自在力 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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産品特色

編輯推薦

　　

　　1000000人已通過斷捨離獲得新生，疲憊不堪的你還在等什麼！
　　山下英子《斷捨離》係列完結篇，認識更深層自我，重掌命運控製權，人生從此更自由！
　　※2013年，一種新型的人生觀念——斷捨離正在悄悄改變中國人的生活；2014年，斷捨離引爆全中國，近百萬人通過斷捨離令生活發生瞭顛覆性的改變；2015年，斷捨離的受益者不斷擴大，斷捨離業已成為一種流行文化現象。
　　※兩年以來，《人民日報》、《ChinaDaily》、《瑞麗》、《昕薇》、《人物》等多傢國內具有影響力的媒體持續報道不斷，楊瀾、張德芬、素黑、張怡筠、毛丹青、王人平等國內知名學者、作傢、媒體人紛紛提倡斷捨離的生活理念，全民實踐熱議不斷，熱度不減。
　　※自在力，即自立、自由、自在的力量，是斷捨離的目標和高境界。通過斷捨離，重掌命運控製權，自立、自由、自在地生活，開拓生命的無限可能，釋放生命的無盡熱情。
　　※斷捨離是生活的減法哲學，減去多餘的物品，認清自我，磨礪感知的本能；俯瞰力是心靈的加法哲學，瞭解深層需求，相信自我，堅定人生的信念；自在力是人生的乘法哲學，重獲生命的自立、自由與自在，解放自我，邁嚮人生的高境界。
　　※從《斷捨離》到斷捨離，斷捨離業已成為當下社會的流行文化現象，入選2014年中國年度流行語，係列纍計狂銷250萬冊！
　　藉由斷捨離，脫離不必要的執念；
　　獲得俯瞰力，從高處立足當下；
　　掌握自在力，輕鬆抵達人生製高點！

　　

海報：

　　

內容簡介

　　自在力=自立、自由、自在的力量。
　　這個世界上有三種人：在地上的人、在樹上的人，以及在飛機上的人。
　　在地上的人無法意識到什麼樣的東西或是情感是“不需要、不適閤、不舒服”的，放不下過去，走不進未來；在樹上的人雖然經過瞭選擇與決斷的訓練，但依然會因為猶豫不定或是以各種藉口迴到原來的狀態，心浮氣躁。相對於前兩種人，第三種——在飛機上的人則可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風景，也能隨意迴到樹上或降落地麵。他們能夠清晰瞭解自我，並擁有隨時捨棄“當下不需要的東西”的果敢的勇氣，因此能熱情洋溢地活在當下，釋放生命的無盡熱情。
　　如果說搭飛機是“自在力”的展現，那麼“斷捨離”便是我們搭上那架飛機的機票。我們先通過斷捨離，學會用減法來麵對自己與物品的關係；再透過俯瞰力，學會用加法來認識更深層的自我；最終，獲得自在力，用乘法邁嚮人生的製高點。
　　通過實踐斷捨離，一步一步從地麵走到天空，掌握自己，學會放下，遊刃有餘，開拓生命的無限可能，走嚮心靈的自由、自立與自在！

作者簡介

　　山下英子，顛覆百萬人生活方式的史上很強人生整理概念“斷捨離”的創始人。
　　生於東京，日本早稻田大學文學部畢業，大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透瞭放下心中執念的修行哲學“斷行，捨行，離行”，隨後便緻力於提倡以這種概念為基礎的、任何人都能親身實踐的新整理術——斷捨離，通過對日常傢居環境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執念，過上自由舒適的生活。
　　從2000年起，以雜物管理谘詢師的身份在日本各地舉行斷捨離講座，至今仍在不遺餘力地推進斷捨離的事業，分享斷捨離的心得與成果，令更多的人從中獲益。

內頁插圖

精彩書評

　　★每次當你注意到自己在負麵思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在於“觀”，如果你可以觀察到自己的負麵思考，你就已經成功一半瞭。如果能不理會自己的負麵思考，還是樂觀、正麵地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。
　　——張德芬

　　★不到兩個小時就可以翻看完，卻足以改變你人生。我們在生活當中，經常用不斷的獲取、占有來獲得某種安全感和滿足感，其實，我們的生活中充滿瞭垃圾，那些我們並不需要的衣服，本應該扔掉的食物，還有情感生活中那些傷害，那些該斷掉的，該捨棄，就讓它離開吧！
　　——楊瀾

　　★極簡主義生活方式，是對自身的再認識，對自由的再定義。深入分析自己，首先瞭解什麼對自己重要，然後用有限的時間和精力，專注地追求，從而獲得很大幸福。放棄不能帶來效用的物品，控製徒增煩惱的精神活動，簡單生活，從而獲得很大的精神自由。
　　——《人民日報》

　　★斷捨離是一種個人物品處理，乃至思維方式上的減肥。對事物的斷絕、捨棄、拋離，也是對自我經曆的重新梳理和思考。個人生活上是這個道理，在工作、交友、人生規劃上，亦如是。
　　——《新京報》

　　★人生，是一個需要不斷自我修行的過程。無論是生活狀態還是內心世界，都應該隨時處於一種不停地吸收、學習、反思、決定的過程。那麼就跟隨“斷捨離”與自己，以及與被留在自己世界裏的人與物展開一次嶄新的相遇吧！
　　——《東方早報》

目錄

序 歡迎開啓這場“自在力”的天空之旅
第一章 斷捨離，絕非隨意丟棄
Part 01 透過物品，看到心靈的形態
Part 02 看清當下的自我
Part 03 那些莫名其妙就是扔不掉的東西
Part 04 抓住事物的本質
Part 05 減法解決法
Part 06 生活的品位，必須靠自己磨礪
紙上研討小組 case1 “丟不掉的女兒節人偶……”（30多歲，女性）

第二章 整理物品的同時，也好好整理心靈吧
Part 01 隻要活著，就會有難題
Part 02 心靈免疫水平為什麼這麼低
Part 03 煩惱，源自思考的停滯
Part 04 不做自我評價，單純地觀察自己
Part 05 讓自己喜歡上自己
Part 06 隻靠自己，就能解除一半的煩惱
Part 07 理所當然的觀念，也要去重新審視
紙上研討小組 case2 “我想保留那些紀念品……”（30多歲，女性）

第三章 確立自我軸心，讓自己喜歡上自己
Part 01 通過身體，瞭解自我軸心
Part 02 變得更好的力量
Part 03自我中心，自我犧牲，自作自受，自我責任
Part 04 從我開始，行動起來
Part 05 不願承認失敗的我們
Part 06 先確立自我軸心，纔能把握距離感
Part 07 充分利用憤怒與嫉妒
Part 08 不知不覺就給自己設限的我們
Part 09 語言改變命運
Part 10 執著是磨煉齣來的
紙上研討小組 case3 “想報復母親的我”（30多歲?女性）

第四章 運用俯瞰力，在高處把握人、事、物
Part 01 引爆人生革命的三要素
Part 02 刷廁所能提升財運嗎
Part 03 俯瞰一下，便能重新審視前提
Part 04 辨明抽離與俯瞰的區彆
Part 05 將平衡機製作為“相”的“解釋力”
Part 06 金錢就是能量
Part 07 換個角度來俯瞰吧
紙上研討小組 case4 “無法放棄第二個孩子”（40多歲·女性）

第五章 掌握自在力，重拾快活人生
Part 01 俯瞰，掌握人生真諦
Part 02 斷捨離，通往愉悅之路
Part 03 自在力萌芽的瞬間
Part 04 我們身邊的自在力
Part 05 用好奇心代替否定
Part 06 遊刃有餘地處在“龍蛇之眼”間
Part 07 黑色憤怒與白色憤怒
Part 08 工作是一種自在的境界
Part 09 捲起內褲，享受自在

後記 觀自在菩薩，觀存在於自己心中的“菩薩”

精彩書摘

　　第一章 斷捨離，絕非隨意丟棄
　　Part 01 透過物品，看到心靈的形態
　　斷捨離——
　　·清除不需要、不閤適、不舒服的物品。
　　·意識覺醒的過程。擺脫不自覺與無意識。
　　·更換。將不需要、不閤適、不舒服替換為需要、閤適、舒服。
　　·精挑細選齣對當下的自己而言重要的物品，切忌稀裏糊塗地全盤接納。
　　·重新審視習以為常的前提背景。重新審視理所當然的觀念。
　　·修復新陳代謝，迴歸“流動的狀態”。
　　·遵循宇宙法則的生命機製。
　　我們可以從多種角度，用不同的語言詮釋斷捨離的意義。可如果非得用一句話點明斷捨離的精髓，我會這樣迴答：
　　“斷捨離，即重新審視關係。”
　　這裏所說的關係，泛指我們與人、事、物之間的各種關係。斷捨離要求我們時刻關注當下自我與他人之間的關係，需要明確分辨的既不是“我”，也不是“物”，而是兩者之間看不見的那個東西——關係。
　　眾所周知，斷捨離是指導我們捨棄不需要、不閤適、不舒服的物品的方法論。那麼，這種方法論的目的究竟何在呢？讓我們維持居住場所的舒適環境？雖然這種說法也沒錯，然而事實上，可以毫不誇張地說，斷捨離這種方法論的終極目標，就是讓我們掌握本書的主題——自在力。
　　下麵，我將圍繞“關係”這個關鍵詞，為大傢分析一下究竟什麼是自在力。
　　說到底，本來應該通過斷捨離整理的，就是我們的心，而不是物品，物品隻是思維的證據、心靈的形態。之所以這麼說，是因為物品是我們經過選擇和決斷，經由接受、購買等途徑獲得的結果。每一個物品都通過各自不同的途徑，於當下來到我們麵前。因此，我們居住和工作的場所等等當下所處的空間，擺滿瞭反映我們內心狀態的物品。
　　沒錯，斷捨離就是試圖以有形世界為媒介，來改變以思維和感情為代錶的無形世界的方法論。
　　或者也可以說，物品是關係的投射。喜歡的人送的禮物，往往使人歡欣雀躍；相反，討厭的人給的東西，往往叫人不知所措。擁有某件物品時內心真實的情感狀態，如實地反映瞭我們與贈予者的關係。
　　此外，假如你與傢人同住或與人閤租，物品則很可能會成為你與對方爭奪勢力、劃分地盤的武器。也許你過去一直都認為“都怪那傢夥，房間纔這麼亂”！而一旦開始嘗試斷捨離，你或許就會發覺，大部分的垃圾其實都是你自己的。彆人的東西，通常看起來更像垃圾，是因為我們總是慣於將自己正當化。
　　總而言之，物品與人際關係之間也有著密不可分的關係。
　　因此，物品是物而又非物。這話聽起來，可能有點禪宗的味道，不過在斷捨離的理念中，物品就是無形事物的具象化。
　　通過直麵物品，看清自己的思維及感情的狀態，這便是斷捨離。
　　Part 02 看清當下的自我
　　在直麵物品，重新審視自己與物品之間關係的過程中，必須遵循兩個標準，一是“我是否用”，二是“現在是否用”。理清這兩個問題，纔能真正捨棄不需要、不閤適、不舒服的物品。在這個過程中，我們很容易把關注的焦點放在捨棄這個行為上，但說到底，捨棄不過是重新審視關係的結果罷瞭。
　　當你把堆積如山的廢品清理完畢，就證明你已經通過問自己“我是否用”，強化瞭自我軸心；同時通過“現在是否用”這個問題，強化瞭當下這個時間軸心。從此以後，你就會在生活中體驗到前所未有的解放與舒暢。此時的斷捨離，便已不再是單純的物品整理術瞭。
　　進一步來說，不僅僅是物品，我們看待平時的習慣、口頭禪，以及人際關係的視角也會發生變化，而斷捨離則自然而然地在這些方麵得到瞭展開與運用。
　　持續不斷地審視關係，“當下的自我”的輪廓便會越來越清晰。這種變化會同時發生在精神層麵和物理層麵。
　　現在社會上有不少人都在強調活在當下的重要性。不過相信很多人都感覺，光是心裏明白並刻意進行訓練，往往很難看到實際效果。所以，我們應該從內在、物品以及場（空間）這三個方麵，多角度強化“當下的自我”。隻有這樣，纔能為人生帶來翻天覆地的變化。轉行、離職、遷居、結婚、離婚、再婚、生育……這些變化，我本人在實踐過程中也有所體驗，許多讀者也曾給過我類似的反饋。
　　學會在各種情況下重新審視關係，將會改變你的生活方式，這便是自立、自由、自在的境界。自在力能讓我們獲得以真實的自我充分享受人生的能力。
　　所謂自立、自由、自在的境界——
　　·自立：辨明關係的本質，麵對任何事情，都能采取“自己提齣要求，自己開始行動”的姿態。是以自我為軸心的我。
　　·自由：正因為已經確立瞭自我軸心，必要時，也可做到以他人的觀念為軸心采取行動，靈活應對。是臨機應變的我。
　　·自在：不被善惡、正誤等二元論或其他不必要的觀念左右，接納本原狀態下的思維、感情、感覺，胸襟寬廣。是能夠俯瞰的我，以及對偉大的事物心懷感恩的我。
　　從中獲得的自在力是——
　　·一種給我們帶來好運的力量。使我們在必要時邂逅必要的知識與人際關係，並帶來一場生活革命。
　　·一種讓我們在好運中得益，在厄運中學習的智慧。
　　·一種令我們超越自己和他人的願望與期待，實現心中真正渴望的力量。它讓我們成為決心與勇氣兼備的樂觀主義者，積極參與（提齣要求、意見，奉獻）自己、周圍和社會的事務。
　　如果用演奏樂器來打比方的話，瞭解斷捨離的理念、剛開始捨棄物品的階段，就像剛剛開始學吉他。盡管還不習慣，卻必須堅持不懈地練習，循序漸進地掌握演奏方法，然後纔能根據樂譜來演奏，甚至加入一些自己的即興編排。
　　自在的境界則像是即興演奏。根據當下的心情和感覺彈奏齣的鏇律，即便是摯友之間也各具特色，毫無雷同。人的潛意識比意識更加深刻，從潛意識裏自然流淌而齣的音符，必會組成一首美妙和諧的協奏麯，這是毫無覺知的人沒辦法獨立完成的。隻有擁有自在力的人，纔能進入這個美妙和諧的世界。
　　……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

隻要京東有活動，我必會買書，哈哈哈，屯著慢慢讀。

評分☆☆☆☆☆

　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。捨利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅

評分☆☆☆☆☆

書和還沒看，不過質量很好，應該是正版，做活動買的，很劃算，有需要會再來光顧

評分☆☆☆☆☆

斷絕不需要的東西，捨棄多餘的廢物，脫離對物品的執念

評分☆☆☆☆☆

是時候靜下心來看書瞭，願你我能以自己喜歡的方式度過一生。

評分☆☆☆☆☆

書和還沒看，不過質量很好，應該是正版，做活動買的，很劃算，有需要會再來光顧

評分☆☆☆☆☆

不錯啊啊啊，真心不錯

評分☆☆☆☆☆

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挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。挺好的。。。。。。。。。。。。。。。。

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