華夏文庫·儒學書係·鹿因時鳴：白鹿洞書院 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　鹿洞自中唐初建，曆經五代、兩宋、元、明、清，直至近代，屢次遭戰亂廢毀，又屢次經有心人重建。白鹿洞書院的韆年興廢是一麵中國曆史文化之鏡，照見瞭王朝更替、時代興衰，映齣瞭一條中華民族時隱時現卻永不枯竭的人文血脈。

內頁插圖

目錄

一 “貫道門前卓爾山”——白鹿勝景

二 鹿因時鳴——書院興起之時代背景
1 科考以量人
2 油墨以解渴
3 文人以治國
4 書院以論道
5 “白鹿先生”的隱讀佳地
6 偏安小朝廷的廬山國學

三 鹿因人盛——硃子與白鹿洞書院始末
1 乞修報告招譏諷
2 詆程浪潮中的慘淡經營
3 “學者學此而已”——《書院揭示》與書院精神
4 “義利之辨”舉座動容——陸九淵《論語講義》
5 子承父誌——硃在對書院的續建

四 呦呦鹿韆載，杏壇乃尚存？
1 韆年興廢
2 “禮失而求諸野”——韓國韆元紙幣與日本學規歌聲何以尚存？

結語 即鹿無虞，往吝窮也

精彩書摘

　　自明倫堂再嚮後走，則能看到明代人所開鑿之“白鹿洞”與所雕琢之石鹿。石鹿憨態可掬，煞是可愛。鹿洞之上，有明代地方官員所修築之思賢颱，取追思先賢硃熹之意。思賢颱為全院之最高點，登臨鳥瞰，可盡覽書院之景。
　　白鹿洞書院以東是紫陽書院建築群，匾額為馮友蘭先生親題。硃熹號紫陽，因以為名。
　　紫陽書院內有崇德祠，清代所建。崇德祠後為文會堂。硃熹復興鹿洞期間，除講會外，還舉辦有文會、詩會。硃熹之子硃在特建會文堂，後改名為文會堂。
　　紫陽書院再嚮東，便是位於書院最東邊的延賓館建築群落。
　　踏入“貫道門”，映入眼簾的是江西高等林業學堂舊址。白鹿洞書院在晚清時曾被改建為林業學堂，遺址存留至今。此房為歌特式二層洋房，有露天平颱，與書院中其他建築的風格有顯著不同。
　　林業學堂後為延賓館。
　　鹿洞三麵環山。書院之前山名卓爾山，取《論語·子罕》篇中顔淵形容自己受夫子教導後“如有所立卓爾”之意。書院之後山名後屏山，取背後屏障之意。此外，書院之東有左翼山，東南0.5公裏外有迴流山。
　　“仁者樂山，智者樂水”，群山掩映下，貫道溪一水中通，帶來靈秀異常。鄭廷鵠《卓爾山》詩雲：“貫道門前卓爾山，彩雲相對水潺潺。”無怪乎硃熹評價此地“無市井之喧，有泉石之勝”。依秀水佳山而建，在世外美景中讀書忘還、陶冶性情乃是書院的最大特色之一。
　　故地重遊，仍舊人住延賓館。暮春之際，依然涼意甚濃，兩床被褥纔能抵擋住入夜後的寒氣。牆上的大蜘蛛小蜘蛛提醒你正身處山間。關燈後，伸手不見五指，倒越發睡得安穩。
　　清晨，被悅耳的鳥鳴聲喚醒。推門一看，硃子手握書捲正毅然立於場院，儀容沉靜端莊。伊川先生之言在耳邊響起：“德容安可妄學？”不由得自警奮勵之心肅然而生。環顧四下，空無一人，靜無它聲。春風樓後，古木參天，映襯著這小小庭院，越發顯得氣場十足。
　　步齣延賓館，徑直走上枕流橋，清早的貫道溪顯得格外歡快，在橋下喧胚激蕩，煞是可愛。猛一抬頭，不遠處的“觀瀾”二字赫然在目。
　　貫道溪水在書院門前很是細弱，此後由水道所引，時而潺潺，時而轟鳴，直至枕流橋下窄成一綫而漸嚮前方匯成小潭。上遊清淺的溪水在此處越聚越深，蜿蜒遠方，我情不自禁地追隨而去。走下石路，踏上小路，腳下的泥土濕軟異常，卻並不粘腳。漸漸地走齣瞭書院的古建築群落，在穿過一段現代碑廊後，溪流突然不見瞭。再定神尋找時，發現遠處的茂林中、不可見處仍傳來潺潺水聲。
　　一瞬間，我對貫道溪中的“貫”字恍然若有所悟：溪水在門前時盡管細弱，但它終究是活水，有源頭，有去嚮，便不懼一時的淺弱。
　　貫道溪發源於五老峰，至書院後幾經徘徊麯摺，最終注入梅溪湖。五老峰乃是廬山支脈，梅溪湖則為鄱陽湖之內湖。這條貫道小溪在為鹿洞與廬山接地氣、與彭蠡通血脈啊！一水貫注，便通靈無礙。
　　……

《白鹿洞書院：一座韆年學府的興衰與傳承》 一、 肇始與輝煌：韆年學府的濫觴 白鹿洞書院，一個在中國教育史上閃耀著璀璨光芒的名字，其起源可以追溯到南唐時期。彼時，國君李璟為錶彰學者李興的德行，賜予其隱居之地，並在此設學，號曰“白鹿洞”。這片承載著文人墨客理想與情懷的土地，從此開啓瞭它作為韆年學府的傳奇篇章。 書院的真正騰飛，則是在宋代，尤其是理學大師硃熹的到來。硃熹，這位集儒傢學說之大成者，以其高深的學識和卓越的教育理念，對白鹿洞書院進行瞭係統性的規劃與建設。他不僅親自撰寫瞭《白鹿洞書院記》，闡述瞭書院的辦學宗旨、教育目標和治學方針，更製定瞭嚴謹的院規——“白鹿洞書院學規”，對後世書院乃至整個中國古代教育産生瞭深遠影響。 硃熹的學規，以“程硃理學”為核心，強調“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的儒傢核心價值。他要求學生“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，提倡“學必如親，行必如素”，將學術研究與個人品德修養緊密結閤。這種嚴謹的治學態度和全麵的人格塑造，使得白鹿洞書院成為當時中國最負盛名的學術機構，吸引瞭全國各地的纔子前來求學，培養瞭無數棟梁之材，為中華文化的繁榮發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。 在宋代理學的東風下，白鹿洞書院猶如一顆璀璨的明珠，綻放齣耀眼的光芒。這裏不僅是學術研究的重鎮，更是思想交流的平颱。無數的文人雅士在此聚首，探討經史子集，切磋學問，留下瞭浩如煙海的學術著作和文學作品。書院的聲譽也因此傳遍大江南北，成為中國古代教育史上的一個裏程碑。 二、 跌宕與變遷：曆史洪流中的書院沉浮 然而，曆史的長河並非一帆風順。白鹿洞書院的命運，也隨著朝代的更迭和社會的變遷，經曆瞭跌宕起伏。 元代，雖然白鹿洞書院的地位受到一定程度的衝擊，但其學術傳統仍在延續。元代學者在傳承硃熹理學的同時，也開始融入一些新的學術思想，展現齣學問的活力。 明代，白鹿洞書院迎來瞭又一個發展高潮。明朝統治者高度重視儒傢思想，對書院給予瞭大力支持。許多著名學者在此任教，他們的學問和著作成就斐然，進一步鞏固瞭白鹿洞書院在中國學術史上的地位。此時，書院的建築規模也日益擴大，成為一個集教學、研究、藏書於一體的綜閤性學術機構。 然而，清代中後期，隨著西方近代思想的湧入和中國社會結構的轉型，傳統的書院教育模式逐漸顯露齣其局限性。雖然白鹿洞書院依然努力維係其學術傳統，但其在整體教育體係中的影響力已不如往昔。到瞭近代，隨著新式學堂的興起，書院教育麵臨著前所未有的挑戰。盡管白鹿洞書院在不同的曆史時期都曾有過復興的努力，但其輝煌的時代終究被曆史的潮流所淹沒。 這座韆年學府，在曆史的長河中，如同一葉扁舟，承載著中華民族的智慧與精神，曆經風雨，見證瞭時代的變遷。它的興衰，不僅是中國古代教育史的縮影，也是中華文化在不同曆史時期發展演變的生動寫照。 三、 傳承與復興：現代視角下的白鹿洞書院 步入現代，白鹿洞書院的遺址依然矗立在江西廬山，成為瞭一處重要的曆史文化遺産。雖然昔日的講堂和齋捨已不再是熙熙攘攘的學子們求學之地，但它們依然訴說著一段段關於知識、智慧和傳承的往事。 如今，白鹿洞書院被列為全國重點文物保護單位，吸引著無數遊客和學者前來參觀。這裏不僅是瞭解中國古代教育史的重要窗口，也是感受儒傢文化魅力的絕佳場所。現代學者們在研究白鹿洞書院的曆史時，更加注重其在不同曆史時期的學術貢獻、教育理念及其對後世的影響。他們從文獻史料、考古發現以及現代教育的視角，深入挖掘白鹿洞書院的文化價值，力求將其豐富的曆史內涵展現給世人。 更重要的是，白鹿洞書院所蘊含的“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的價值理念，在現代社會依然具有重要的啓示意義。在信息爆炸、價值多元的今天，我們更加需要重拾那種嚴謹求實的治學態度，以及對個人品德和社會責任的深刻反思。白鹿洞書院的學規，雖然誕生於古代，但其中關於學習方法、道德修養、人際關係等方麵的教誨，仍然能夠為現代人提供有益的藉鑒。 近年來，隨著中國傳統文化的復興，許多機構和學者也開始積極探索白鹿洞書院的活化利用。通過舉辦學術研討會、文化展覽、教育體驗活動等多種形式，讓更多的人瞭解和認識白鹿洞書院，理解其在中國曆史和文化中的重要地位。這些努力，旨在讓這座韆年學府的智慧與精神，在新的時代煥發齣新的生機與活力，成為連接過去與未來的橋梁，為現代社會的精神文明建設貢獻力量。 白鹿洞書院的故事，是一部關於知識傳承、文化積澱和曆史迴響的史詩。它提醒著我們，那些曆經韆年依然閃耀著智慧光芒的思想和理念，是中華民族寶貴的精神財富，值得我們去珍視、去傳承、去發揚。