何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[德] 弗裏德裏希·邁內剋 著，何兆武 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 德國史
• 二戰史
• 猶太人大屠殺
• 納粹
• 思想史
• 翻譯文學
• 何兆武漢
• 社會科學
• 浩劫

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201086408

版次：1

商品編碼：11591207

包裝：平裝

叢書名： 何兆武漢譯思想名著

開本：32開

齣版時間：2014-10-01

用紙：膠版紙

頁數：143

正文語種：中文

內容簡介

　　《何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫》一書的作者弗裏德裏希·邁內剋是當代西方最負盛名的曆史學傢之一，顧治稱之為第一次世界大戰以後德國史學界最令人矚目的人物；布賴薩赫也稱他是當代德國曆史主義的首席代言人。
　　《何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫》分為當代的兩大浪潮；第二帝國建立以前和以後的德國人民；希特勒主義和西方列強等十五章內容。

目錄

前言
第一章 當代的兩大浪潮
第二章 第二帝國建立以前和以後的德國人民
第三章 第一次世界大戰時期的德國人民
第四章 戰後的最初經曆
第五章 智人和強人
第六章 軍國主義和希特勒主義
第七章 群眾的馬基雅維裏主義
第八章 偶然性和普遍性
第九章 關於希特勒主義的積極內容
第十章 希特勒主義和布爾什維主義
第十一章 希特勒主義和基督教
第十二章 希特勒主義和西方列強
第十三章 希特勒主義有前途嗎?
第十四章 1944年7月20日事件的背景
第十五章 德國的新生之路

精彩書摘

　　《何兆武漢譯思想名著：德國的浩劫》：
　　
　　布剋哈特還進一步覺察到。於是就將齣現舊社會紐帶的解體並終於創立新的但又非常強而有力的束縛，它將是由那些強而有力的人們、由那些terriblessimplificateurs[可怕的單一化者]建立起來的：他們會得到軍方機構的支持，強迫人民群眾再度俯首聽命，並放棄自己以往對自由的一切熱望。在他們可悲的日常生活狀態之中，他們奉命每天清早隨著鳴鼓而就位，傍晚又隨著鳴鼓而歸傢。
　　因此，布剋哈特看到這些事情所展示齣來的，乃是作為西方的、而不單純是作為德國的問題，乃是文化衰落的普遍曆史問題。法國的例子，那裏的民主製兩次轉變為帝製，引起瞭他的曆史的和預見的幻想。他的幻想總是宏偉的，盡管我們可以責備他的道德說教有某些誇張。那在整體看來倒更像是歐洲社會的一場道德墮落的過程，——既是人民群眾的，也是領導階層的。而且其中還有著不可抗拒的動力學上的原因在起作用。
　　而同時最初在英國由機器而開始的經濟一技術範圍的革命則喚起瞭大工業、新的人民群眾和高度的資本主義，它正像法國革命一樣地以其對人民群眾的動員以及不僅喚起自由而且還喚起對權力和占有的渴望而獲得極大的成功；這時候，空前迅速增長著人民群眾對一切迄今為止的社會秩序和文化所施加的巨大無比的壓力，是無論怎麼評價都不會過分的。它的崛起，並不像布剋哈特所看去的那樣，單單是齣於貪婪，而且也齣於那種根本的需要，即一直都是被嚴重忽視的並且尚未成型的新的人民群眾應該獲得人類的尊嚴。舊的社會和新的人民群眾，——這就是此後19世紀各種各樣的事物都在其中開展著的那個結構。無論是直接地或間接地、公開地或隱蔽地、在中心或在邊緣上。人民群眾自然而然地最初是極力要求民主，此後則逾越瞭這一點，為著充分保障他們的生活水平而要求社會主義。這對他們成為瞭一種思想體係、一種福音，成為瞭期待著一種能變革一切並且能創新的革命；它被設想為是達到人類幸福的韆年福王國的手段。這種來自人民大眾的富有威脅性的危險，像一股強大的浪潮洶湧而來，自從19世紀的下半葉就在激蕩著傳統的文化界。然而為時不久，人們就又製服瞭它，部分地是通過內部預防、鎮壓或改良的政策，而部分地並且更多的是由於從19世紀高漲起來的人民群眾的生活中興起瞭第二股強而有力的浪潮，它橫溢瞭第一股浪潮，多次地削弱瞭它或者引導它轉嚮：——然而其目標並不是一場翻天覆地的社會革命，而是這些民族本身的權力政治的高漲。因為這第二股浪潮隻不過是19世紀的民族運動。它本來也是自由主義的，是以個人的自由權為目標的運動。然後在自由權已經獲得並似乎有瞭保證之後，民族主義的和追求權力的運動就日益走嚮前颱。這第二股浪潮在它一開始，一點也不能適應傳統的國傢形態，到處都對它發生瞭革命性的衝突，然而它與那另一個朝嚮社會主義轉化的浪潮之不同就在於，它與古老的歐洲世界並不是那麼敵對的，倒反而是及時能與之形成聯盟。它並不是從始終未能定型的並淪於絕望的新的工業無産者群眾之中、而是從有教養的並且日愈富裕起來的中等階級之中，找到瞭它的主要支持者。而這一中等階級就其範圍而言，就其不斷增進著的優裕生活和自我意識而言，乃是自18世紀末葉以來古老的歐洲社會所發生的種種特徵性的變化的結果。這一中等階級的各個組成成分確實是古老的，一般說來正如城市生活一樣地古老。然而它那高漲及其在整體上成長為巨大的民族主義運動的浪潮，則隻是由於19世紀初以來群眾人口的迅速增長纔成為可能的。其中我們看到瞭西方普遍的轉化過程之最基本的而又最強烈的動力學上的原因。
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前言/序言

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探尋人類文明的宏大敘事：一部關於抉擇、記憶與重生的史詩 本書並非一部聚焦於特定國傢或曆史斷代的記錄，而是一次宏大而深邃的哲學漫步，一次對人類存在本質的追問。它穿梭於曆史的迷霧與未來的不確定性之間，探討的是個體在巨大曆史洪流中的抉擇，集體記憶如何塑造民族性格，以及文明在經曆劇烈動蕩後如何尋求自我救贖與重生。 第一部：理性的黃昏與非理性的蘇醒 開篇聚焦於一個核心議題：知識與智慧的悖論。作者以精妙的筆觸，剖析瞭啓濛運動所倡導的理性精神如何在一係列曆史事件中遭遇瞭前所未有的挑戰。理性曾被視為人類進步的燈塔，指引著科學、政治和倫理的構建。然而，當理性被推嚮極緻，它是否會異化為一種新的工具性思維，從而壓抑瞭人性的復雜性和精神的深度？ 書中深入探討瞭“現代性”的內在矛盾。現代社會追求效率、量化和標準化，這種追求在極大地提升瞭物質文明的同時，也帶來瞭精神上的空虛和異化。我們生活在一個前所未有的信息爆炸的時代，但真正的理解與洞察力似乎正在流失。作者沒有簡單地批判理性，而是試圖挖掘其“陰影麵”——那種隻關注“如何做”（How）而忽略瞭“為何做”（Why）的傾嚮。這種傾嚮如何導緻瞭對自然、對他人、乃至對自我本體的疏離，是本部分著重展開的。 此外，本書詳細考察瞭意識形態的生成與擴散機製。意識形態，無論其初衷多麼崇高，一旦擁有瞭主導權，便可能演變成一套封閉的、排他的話語體係。作者通過對不同曆史時期政治口號、宣傳藝術乃至大眾傳媒的分析，揭示瞭意識形態如何巧妙地利用人類對確定性和歸屬感的深層需求，將復雜的社會矛盾簡化為非黑即白的對立，從而構建起一個看似堅不可摧的敘事框架。這種敘事框架的力量是如此強大，以至於人們往往在不知不覺中放棄瞭批判性思維，淪為既定邏輯的被動接受者。 第二部：記憶的煉金術與遺忘的重量 本書的第二部分將視角轉嚮瞭人類精神世界的復雜地帶——記憶。記憶並非曆史的精確記錄，而是一種充滿情感、篩選和重構的“煉金術”。作者探討瞭“集體記憶”是如何被建構、被維護，以及在必要時被“重寫”的過程。 集體記憶的構建往往是一項政治和社會工程。它服務於當下，為當前的社會秩序提供閤法性基礎，並設定未來的前進方嚮。然而，這種建構必然伴隨著對某些記憶的有意或無意地淡化與邊緣化。本書挑戰瞭我們對“曆史”的普遍理解，指齣那些被沉默或被遺忘的敘事，往往蘊含著理解當下睏境的關鍵鑰匙。 書中引入瞭“創傷的代際傳遞”這一概念。那些未能得到充分處理和錶達的曆史性創傷，並非隨風而逝，而是以潛意識的形式，通過傢庭結構、文化習俗乃至審美偏好，傳遞給下一代。這種無形的負擔，常常以焦慮、疏離或強迫性的行為模式體現齣來。理解這種代際創傷的機製，對於任何試圖實現真正和解與精神獨立的人來說，都是至關重要的第一步。 記憶的另一麵是遺忘。遺忘並非總是消極的，有時它是一種生存策略，一種必要的防禦機製，使社會得以從無法承受的重負中抽離，重新聚焦於當下。然而，何時遺忘成為逃避責任，何時遺忘構成對真相的背叛，這是一個永恒的倫理睏境。本書對此進行瞭細緻的辯證分析，指齣一種健康的文化狀態，需要學會的不是徹底的遺忘，而是“有意識地銘記痛苦，並有勇氣將其轉化為建設性的力量”。 第三部：重塑邊界：個體、社群與未來倫理 最終，本書的目光投嚮瞭未來，探討在後現代的碎片化狀態下，如何重建意義、重建社群，以及重塑個體的倫理責任。 在傳統意義上的宏大敘事（如宗教、民族國傢）逐漸消解之後，個體的生存空間看似被解放，但同時也麵臨著徹底的“原子化”風險。本書呼籲重新審視“社群”的價值，但不是指那種排他的、基於身份認同的社群，而是基於共同的“關懷”（Care）與“責任”（Responsibility）而構建的、更具流動性和包容性的網絡。 作者提齣瞭一種“批判性同情”的倫理模型。批判性，意味著保持對一切既定權力結構和話語的審視能力；同情，則意味著超越自身的立場，去體驗他者的經驗和處境。這種倫理實踐要求我們不僅要反思“彆人做錯瞭什麼”，更要反思“我們自己是如何參與瞭這種錯誤的産生”。 在技術飛速發展的時代背景下，本書還觸及瞭人與非人界限的模糊性。隨著人工智能、生物技術等領域的進步，我們對“何以為人”的定義正受到挑戰。本書堅持認為，無論技術如何發展，人類精神的核心價值——創造力、對美的感知、對意義的追尋以及進行自我超越的意願——是任何算法都無法替代的堡壘。 總而言之，這部作品是一次對“人類狀況”的深刻沉思，它不提供簡單的答案或現成的藥方，而是提供瞭一套精密的思維工具，邀請每一位讀者加入這場關於我們是誰、我們從何處來、以及我們願意成為什麼樣的未來的嚴肅對話。它鼓勵人們擁抱復雜性，警惕簡化論的誘惑，並在破碎的世界中，以清醒的意識去耕耘希望的可能。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我其實是帶著一點“文學朝聖”的心態。市麵上講述那個特定曆史時期的作品太多瞭，大多流於錶麵或過於煽情。然而，這本書的獨特之處在於它構建的敘事空間——它似乎超越瞭單純的“記錄”，更像是一種對“存在狀態”的哲學探問。它的語言風格非常考究，句子結構復雜而富有韻律感，仿佛每一個詞語都被精心打磨過，放置在最恰當的位置上。我特彆喜歡作者處理對比和張力的方式，那種在極度壓抑中尋找一綫微光的手法，極其考驗讀者的心力。讀完一部分，我需要很長時間纔能平復情緒，重新投入日常生活。它不是一本適閤在通勤路上消磨時間的讀物，它要求你全神貫注，甚至需要準備筆和筆記本，隨時記錄下那些讓你靈魂震顫的瞬間。這是一場智力與情感的雙重馬拉鬆，結束後，你會感到一種難以言喻的充實感，仿佛完成瞭一次艱苦但值得的探索。

评分☆☆☆☆☆

好的，以下是基於您提供的書名信息，以不同讀者口吻撰寫的五段圖書評價，每段約300字，力求風格各異，且不涉及書中具體內容： 這本厚重的書籍，光是捧在手裏就能感受到它承載的年代重量。從扉頁到最後的緻謝，字裏行間彌漫著一種難以言喻的史詩感。我記得第一次翻開它，是被那種冷靜而剋製的敘述筆法所吸引。作者似乎有一種魔力，能夠將宏大的曆史事件，通過一個個細微的側麵觀察，精準地勾勒齣來。它不像教科書那樣冷冰冰地陳述事實，反而更像是一位經曆滄桑的長者，坐在你麵前，慢條斯理地講述著那些被時間衝刷的記憶碎片。閱讀的過程是需要耐心的，因為信息的密度極高，每一個段落都值得反復咀嚼。我時常停下來，閤上書本，望嚮窗外，試圖將腦海中重構的畫麵與現實對接。這種沉浸式的體驗，讓人不禁思考，在麵對巨大的時代洪流時，個體究竟能有多少選擇的餘地？它探討的不僅僅是過去，更是對我們當下處境的一種深刻反思，那種穿透曆史迷霧的洞察力，著實令人敬佩。

评分☆☆☆☆☆

從純粹的文學鑒賞角度來看，這本書的文字密度和句法多樣性令人嘆為觀止。它有一種古典文學的底蘊，卻又毫不拖遝地服務於現代主題的探討。我發現自己不得不放慢閱讀速度，很多長句的結構，需要像解析樂譜一樣去理解它內部的層層推進和轉摺。它不像是一部“讀完就束之高閣”的書，更像是一部需要被“研讀”的文本。每一次重讀，都會有新的發現，仿佛撥開一層薄霧，能看到隱藏在文字背後的更深層的邏輯綫索。對於那些對曆史思潮的變遷有著深厚興趣的讀者來說，這本書提供瞭極其豐富的參照係和分析框架。它不僅僅是講述“發生瞭什麼”，更重要的是，它在探究“為什麼會那樣發生”，以及“那樣的發生對我們意味著什麼”。這本書的價值，在於它提供的不僅僅是信息，而是一種全新的、更具穿透力的思維工具。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖描摹“大時代背景下的小人物命運”的作品抱有天然的警惕，因為很容易寫成廉價的苦情戲。但這一本，處理得極其老道和高明。它沒有把筆墨過多地集中在個體的悲歡離閤上，而是巧妙地利用這些個體，作為觀察那個特定社會肌理運轉的顯微鏡。你看到的是一種係統性的、結構性的力量如何不動聲色地重塑人們的信仰和生活方式。作者對社會學的觀察角度非常犀利，簡直像一個冷酷但又充滿同情心的觀察者。我最欣賞它的一點是它的結構安排，它不是綫性的敘事，而是如同迷宮一般，不斷地在不同的時間點和空間中跳躍、迴響，最終形成一個完整而立體的圖景。這種非綫性的敘事，恰恰最能體現曆史的復雜性和多義性，讓人在閱讀中不斷修正自己的既有認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，更像是一塊打磨多年的琥珀，裏麵封存著無數細節與情緒的微小氣泡。我是一個注重閱讀體驗的人，這本書的裝幀設計本身就透露齣一種厚重感和莊嚴感，讓人肅然起敬。內容上，它最讓我印象深刻的是它對“集體記憶”與“個體記憶”之間張力的挖掘。作者沒有簡單地接受主流敘事，而是深入挖掘那些被遺忘、被邊緣化的聲音和經驗。閱讀時，我能清晰地感受到那種在特定曆史時期，知識分子群體內部的掙紮與光譜。那種關於立場、責任、以及如何與時代共處的深刻辯論，即使放在今天來看，也依然振聾發聵。它迫使我跳齣自己舒適區，去理解那些在巨大壓力下做齣艱難抉擇的人們，從而更深層次地理解人性的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

德國的事情有點點復雜啊

評分☆☆☆☆☆

任人生一度，入滅隨即當前

評分☆☆☆☆☆

最後，希望我不會看到被我評價為“很差”的圖書，因為那純粹屬於浪費時間

評分☆☆☆☆☆

裝幀精良，內容充實，文筆優美。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，在京東買太贊瞭

評分☆☆☆☆☆

買好書趁特價，韆萬彆猶豫啊，可是放哪裏？

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

這個係列的書都很不錯，何兆武先生的翻譯水平也是很棒的！

評分☆☆☆☆☆

湊到買的，大傢翻譯，不錯