發表於2024-11-06
《孔廟從祀與鄉約》論文十三篇,分為兩組。前八篇研討的孔廟從祀問題,其實質是明代衡量學術的原則和標準,由此可見朝廷、以及當時的一般意見對於道學和個彆人物(如王陽明)的看法。後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。在明代地方社會的治理中,宗族和鄉紳起過重要的作用,士人在鄉裏主導的風俗教化與官方主導的相對嚴酷的裏甲、保甲製度,彼此能夠替換、互補,這是鄉約製度在當時漸趨流行的原因。
硃鴻林,畢業於香港珠海學院中國文史學係及中國文學研究所,1984年獲得美國普林斯頓東亞學博士學位。曆任普林斯頓大學東亞係研究員等。現為香港理工大學人文學院院長、香港孔子學院院長等。
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評分一定好好讀
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評分硃鴻林這部論文集,很好地介紹瞭他研究明代思想的基本方法以及按照這套方法做齣的研究成績。作為同行,我非常尊敬他將傳記與文集並重的研究方法。另外,硃先生還擅長於以文獻學研究思想文本的版本流傳。我們可以說,硃先生是以清代考據學的方法來研究明代學術史的第一人。不過,本書後半部分的論文是以陳獻章為中心,圍繞他的弟子朋友展開。如果說學術價值,可能更像是錶彰廣東學術先賢。嚴謹如硃先生亦不能免於鄉土情緣。
評分好書好好看,好好讀
評分硃先生的新作,值得閱讀。
評分《儒者思想與齣處》論文十九篇,主要是關於明代經世諸儒的一係列個案研究,書中前三篇為明代思想史研究一般通論、後三篇涉及清初思想。深入討論真德秀《大學衍義》和丘濬《大學衍義補》,是對經世之學做理論層麵的思考,之後展開湛若水、葉春及、呂坤、項喬諸儒的專題,是論述經世之學從中樞到地方再到鄉裏展開的具體情況
評分其實就是為瞭其中幾個篇章的,對思想史一知半解的,看看受點啓發就好瞭。一無所知總是有點說不過去的。
評分這是一部新書,對著者雖然不瞭解,但是這個選題很感興趣。據瞭解全書收入論文十三篇,分為兩組,前八篇都研討孔廟從祀問題,後五篇論鄉約,有兩篇通論和三個具體個案。這兩個選題我都想稍作瞭解,所以一口氣買瞭作者兩本書。
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