李敖主編國學經典名著：思想哲學篇2 精裝（套裝共5冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

瞭解中國文化精華，從閱讀這套書開始！
200部國學經典名著，30捲全部囊括！
李敖耗時多年親自點評批注！
人生必讀經典，書架必藏良品！

“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的全部精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容簡介

“李敖主編國學精要·思想哲學二”收錄瞭《周子通書》《張載集》《二程集》《知言》《象山全集》《龍川文集》《水心集》《誠意伯文集》《白沙子全集》《王文成公全書》《王氏傢藏集》《何心隱集》《李贄集》《顧炎武集》《二麯全集》《唱經堂纔子書》《顔李叢書》等著作。《周子通書》是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。《張載集》是張載一生著述的閤編，是研究張載儒學思想的重要參考資料。《二程集》是思想傢程顥、程頤的著作集。《知言》是中國宋代鬍宏的哲學著作，此書“言約義精，為道學之要樞，製治之耆龜也”。《陸九淵集》包括詩文、語錄、年譜等，把孟子發揚光大，成就瞭“心學”，在中國思想史上，自成一獨特影響。《陳亮集》對唯心主義理學進行瞭批判，闡述瞭唯物主義觀點及軍事辯證法思想。《水心集》持唯物主義觀點，反對空談性理。《劉伯溫集》是劉基的文學作品集。《王陽明集》提倡“知行閤一”認為“知行不可分作兩事”，凡是不行的，“不足謂之知”。《王廷相集》是一部研究王廷相思想及明代中期政治曆史及學術思想的重要資料。《何心隱集》中闡述瞭人為天地之心，心是太極，心即是理的觀點。《李贄集》是李贄作品的選集，李贄的思想自由而解放，並且他的人格也灑脫高超。《顧炎武集》主張經世緻用，重視調查研究，批評君主專製與科舉製度，均為炎武學術思想的一部分。《二麯集》作為中國古代教育名著，有其獨特的思想內容和學術價值。《唱經堂纔子書》是金聖嘆作品集，他的作品批點文字“靈心妙舌，開後人無限眼界，無限文心”。《顔李叢書》反對程硃的守靜與虛學，提倡實用主義。

作者簡介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

目錄

周子通書

導讀 / 002

太極圖說 / 003

通書 / 005

誠上第一章 / 005

誠下第二章 / 005

誠幾德第三章 / 006

聖第四章 / 006

慎動第五章 / 006

道第六章 / 006

師第七章 / 007

幸第八章 / 007

思第九章 / 007

誌學第十章 / 008

順化第十一章 / 008

治第十二章 / 008

禮樂第十三章 / 009

務實第十四章 / 009

愛敬第十五章 / 009

動靜第十六章 / 010

樂上第十七章 / 010

樂中第十八章 / 010

樂下第十九章 / 011

聖學第二十章 / 011

公明第二十一章 / 011

理性命第二十二章 / 012

顔子第二十三章 / 012

師友上第二十四章 / 012

師友下第二十五章 / 013

過第二十六章 / 013

勢第二十七章 / 013

文辭第二十八章 / 013

聖蘊第二十九章 / 014

精蘊第三十章 / 014

乾損益動第三十一章 / 014

傢人睽復無妄第三十二章 / 015

富貴第三十三章 / 015

陋第三十四章 / 015

擬議第三十五章 / 016

刑第三十六章 / 016

公第三十七章 / 016

孔子上第三十八章 / 017

孔子下第三十九章 / 017

濛艮第四十章 / 017

進呈本周子遺文並詩 / 024

愛蓮說 / 024

養心亭說 / 025

拙賦 / 026

碧落石汝礪書篆 / 026

邵州新遷學釋菜文 / 026

又告先師文 / 027

〔附〕邵州新遷州學記 / 027

彭推官詩序 / 028

〔附〕彭推官宿崇聖院詩 / 029

〔附〕度性善跋 / 029

與傅耆伯成書 / 030

慰李大臨纔元疏 / 031

與二十六叔等手帖 / 031

與仲章侄手帖 / 031

迴謁鄉官昌州司錄黃君慶牒 / 033

賀傅伯成手謁 / 033

書仙颱觀壁 / 034

遊山上一道觀三佛寺 / 034

喜同費君長官遊 / 034

呈謝簽判殿丞寵示遊山之什琦 / 035

和前韻 / 035

〔附〕李悅齋跋 / 035

劍門 / 036

萬安香城寺彆虔守趙公 / 036

同石守遊 / 037

江上彆石郎中 / 037

憶江西提刑仲容 / 037

治平乙巳暮春十四日同宋復古遊山巔至大林寺書四十字 / 038

題寇順之道院壁 / 038

題浩然閣 / 038

題酆都觀三首刻石觀中 / 038

按部至潮州題大顛堂壁 / 039

按部至春州 / 039

題惠州羅浮山 / 040

贈虞部員外郎譚公昉緻仕 / 040

濂溪書堂 / 040

思歸舊隱 / 041

夜雨書窗 / 041

石塘橋晚釣 / 041

書舂陵門扉 / 041

東林寺留題 / 042

澹山岩扃留題 / 042

連州城西大雲岩留題 / 042

德慶府三洲岩留題 / 043

肇慶府星岩留題 / 043

任所寄鄉關故舊 / 044

春晚 / 045

牧童 / 045

張載集

導讀 / 048

正濛太和篇第一 / 049

正濛參兩篇第二 / 059

正濛神化篇第四 / 063

正濛動物篇第五 / 067

正濛誠明篇第六 / 071

正濛大心篇第七 / 076

正濛乾稱篇第十七上 / 082

正濛乾稱篇第十七下 / 086

經學理窟周禮 / 092

語錄 / 095

性理拾遺 / 098

〔附〕張橫渠先生行狀 / 100

文集佚存 / 101

答範巽之書 / 101

與趙大觀書 / 102

與呂微仲書 / 103

賀蔡密學啓 / 104

慶州大順城記 / 105

女戒 / 106

策問 / 107

邊議 / 108

與蔡帥邊事畫一 / 111

涇原路經略司論邊事狀 / 112

經略司畫一 / 114

始定時薦告廟文 / 116

張天祺墓誌銘 / 117

雜詩 / 118

鞠歌行 / 118

君子行 / 118

送蘇修撰赴闕四首 / 119

彆館中諸公 / 119

聖心 / 119

老大 / 120

有喪 / 120

土床 / 120

芭蕉 / 121

貝母 / 121

題解詩後 / 121

詩上堯夫先生兼寄伯淳正叔 / 122

〔附〕邵雍和鳳翔橫渠張子厚學士 / 122

二程集

導讀 / 124

答橫渠先生定性書 / 125

論王霸之辨 / 128

論十事劄子 / 131

顔子所好何學論 / 136

與呂大臨論中書 / 139

答楊時論西銘書 / 141

河南程氏遺書

第一?端伯傳師說 / 145

第二上?元豐己未呂與叔東見二先生語 / 156

第二下?附東見錄後 / 187

第三?謝顯道記憶平日語 / 196

第四?遊定夫所錄 / 204

第五 / 210

第六 / 214

第七 / 227

第八 / 231

第九?少日所聞諸師友說 / 234

第十?洛陽議論 / 239

第十一?師訓 / 246

第十二?戌鼕見伯淳先生洛中所聞 / 262

第十三?亥八月見先生於洛所聞 / 265

第十四?亥九月過汝所聞 / 267

第十五?入關語錄 / 270

第十六?己巳鼕所聞 / 297

第十七 / 298

第十八?劉元承手編 / 306

第十九?楊遵道錄 / 366

第二十?周伯忱錄 / 383

第二十一上?師說 / 384

第二十一下?附師說後 / 390

第二十二上?伊川雜錄 / 393

第二十二下?附雜錄後 / 412

第二十三?鮑若雨錄 / 419

第二十四?鄒德久本 / 425

第二十五?暢潛道錄 / 430

知言

導讀 / 442

知言 / 443

陸九淵集

導讀 / 002

雜說 / 003

語錄 / 004

捲一 / 011

與邵叔誼 / 011

與曾宅之 / 013

與鬍季隨 / 017

與趙監 / 019

與鄧文範 / 020

與侄孫浚 / 021

與李省乾 / 023

捲二 / 026

與王順伯 / 026

與硃元晦 / 031

與吳顯仲 / 040

捲三 / 042

與童伯虞 / 042

與劉深父 / 043

與張輔之 / 044

與曹挺之 / 047

與曹立之 / 048

與黃日新 / 051

與黃元吉 / 052

與喬德占 / 053

與諸葛受之 / 053

捲四 / 054

與李德遠 / 054

得解見提舉 / 055

得解見權郡 / 055

得解見通判 / 056

與諸葛誠之 / 057

與王德修 / 060

與劉淳叟 / 061

與趙宰 / 063

與鬍達材 / 064

與潘文叔 / 065

與彭世昌 / 065

與曾敬之 / 066

與符舜功 / 066

與符復仲 / 067

與周廉夫 / 068

捲五 / 069

與呂伯恭 / 069

與呂子約 / 070

與戴少望 / 071

與舒西美 / 071

與高應朝 / 072

與楊敬仲 / 073

與項平甫 / 074

與舒元賓 / 074

與徐子宜 / 075

與趙子直 / 077

與辛幼安 / 078

捲六 / 082

與傅全美 / 082

與傅子淵 / 084

與傅聖謨 / 085

與包詳道 / 088

與包顯道 / 092

與包敏道 / 093

與吳伯顒 / 095

與吳仲詩 / 095

與吳叔有 / 096

捲七 / 097

與勾熙載 / 097

與彭子壽 / 098

與邵中孚 / 098

與顔子堅 / 099

與張季忠 / 100

與胥必先 / 100

與硃元晦 / 101

與吳仲良 / 102

與詹子南 / 103

與陳倅 / 104

與包顯道 / 106

與周元忠 / 109

與蘇宰 / 109

與程帥 / 110

捲八 / 111

與張春卿 / 111

與宋漕 / 112

與陳教授 / 114

與趙推 / 116

與蘇宰 / 118

捲九 / 123

與王謙仲 / 123

與錢伯同 / 126

與楊守 / 127

與黃監 / 130

與林叔虎 / 130

與陳君舉 / 132

捲十 / 134

與李成之 / 134

與應仲寔 / 135

與張季海 / 136

與張元鼎 / 137

與黃康年 / 137

與鬍無相 / 138

與硃益叔 / 138

與路彥彬 / 139

與塗任伯 / 139

與董元锡 / 140

與倪濟甫 / 141

與黃彥文 / 141

與劉誌甫 / 141

與邵叔誼 / 142

與江德功 / 143

與曾宅之 / 143

與周元忠 / 144

與詹子南 / 145

與吳顯仲 / 146

捲十一 / 147

與硃濟道 / 147

與吳子嗣 / 149

與傅季魯 / 152

與陳宰 / 152

與李宰 / 153

與趙景昭 / 156

與王順伯 / 156

與尤延之 / 159

與豐宅之 / 160

捲十二 / 161

與趙然道 / 161

與趙詠道 / 164

與陳正己 / 166

與張誠子 / 168

與張輔之 / 168

與饒壽翁 / 169

與倪九成 / 171

與張季悅 / 172

與劉伯協 / 173

與黃循中 / 174

捲十三 / 176

與郭邦逸 / 176

與郭邦瑞 / 177

與李信中 / 178

與潘文叔 / 178

與硃子淵 / 179

與薛象先 / 181

與羅春伯 / 182

與鄭溥之 / 183

與馮傳之 / 184

與硃元晦 / 185

捲十四 / 187

與包詳道 / 187

與包敏道 / 187

與嚴泰伯 / 188

與傅子淵 / 189

與羅章夫 / 190

與廖幼卿 / 190

與傅齊賢 / 191

與胥必先 / 191

與蔡公辯 / 192

與張德清 / 193

與高應朝 / 193

與侄孫浚 / 194

捲十五 / 198

與陶贊仲 / 198

與孫季和 / 201

與唐司法 / 202

與傅剋明 / 202

與章茂獻 / 203

與羅春伯 / 203

與薛象先 / 204

與硃子淵 / 206

與劉漕 / 206

與吳鬥南 / 207

捲十六 / 208

與章德茂 / 208

與張元善 / 213

捲十七 / 217

與張監 / 217

與豐叔賈 / 220

與鄧文範 / 221

與緻政兄 / 222

與張伯信 / 223

與似清 / 223

與瀋宰 / 224

陳亮集

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精彩書摘

太極圖說

無極而太極①。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動。一動一靜，互為其根②；分陰分陽，兩儀③立焉。陽變陰閤而生水火木金土。五氣④順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。

五行之生也，各一其性⑤。無極之真，二五之精⑥，妙閤而凝。“亁道成男，坤道成女⑦”，二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。

惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事齣矣。聖人定之以中正仁義，自注：“聖人之道，仁義中正而已矣。”而主靜，自注：“無欲故靜⑧。”立人極⑨焉。

故“聖人與天地閤其德，日月閤其明，四時閤其序，鬼神閤其吉凶⑩”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。?”又曰：“原始反終，故知死生之說。?”大哉易也，斯其至矣！

【注 釋】

① “太極”這個名詞最初見於《周易·係辭上》：“易有太極，是生兩儀。”“太極”錶示最高存在的範疇。後漢鄭玄說它是“淳和未分之氣”（《周易鄭氏注》）。唐孔穎達《周易正義》雲：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”宋硃熹從客觀唯心主義的理學觀點解釋道：“太極隻是一個實理。”這是不對的。“無極”二字不見於儒傢經典。《老子》二十八章：“知其白，守其黑，……常德不忒，復歸於無極。”陸九淵據此說是“齣於老子”；硃熹說老子的“無極”是“無窮之義”，“非若周子嚴所言之意”。實際上，“無極而太極”就是道傢的“有生於無”的思想。

② 互為其根：根，根基。這裏是說動和靜相互依存。根，最初也是道傢用語，《老子》：“元牝之門，是謂天地根。”

③ 兩儀：指天地。

④ 五氣：指五行之氣。

⑤ 各一其性：是說五行各有其屬性。

⑥ “真”與“精”同意，指最微妙精粹的東西。二，指陰陽二氣；五，指五行。

⑦ 見《周易·係辭》。

⑧ “主靜”和“無欲故靜”，原來都是道傢思想。《老子》：“無欲以靜，天下將自定。 李敖主編國學經典名著：思想哲學篇2 精裝（套裝共5冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

書籍包裝很好，要慢慢看。另外京東快遞真是沒得說，服務好，速度快，都晚上9點瞭還送貨到7層，沒電梯，今天跑瞭3趟，我都不好意思瞭，辛苦瞭快遞小哥

評分☆☆☆☆☆

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。都是好書，買多瞭看不過來

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

非常感謝李大師為世人貢獻這麼多這麼好的寶貴精神財富！

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

我買瞭一整套，啊花瞭好多錢，這套還是挺值得擁有的，不過剛開始買什麼沒想那麼多

評分☆☆☆☆☆

2018年3月18日，李敖在颱北不幸過世，享年83歲。為瞭紀念李敖同誌，我們購買他的編輯的書籍，他泉下有知，一定會開心！

評分☆☆☆☆☆

2018年3月18日，李敖在颱北不幸過世，享年83歲。為瞭紀念李敖同誌，我們購買他的編輯的書籍，他泉下有知，一定會開心！

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