　　《意识形态功能提升新论》基于历史唯物主义观点，提出了对意识形态概念精神实质的新理解，对我国意识形态功能战略提升面临的机遇、挑战与现实困难进行全面深入的分析阐述。深入阐述我国意识形态功能提升的经典范例——“中国梦”。对提升我国意识形态功能的路径、核心价值观建设这个焦点、网络意识形态建设这个重点、以及相应的实践保障进行了深入透彻的分析。
　　《意识形态功能提升新论》创新的研究方法：
　　1.多学科综合研究方法。
　　2.理论与实践相结合的研究方法。
　　3.以问题为本的研究方法。
　　《意识形态功能提升新论》的主要建树：
　　1.改进与完善关于提升我国意识形态功能的论证依据。
　　2.开辟我国意识形态社会化大众化特别是提升我国意识形态功能的新举措、新进路（理念、方法论、焦点和重点、实践保障）。
　　3.提出了具有理论价值和实践价值的新学术观点。

作者简介

　　张志丹，男，河南信阳人。南京大学哲学博士，南京师范大学法学博士后，美国圣母大学高级访问学者。现任南京师范大学马克思主义学院副院长，教授，博士生导师，博士后导师。兼任中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心特邀研究员。主持国家社会科学基金重点项目和一般项目2项，出版著作5部。于《马克思主义研究》《哲学研究》等报刊发表论文60余篇，其中，CSSCI论文40余篇，被《新华文摘》等全文转载10余篇。曾获江苏省哲学社会科学优秀成果奖2项，中国学位与研究生教育学会研究生教育成果一等奖，2017年“全国高校思想政治理论课教学能手”。2015年入选“教育部全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划”。

精彩书评

　　★作为21世纪马克思主义理论研究的中青年学者，志丹教授在《意识形态功能提升新论》中从理论与实践、国内与国际、历时与共时相结合的视角，运用马克思主义的理论和方法深入剖析了当代中国主流意识形态建设中面临的挑战和机遇、矛盾和问题。该书视野开阔、主题鲜明、内容丰富，具有很强的历史感、现实感和时代气息，对我们正确认识当代中国主流意识形态功能提升的内在逻辑与实践路径问题给予了科学的论证和回答，郑重推荐此书。
　　——程恩富，学部委员，中国社会科学院教授
　　
　　★意识形态研究是一个历久而弥新的问题，它不仅是非马克思主义研究中具有持久热度的学术增长点，更是数十年来马克思主义理论研究中“常论常新”的学术增长点。志丹教授以其扎实的马克思主义哲学和伦理学功底，为我们提供了对于意识形态和意识形态功能的基础性学理问题以及具有张力性的实践问题的独到理论思考与科学解读。这本书将引导我们关注思考新时代处在治国理政中“焦点中的焦点”的意识形态建设应该何去何从这一重大的理论与实践问题。
　　——郝立新，长江学者、中国人民大学教授
　　
　　★志丹教授近些年来一直聚焦马克思主义意识形态理论与实践研究，特别是从“意识形态功能”的视角，深入分析新时代中国主流意识形态建设的语境、机遇和挑战，深刻检视意识形态功能发挥过程中的基本经验、存在的不足与应对之策，提出了新时代进一步提升我国意识形态功能、推进意识形态建设步入新境界的独到理念、方法论和“路径图”，无疑给读者提供了一份别样的学术借鉴。
　　——王永贵，长江学者、南京师范大学教授
　　
　　★通过对新中国不同时期提升意识形态功能实践及其理论的生动概括，通过为新时代意识形态功能提升提供马克思主义思维图式和实践对策，志丹教授的《意识形态功能提升新论》为应对全球化的社会思潮提供了一种卓越视角，展示了当代马克思主义学者的情怀与担当。
　　——胡大平，长江学者、南京大学教授

前言聚焦新时代中国意识形态功能提升的缘起

第一章意识形态及意识形态功能的概念论
第一节阶级意识：意识形态概念的精神实质
一、对意识形态概念理解分歧的原因分析
二、对意识形态概念理解的批判
三、意识形态的精神实质是阶级意识的学理根据
第二节意识形态功能的内涵及理解
一、意识形态功能内涵的多层面界定
二、对意识形态功能主义误读的批判
三、意识形态功能的历史维度与政治维度

第二章中国意识形态功能提升的境遇论
第一节中国意识形态功能提升的机遇解析
一、治理性机遇：中国意识形态建设成效突出
二、发展性机遇：中国经济发展持续快速增长
三、网络化机遇：主流意识形态大众化社会化
四、认同性机遇：中国国内国际形象日益趋好
五、危机性机遇：西方意识形态美誉遭受重创
第二节中国意识形态功能提升的挑战解析
一、市场化挑战：非主流价值观蔓延扩展
二、现代化挑战：意识形态终结论陷阱
三、信息化挑战：网络意识形态呈现乱象
四、主体性挑战：腐败之风影响价值认同
五、竞争性挑战：西方普世价值持续渗透

第三章中国意识形态功能提升的经验论
第一节中国意识形态功能提升的基本经验
一、重视提升意识形态功能的意义
二、准确定位意识形态功能的性质
三、科学理解意识形态功能的内涵
四、整体谋划意识形态功能的提升
第二节中国意识形态功能提升的西方经验借鉴
一、整体谋划和着力凸显意识形态建设战略地位
二、注重创新与输出，发挥意识形态的战略功能
三、柔治优先软硬兼施，巧妙提升意识形态功能
四、法律保障和资金支持确保意识形态功能提升
第三节中国意识形态功能提升经验的启示
一、坚持战略性，积极推进意识形态整体功能的提升
二、坚持斗争性，增强意识形态功能提升的主动性
三、坚持系统化，整合凝聚意识形态功能提升的合力
四、坚持渗透化，以柔性优先的方式提升意识形态功能
五、坚持规范化，完善意识形态功能提升的保障机制

第四章中国意识形态功能提升的理念论
第一节中国意识形态功能提升的新理念
一、意识形态存在样态的立体创新
二、意识形态功能的内涵扩容与优化
三、意识形态功能的科学定位
……

第五章中国意识形态功能提升的应对论
第六章中国意识形态功能提升的建构论

参考文献
索引
后记

精彩书摘

　　《意识形态功能提升新论》：
　　意识形态作为一个解释世界，尤以改变世界为鹄的价值观念系统，具有自己独特的社会实践功能。可以说，无论是哪个阶级、哪种制度、哪个领导者，如果忽视或拒斥意识形态，必然会受挫折跌跟头，甚至会导致江山易手，改旗易帜。就连被黑格尔誉为“骑在马背上的世界精神”的武者拿破仑也曾说过一句富有启发的名言，世界上的厉害武器有两种——思想和利剑，但是，最终思想会战胜利剑。拿破仑的话确实不无道理。自近代以来，人类社会步入了“意识形态的时代”①，“思想”“观念”“精神”“文化”等更多是通过意识形态来表达的，意识形态的地位和功能空前凸显。马克思、恩格斯及其后继者们，正是凭借历史唯物主义的利器对形形色色传统意识形态的深刻批判与解构，逐步建构起以马克思主义为内核、反映实践诉求、与时俱进的科学意识形态理论体系，使之成为引领无产阶级革命、社会主义建设以及改革开放的“精神的太阳”②。这里，需要追问的是，新时代我们聚焦意识形态功能问题，原因究竟是什么？其背后的基本根据是什么？下面对此加以阐述。
　　一、应对国际文化软实力竞争的需要
　　马克思指出：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，因此，必然会出现这样的时代：那时哲学不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用。”①意识形态不是“自我圆融”的纯粹精神现象，必然会随着经济基础、社会结构以及时代条件的“脉动”而发生变化。这是因为：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”②站在历史和时代的制高点上，聆听时代声音，坚持问题导向，思考和谋划意识形态工作，首先应该抓住当代中国意识形态领域面临的主要矛盾、突出问题和阶段性特征。在新时代，随着世界和国内发生着一系列深刻复杂的变化，中国意识形态建设必须作出新的战略调整和部署，以适应新情况、新问题、新挑战，进行伟大斗争，建设伟大工程，推进伟大事业实现伟大梦想。③
　　事实上，在新时代大变局中，世界政治经济发展出现了新形势、新变化、新趋向，这是战略提升中国意识形态功能的时代依据。具体而言，在以经济、科技为基础的综合国力较量成为国际竞争焦点的背景下，当代世界政治经济发展出现的新趋势、新动向是：经济发展日益呈现出文化化、人性化、道德化以及文化、道德的经济化，即所谓经济与文化、道德、科技等精神因素出现了相互融合、相互渗透、相互依托的一体化趋势，国家文化软实力的竞争成为当前各国综合国力竞争的“重中之重”，在国际竞争以及经济社会转型中，文化软实力发挥着日益重要的作用。因此，当今时代文化软实力的地位提升，促使世界各国都纷纷把目光投向这一领域，注重文化软实力提升的战略部署与推进，千方百计地壮大自己的国际文化竞争力。今天，硬实力诚然很重要，但它的提升越来越多地要依靠软实力，它的竞争的焦点集中在文化软实力上。诚如美国前总统卡特认为：“一个国家之所以有权威和影响，是因为道德因素……一个没有道德的国家很快就会失去它在全世界的影响。”时空转换，当革命成功，新政权新制度建立之后，肯定性的作为革命意识的阶级意识必然发生“华丽转身”，成为描述性的概念——“统治思想”。此时，作为统治思想的阶级意识就不同于革命意识，而是以国家制度保证的合法性身份存在于世并且为国家制度的合法性辩护。从经典文本看，马克思、恩格斯还把意识形态理解为“统治思想”，如在《共产党宣言》中他们写道：“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”①有学者认为，《德意志意识形态》中关于一般意识形态和德意志意识形态的表述，就有描述性含义的倾向。可见，作为“统治阶级的意识”，意识形态就是统治阶级利益的观念表达。
　　……

前言/序言

　　当代世界国家软实力竞争激烈、意识形态领域斗争凸显的新时代语境，折射出当代中国发展与主流意识形态建设之间的态势。该书在马克思主义意识形态学研究的基地上从“意识形态功能”视角切入意识形态研究论题，实现了由社会学逻辑优先向哲学逻辑优先的深化和拓展，以及由概念追问式研究优先向实践面向式研究优先的“问题阈”转换和研究重心转移。同时，聚焦于以历史唯物主义为基本研究方法论，综合跨学科的思想资源，以中国与西方、历史与现实、理论与实践“视阈融合”的方式，较为深入系统地研究当代中国主流意识形态功能提升的一般逻辑，即意识形态功能提升的缘起论、概念论、境遇论、经验论、理念论、应对论和路径论，特别是围绕理念转换、战略定位、路径厘清的“三棱柱”，提出了如何实现新时代中国主流意识形态功能提升的独到见解，从而彰显了以功能视角深化扩展意识形态研究的新视野，是21世纪马克思主义意识形态学研究的“升级版”。
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