　　《完整的成长：儿童生命的自我创造》继承并发展了“爱和自由”的核心思想，进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造自我，如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为一个完整的人。
　　它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵。同《爱和自由》《捕捉儿童敏感期》一样，《完整的成长：儿童生命的自我创造》是一本值得长久放在书架上的教育经典！

作者简介

　　孙瑞雪，中国著名教育家、儿童心理学家；“爱和自由、规则与平等”教育精神创始人；“完整的人和完整的成长”教育思想创始人；“儿童敏感期”理论创始人；专著《爱和自由》《捕捉儿童敏感期》《完整的成长》开创了中国幼儿教育界的新纪元；多次做客中央电视台《人物新周刊》《心理访谈》《半边天》等栏目，讲述“爱和自由”的教育；2009年，被评选为“中国教育杰出人物”2006年、2007年，中央电视台走进孙瑞雪教育机构幼儿园，连续拍摄16集《敏感期》专题片。
　　在孙瑞雪老师的带领下，“爱和自由”教育团体深深根植于中国本土文化，以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学、现代心理学理论为基础，在19年高度专注的教育实践和科学研究中，创造、建构、发展和完善了“爱和自由、规则与平等”的思想理论系统、教育教学系统，“完整的人和完整的成长”的教育思想系统，敏感期理论系统，以及“爱和自由”学校教育体制和教学管理系统。

开篇语
第一章什么是完整的成长

第二章儿童是自己身体的主人
第一节什么是主人
第二节唤醒身体
第三节身体的禁锢对儿童成长意味着什么
第四节不同阶段的身体发展特征
第五节隐藏在儿童身体里的生命力

第三章儿童是自己情绪的主人
第一节儿童天然拥有情绪
第二节情绪共生
第三节儿童有认知情绪的内驱力
第四节怎样陪伴儿童情绪的成长
第五节儿童自己管理自己的情绪
第六节伴随情绪，儿童进入生命深处
第七节精神情绪

第四章儿童是自己感觉的主人
第一节感觉是发现的智慧
第二节感觉是儿童认知的基础
第三节感觉让儿童发现自己的内在世界
第四节感觉带领儿童进入自己内在的精神世界
第五节感觉是良知和善（道德）的来源
第六节对感觉的新认识

第五章儿童是自己心理的主人
第一节心理，扩展了儿童内在的空间
第二节历经心理过程，外在的事件被接纳
第三节历经心理过程，外在的人和物被接纳
第四节经历不同的心理过程，得出不同的认知结果
第五节父母对儿童心理成长的影响
第六节关系中，儿童心理的成长
第七节心理成长的缺失，阻碍儿童认知的发展
第八节心理、意志和思维

第六章儿童是自己认知的主人
第一节从感觉上升到概念，就是智力
第二节兴趣，是儿童认知的内驱力
第三节环境的真实，是儿童认知的条件
第四节意志力的产生和形成
第五节认知，在真实的生活中发展
第六节认知被局限在头脑的系统中
第七节认知和儿童内在生命的成长

第七章儿童是自己精神的主人
第一节儿童是天生的“精神贵族”
第二节儿童天然向往并敏感于精神
第三节走出精神，创造自我
第四节与儿童共享精神生活
第五节如何为儿童创造精神成长的环境
第六节在“爱和自由”中，儿童精神的成长

第八章精神胚胎的引领
第一节精神胚胎
第二节无与伦比的觉察

第九章自我创造的历程
第一节自我的萌芽：我的便便是我的
第二节自我意识的萌芽：“我的”私有财产
第三节自我的诞生：“我的”想法是我的
第四节自我的力量
第五节自我的丧失
第六节自我的替代品——小我
第七节一切创造始于儿童的自我创造

第十章完整的人
第一节自己做自己的主人
第二节完整的人

第十一章再谈感觉

第十二章不同角度的洞见——儿童成长阶段的几个经典理论
第一节成长阶段的发现
第二节皮亚杰关于儿童认知发展阶段的阐述
第三节蒙特梭利关于成长阶段的划分
第四节卢道夫史代纳关于生命成长阶段的阐述
第五节爱利克埃里克森关于生命成长的阐述
附录：词语释义
后记：金色的希望

精彩书摘

　　《完整的成长：儿童生命的自我创造》：
　　真买的情况是：在悦悦更小的时候，当妈妈的情绪突然在她自己的内在升起，情绪的迷雾还没有完全酝酿、扩展出来，还没有变成一种氛围的时候，悦悦的情绪就已经跟妈妈的情绪一体了。当妈妈愤怒或者焦虑的情绪出现，但却还未被妈妈感觉到的时候，悦悦就会开始哭闹。2岁以前，悦悦虽然从妈妈的身体里走了出来，身体上是分离了，但是在情绪上尚未和妈妈的情绪剥离开，依然和妈妈是浑然一体的状态。这种浑然一体的状态在心理学上被称为“共生体”，意思是就像还在妈妈身体里共同生活一样。悦悦不知道那是妈妈的情绪，她不知道那并不是自己的，就像悦悦在妈妈肚子里的时候，她不知道自己的身体是自己的，她认为她和妈妈是一体的。现在，虽然身体不共生了，但情绪上她仍然和妈妈处于共生状态。
　　在儿童内在的世界里，身体、情绪、感觉这些方面都会有一段时间处于共生的状态或者浑然一体的状态，最容易共生和浑然一体的首先是情绪。儿童必须历经一个发现、剥离和独立的过程，当儿童的自我开始出现，儿童就会发展出从共生或者浑然一体状态中把自己的各部分（当然首先是情绪）剥离开来的需要。当自我逐渐被儿童创造得越来越清晰的时候，生命内在的各部分的独立也就被儿童建立了。3岁多的悦悦终于发现是妈妈生气了，而不是自己生气了，这就是情绪上的成长。
　　2岁多的时候，表面上看来悦悦急躁地大哭是因为悦悦不同意妈妈当下的做法，实际上那是因为她和妈妈愤怒、焦虑的情绪产生了共振。随着年龄的增长，悦悦对情绪的熟知度越来越高，她的内在开始具有辨识能力，同时她也在不断发展这种能力。当妈妈内在的情绪刚一冒头，尚未释放出来时，悦悦就可以用语言告诉妈妈：“妈妈你别生气了。”当悦悦这样说的时候，她已经从妈妈的情绪中抽离出来了，她不再有之前那种强烈的焦虑感。这时候，悦悦妈妈才觉察到原来是自己生气了。悦悦的发现让妈妈觉察到了自己，悦悦妈妈说：“我女儿让我发现了自己在情绪上的问题，我现在才逐渐了解了我的情绪。看来我的情绪还处在童年时与我母亲情绪的共生状态。”
　　共生是客观和天然的状态，如果父母情绪较为成熟，内在较为平和，父母对自己和孩子的情绪就比较清楚，孩子情绪成长的空间就相对宽大和良好。共生的这段特殊的时期，极容易使儿童熟知情绪的世界；然而当孩子的情绪无法成长时，共生也易于把自己迷失在他人的情绪世界里。核心的问题是情绪的成长过程是否可以完成。
　　父母如果是爱孩子的，孩子的情绪依然是和母亲共生共感，和母亲浑然一体。爱是一种完全区别于其他情绪并高于其他情绪的特别存在。爱是特别的共生。孩子学会了爱，就学会了与生命的联结。
　　由于是合为一体的状态，所以儿童非常容易将这个时候形成的一切转化成自己的潜意识。如果孩子不能把自己同成人剥离开，那么他就永远停留在了童年。熟悉是开始，剥离是成长的第一步，然后逐渐地辨识“你的”情绪和“我的”情绪。在辨识的过程中，情绪便独立了起来，最后伴随着“我的”而为自己负责。而这种剥离必然要依靠儿童创造出来的自我，没有自我的力量，儿童无法从浑然一体中超然地脱离出来。因为情绪还没有被自我深切地知道“这是我的”，我应该为我负责。这就是大多数成人喜欢抱怨，内在总以为“是你导致我生气的，都怨你”的原因，这种游戏不断重复着。
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