《孔庙从祀与乡约》论文十三篇,分为两组。前八篇研讨的孔庙从祀问题,其实质是明代衡量学术的原则和标准,由此可见朝廷、以及当时的一般意见对于道学和个别人物(如王阳明)的看法。后五篇论乡约,有两篇通论和三个具体个案。在明代地方社会的治理中,宗族和乡绅起过重要的作用,士人在乡里主导的风俗教化与官方主导的相对严酷的里甲、保甲制度,彼此能够替换、互补,这是乡约制度在当时渐趋流行的原因。
朱鸿林,毕业于香港珠海学院中国文史学系及中国文学研究所,1984年获得美国普林斯顿东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员等。现为香港理工大学人文学院院长、香港孔子学院院长等。
这是一部新书,对著者虽然不了解,但是这个选题很感兴趣。据了解全书收入论文十三篇,分为两组,前八篇都研讨孔庙从祀问题,后五篇论乡约,有两篇通论和三个具体个案。这两个选题我都想稍作了解,所以一口气买了作者两本书。
评分朱鸿林这部论文集,很好地介绍了他研究明代思想的基本方法以及按照这套方法做出的研究成绩。作为同行,我非常尊敬他将传记与文集并重的研究方法。另外,朱先生还擅长于以文献学研究思想文本的版本流传。我们可以说,朱先生是以清代考据学的方法来研究明代学术史的第一人。不过,本书后半部分的论文是以陈献章为中心,围绕他的弟子朋友展开。如果说学术价值,可能更像是表彰广东学术先贤。严谨如朱先生亦不能免于乡土情缘。
评分是我感兴趣的领域
评分dgjkccdf法官但是感觉客户端v不能
评分書的內容不用說了,書的裝幀也很好,是很好的閱讀體驗
评分是用清代文献学来研究明代的思想事件和文本。在这本书中,朱鸿林主要处理了从祀孔庙,以王阳明从祀孔庙为中心,讨论了吴澄从祀和罢黜的过程,从中看出思想发展的过程
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评分一定好好读
评分内容详实,论述清晰。有大量的史料,史证和评议结合
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