具体描述
内容简介
《北方民族与佛教：文化交流与民族融合》将集中讨论那些曾南下汉地并创建起政权的民族的活动。共九个章节，论述了十六国时期、北魏、西夏、金、元、清这些少数民族政权领导下的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用。目录
序章十六国时期佛教与民族大迁徙、大融合
北魏佛教——国家统制佛教体制形成
作为统合各民族精神纽带的西夏佛教
以汉传佛教文化为主流的辽文化
金佛教——接受汉地文化的津梁
元代佛教——藏传与汉传两系分立与并存
清王朝佛教政策——兴黄教以安天下
结语
参考书目
人名索引
前言/序言
用户评价
国内学者对于东胡系统中的各族，曾经分别进行过研究，其中以马长寿的《乌桓与鲜卑》一书，最为史学界所瞩目。随后出版的周伟洲的《敕勒与秉然》、《吐谷浑史》、《南凉与西秦》；陈述的《契丹社会经济史稿》、《契丹政治史稿》，孙秀仁、孙进己等的《室韦史研究》，及国家民委民族问题五种丛书之一的《蒙古族简史》等，也都是探讨东胡各族的重要著作。但贯通东胡各族历史为一书的专著则尚未见，仅国外日本学者白鸟库吉早年(本世纪初)所著的《东胡民族考》曾被译成中文。此书虽包罗甚广，但内容并非叙述东胡各族的史事，而是用比较语言学的方法以考订东胡各族中的族名、地名、人名、称谓及其它术语等，实际上是一本“东胡民族语言考”。此书虽在学术上有一定的价值，但我们今天要求的却是一本运用历史唯物主义观点、详细叙述东胡各族的经济基础、政治上层建筑和社会意识形态史实的系统之作。
评分东胡族系，源远流长。除两汉时的乌桓和鲜卑外，魏晋以后有由鲜卑分化出的段部（徒何）、慕容（吐谷浑在内）、宇文、拓跋、秃发、乞伏等部；北魏时又有柔然；唐末五代十国时继起的还有契丹、库莫奚、室韦，及辽、金时兴起的蒙古，都是属于东胡一系。本书断限，即上起早期东胡，下讫1840年鸦片战争以前的蒙古，内容遍及东胡各族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部落兴衰、政治演变，及与他族、特别是汉族的关系，均拟作一比较全面而系统的叙述，因贯通上下左右，实际上是一部“东胡通史”。
评分一、乌桓人最初的驻牧地——乌桓山
评分说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都非常有面子的说，特别精美；各种十分美
评分好书啊好书，，，真是一本好书啊真是一本好书。。。
评分五、曹操远征三郡乌桓
评分，果然是有折扣。毫不犹豫的买下了了，京东速度非常快的，从配货到送货也很具体
评分，快递也非常好，很快收到书了。书的包装真的非常好，没有拆开过，非常新，可以
评分第二章 乌桓的社会制度
相关图书
![路易斯著作系列：裸颜（精装修订版） [Till We Have Faces] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/12343415/5afa88a9Na3e22aae.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有