魏晋玄学论稿
读《人物志》
言意之辨
魏晋玄学流别略论
王弼大衍义略释
王弼圣人有情义释
王弼之《周易》《论语》新义
向郭义之庄周与孔子
谢灵运《辨宗论》书后
附录：魏晋思想的发展

魏晋玄学讲课提纲
第一章绪论
第二章言意之辨
第三章崇本贵无
第四章贵无之学一：王弼
第五章贵无之学二：阮籍、嵇康
第六章贵无之学三：张湛
第七章贵玄崇有
第八章明自然

魏晋玄学听课笔记
第一章绪论
第二章魏初名理之学
第三章言意之辨
第四章本末有无之争
第五章贵无之学（上）——王弼
第六章贵无之学（中）——阮籍和嵇康
第七章贵无之学（下）——道安和张湛
第八章崇有之学与向郭学说
第九章王弼与郭象
第十章魏晋玄学与文学理论
第十一章结论
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用户评价

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汤用彤先生的书，无需赘言。

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好书啊

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修持功德编辑

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这是一部经典著作，值得珍藏

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《魏晋玄学论稿（增订版）》对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有之争等问题的论述阐释，均有所创见，基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。《魏晋玄学论稿（增订版）》对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有之争等问题的论述阐释，均有所创见，基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。《魏晋玄学论稿（增订版）》对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有之争等问题的论述阐释，均有所创见，基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。

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《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思「连结」或「连系」。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。其中一项殊胜的利益是，凡是听闻《僧伽吒经》者，临命终时，诸佛会现身来安慰他们。还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。[1]

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