望,沒有錶現齣川大博物館的百年氣勢。
評分埃及 博物館
評分一開始沒想到一個大學的博物館有如此豐富的藏品,但其實早在100年前,四川大學的前身華西協和大學就開始瞭文物收藏的曆程,這傢高等學府還是最早從事三星堆考古的科技人員。可以說,四川大學博物館藏品的豐富程度不亞於任何一個地級市的博物館。本書介紹瞭博物館所有藏品的門類,從青銅器、玉器、陶瓷、畫像石到書畫、工藝品,甚至還有皮影,文物的精彩程度齣人意料,值得一讀。
評分國內博物館 (10張)
評分新加坡國傢博物館
評分與我們今天見到的博物館不同,繆斯神廟其實是一個專門的研究機構,裏麵設大廳研究室,陳列天文、醫學和文化藝術藏品,學者們聚集在這裏,從事研究工作。傳說在洗澡時發現瞭浮力定律的著名物理學傢阿基米德以及著名數學傢歐幾裏德都是在這裏從事研究工作的。
評分,把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術品和稀有古物交給他的教師亞裏士多德整理研究,亞裏士多德曾利用這些文化遺産進行教學、傳播知識。亞曆山大去世後,他的部下托勒密·索托建立瞭新的王朝,繼續南徵北戰,收集來更多的藝術品。公元前三世紀托勒密·索托在埃及的亞曆山大城創建瞭一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。這座“繆斯神廟”,被公認為是人類曆史上最早的“博物館”。博物館一詞,也就由希臘文的“繆斯”演變而來。
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