林則徐小楷佛經四種 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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肖祥劍 編

圖書標籤:

• 林則徐
• 小楷
• 佛經
• 書法
• 清代
• 傳統文化
• 藝術
• 字帖
• 文化藝術
• 善本

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512626515

版次：1

商品編碼：11445112

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：120

正文語種：中文

內容簡介

　　《林則徐小楷佛經四種》裝幀典雅，宣紙印製，傳統綫裝。閱讀，收藏，饋贈俱佳。

內頁插圖

目錄

阿彌陀經
心經
金剛經
往生咒
大悲咒

前言/序言

《翰墨禪心：古代書法傢抄錄佛經考》 引言 自古以來，佛經的傳播與抄錄，便是佛教文化得以延續和弘揚的重要途徑。在漫長的曆史長河中，無數虔誠的信徒，或是齣於信仰的驅動，或是以修行的方式，將佛陀的教誨一筆一劃地鎸刻在紙張之上，留下瞭寶貴的墨跡。這些抄經不僅是宗教經典的物質載體，更蘊含著作者的精神世界、時代風貌以及書法藝術的獨特魅力。 本書《翰墨禪心：古代書法傢抄錄佛經考》旨在深入探討古代書法傢群體抄錄佛經的現象，從曆史、文化、藝術、信仰等多個維度，對其進行全麵的梳理、分析與解讀。我們並非關注某一位特定書法傢，也並非聚焦於某一種特定的佛經，而是試圖構建一個宏觀的視角，理解這一文化行為的形成、發展及其深遠影響。本書將緻力於挖掘那些在曆史長河中被忽略的細節，展現書法與宗教信仰如何水乳交融，共同塑造齣璀璨的文化瑰寶。 第一章：抄經的曆史淵源與早期實踐 抄經的傳統並非中國獨有，其源頭可以追溯至印度佛教的早期傳播。佛陀涅槃後，弟子們為保存和傳承其教法，便開始進行係統的文字記錄。最初的抄寫，往往是口耳相傳，隨後逐漸演變為用各種材質進行書寫。在佛教傳入中國之初，抄經便成為瞭重要的弘法方式。 本章將追溯抄經在中國萌芽並發展的曆史軌跡。我們將考察早期佛教經典翻譯與流傳的過程，以及在此過程中，抄經所扮演的關鍵角色。從東漢時期佛教的初步傳入，到魏晉南北朝時期佛教的蓬勃發展，抄經活動逐漸興盛。我們會探討當時流行的抄寫材質（如竹簡、縑帛），以及初期抄經的形製。 更重要的是，本章將關注早期抄經活動中的“人”。雖然當時的書法大傢尚未以“抄經”作為其主要的藝術標簽，但大量身份不明的僧侶、士族以及普通信徒，都在默默地進行著這項神聖的功業。我們將通過史籍記載、敦煌文書記載等，試圖勾勒齣早期抄經者的群像，以及他們抄經的動機：是對佛法的虔誠敬意，是對來世的祈願，還是對世俗煩惱的解脫。 我們也將審視早期抄經在技術上的特點。例如，為何某些經文會以特定的字體抄錄，這些字體又與當時的社會文化背景有何關聯？本章的重點在於建立一個曆史的縱深感，理解抄經行為是如何植根於中國社會的土壤，並為後世的書法藝術與宗教實踐奠定基礎。 第二章：文人風骨與抄經的結閤：唐宋時期的文人抄經現象 隨著中國書法藝術的繁榮，以及佛教在社會各階層的廣泛傳播，抄經活動在唐宋時期迎來瞭新的高峰，尤其是在文人階層中。文人將自身的藝術修養、思想情感與抄經行為相結閤，使得抄經不再僅僅是虔誠的功德，更成為瞭一種審美的實踐和精神的寄托。 本章將聚焦唐宋時期，探討文人抄經的普遍性及其特殊意義。我們將分析唐朝時期，國傢對佛教的扶持政策，以及由此帶來的抄經盛況。例如，唐朝時期官方組織的寫經項目，以及民間文人自發組織的抄經活動。我們會考察唐代書法大傢，如歐陽公、顔真卿、柳公權等，他們是否也曾涉足抄經？如果涉足，其抄經的風格與他們的世俗書法有何異同？ 宋代，盡管理學興起，但佛教的餘韻依然深厚，文人的抄經熱情並未減退。宋代文人，如蘇東坡、黃庭堅、米芾等，他們不僅是傑齣的文學傢和書畫傢，其中不少也錶現齣對佛教的興趣。本章將深入研究這些文人的抄經行為。我們將分析他們的抄經內容，抄經的動機，以及他們如何將自身的藝術理念融入抄經之中。例如，蘇東坡的抄經，是否體現瞭他豁達的人生哲學？黃庭堅的抄經，是否帶有他獨具一格的“散人”情懷？ 此外，本章還將探討文人抄經的物質載體。唐宋時期的紙張製造工藝的進步，為抄經提供瞭更為便利的條件。我們會考察當時流行的紙張類型，墨的品質，以及抄經所使用的筆。這些物質因素，直接影響瞭抄經的書寫體驗和最終的藝術呈現。 文人抄經的結閤，不僅豐富瞭抄經的藝術錶現力，也為我們理解這些文人的內心世界提供瞭獨特的視角。他們通過抄寫佛經，錶達對生命、宇宙、信仰的思考，也找到瞭在紛繁塵世中的一種精神歸宿。 第三章：寫經的藝術化傾嚮：宋元明清的書法流派與抄經風格 進入宋元明清時期，抄經藝術的獨立性與辨識度日益增強。書法傢們在抄寫佛經時，不再僅僅是“復製”經文，而是將抄經視為一種獨立的藝術創作，並在其中融入瞭各自的書法流派特點和審美追求。 本章將深入剖析宋、元、明、清四個朝代，抄經藝術的演變與發展。我們將首先考察宋代的寫經特點，分析其如何在繼承前代的基礎上，進一步發展齣新的寫經風尚。宋代書法注重法度與意趣的結閤，這種特點是否在寫經中得到體現？ 元代，雖然政治格局發生變化，但漢族文人的文化傳統依然延續，抄經活動也並未中斷。本章將分析元代寫經的特點，以及是否齣現瞭新的流派或風格。 明清時期，是中國書法史上的一個重要轉摺點。帖學興盛，碑學勃興，各種書法流派層齣不窮。本章將重點關注明清時期，書法傢們在抄經過程中，如何將各自的書法流派特點發揮到極緻。我們將分析不同流派的書法傢，如董其昌、王鐸、傅山、八大山人等，他們在抄經時，是否留下瞭獨特的墨跡？他們的抄經風格，與他們的世俗書法有何關聯？是更為嚴謹工整，還是更加奔放恣肆？ 我們還將探討明清時期，抄經在形式上的創新。例如，抄寫佛經的捲軸形式、冊頁形式，以及在紙張、墨色、裝裱等方麵的變化。這些形式上的變化，都反映瞭當時社會的審美趣味和文化思潮。 此外，本章還會關注那些在抄經領域享有盛譽但可能在世俗書法領域提及較少的書寫者。這些書寫者，雖然不一定名列當時的書法大傢，但他們的抄經作品，卻以其獨特的風格和深厚的功力，在佛教文化和書法史上留下瞭不可磨滅的印記。通過對這些作品的分析，我們可以更全麵地理解寫經藝術的豐富性和多樣性。 第四章：抄經的動機與意涵：信仰、修行與藝術價值的多元解讀 抄經行為並非單一的文化活動，其背後蘊含著復雜而多元的動機與意涵。信仰的虔誠，修行的實踐，以及由此産生的藝術價值，構成瞭抄經文化的重要維度。 本章將從多個角度，深入解讀抄經的動機與意涵。首先，我們將探討抄經作為一種宗教實踐。抄經如何被視為一種功德，一種修行的方式？它如何幫助信徒深化對佛法的理解，培養專注與定力？我們將引用佛教經典與修行論著，來闡釋抄經在佛教修行體係中的地位。 其次，我們將分析抄經的世俗化動機。在古代社會，抄經也可能被用作祈福、消災、超度亡靈等目的。這種世俗化的需求，如何影響瞭抄經的數量和質量？我們也將探討，抄經是否也成為一種社交活動，尤其是在士族和官僚階層中。 再者，本章將重點闡釋抄經的藝術價值。抄經並非隻是對文字的復製，而是書法藝術的一次集中展現。我們將分析抄經作品在結字、用筆、章法等方麵的藝術特點。為何某些抄經作品能夠流傳韆古，成為藝術珍品？我們將探討，抄經藝術與世俗書法在審美取嚮上是否存在差異？抄經是否更強調工整、清雅，還是也允許奔放、個性？ 此外，本章還將審視抄經作品的時代印記。每一部抄經，都仿佛是當時社會文化的一麵鏡子，摺射齣當時的社會風貌、審美趣味、甚至當時的政治經濟狀況。通過抄經作品，我們可以窺見曆史的細節，感受時代的脈搏。 我們將通過對大量具有代錶性的抄經作品的分析，來支撐我們的論點。這些作品，或許是寺廟藏經中的無名抄本，或許是文人墨跡中的珍貴片段，它們共同構成瞭豐富多彩的抄經藝術世界。 第五章：現代視野下的抄經研究：價值、挑戰與未來展望 進入現代社會，抄經活動的形式與意義發生瞭深刻的變化。然而，古代抄經研究的價值依然不容忽視，同時也麵臨著新的挑戰。 本章將從現代的視角，重新審視古代抄經研究的意義。我們將探討，為何在信息爆炸、傳播方式多樣化的今天，我們仍需要關注古代的抄經行為？古代抄經研究，能夠為我們提供哪些啓示？例如，在快節奏的現代生活中，抄經所蘊含的“慢”文化與專注精神，是否具有現實意義？ 我們將分析當前抄經研究所麵臨的挑戰。例如，史料的散佚與考證的睏難；藝術評估的客觀性與主觀性的平衡；以及如何在傳統文化傳承與時代發展之間找到契閤點。 同時，本章也將展望未來抄經研究的可能性。隨著科技的進步，例如數字技術、圖像識彆等，是否能為抄經研究帶來新的方法和突破？我們如何纔能更好地保護和利用這些寶貴的文化遺産？ 最後，我們將對全書的研究成果進行總結。本書通過對古代書法傢抄錄佛經現象的深入剖析，不僅梳理瞭抄經的曆史脈絡，揭示瞭抄經的文化內涵，更展現瞭書法藝術在宗教信仰中的獨特價值。我們希望，通過本書的閱讀，讀者能夠對中國古代的書法、宗教以及文化有更深刻的理解，並能從中獲得啓迪和感悟。 結語 《翰墨禪心：古代書法傢抄錄佛經考》希望通過嚴謹的學術考證和深入的文化解讀，為讀者呈現一個立體而豐富的古代抄經世界。我們相信，每一捲抄經，都是一段曆史的見證，一份精神的傳承，一麯藝術的贊歌。它們靜靜地躺在古籍室、博物館，等待著我們去發現，去解讀，去品味。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的曆史人物，絕非隻有一麵。他們的人生，如同多棱鏡，摺射齣各種各樣的光芒。林則徐，這個名字，在我學生時代的課本裏，是那個頂天立地的民族英雄，是敢於嚮列強說“不”的民族脊梁。然而，當我偶然間翻閱到這本《林則徐小楷佛經四種》，我仿佛推開瞭一扇塵封已久的大門，看見瞭那個更加鮮活、更加有血有肉的他。書中的每一頁，都承載著他用娟秀小楷抄寫的佛經。那些字，看似柔弱，卻透著一股沉靜的力量，仿佛能洗滌人心中的塵埃。我仿佛能想象，在那個炮火連天、國傢危難的時代，他或許會在書案前，靜心抄寫佛經，尋求內心的慰藉與力量。這種反差，讓我對林則徐這個人，産生瞭更深層次的理解和敬意。這不僅僅是一本關於書法和佛經的書，更是一份穿越時空的個人情感和精神世界的記錄，它讓我看到瞭一個在曆史洪流中，仍能保持內心寜靜與信仰的偉大靈魂。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我總是熱衷於發掘那些能夠展現曆史人物獨特側麵的作品。林則徐，這個名字，在許多人心中早已定格為那個堅決禁煙、抵禦外侮的民族英雄形象。然而，這本《林則徐小楷佛經四種》卻如同一縷清風，吹散瞭我固有的認知，展現瞭他更為柔和、更為內省的一麵。我翻閱著書中那些精美的佛經抄本，被林則徐那流暢而工整的小楷所深深吸引。每一筆，每一劃，都顯得那麼專注，那麼虔誠，仿佛他是在用最真摯的心，與佛陀對話。這不禁讓我思考，在那個動蕩不安的時代，這位身居高位、肩負重任的官員，是如何在繁忙的政務之餘，尋找到內心的寜靜與力量的。這本書不僅僅是一部書法作品集，更像是一本穿越時空的日記，記錄著林則徐精神世界的深邃與豐富。它讓我看到瞭一個更加完整、更加立體的曆史人物，一個在亂世中仍能保持內心平靜與信仰的人。這種精神層麵的觸動，遠比瞭解曆史事件本身來得更加深刻和持久。

评分☆☆☆☆☆

在我個人收藏的書籍中，一直對那些能夠展現曆史人物不為人知一麵的作品情有獨鍾。林則徐，這個名字，大傢最熟悉的，莫過於他在鴉片戰爭時期錶現齣的那股不屈不撓、浩然正氣。然而，這本《林則徐小楷佛經四種》卻像一道靜謐的光，照亮瞭他另一片更柔和、更具人文關懷的內心世界。當我拿到這本書時，首先映入眼簾的是那細膩而清晰的小楷字跡。我仔細地摩挲著每一頁，試圖去感受林則徐在抄寫這些佛經時所凝結的心緒。我相信，在那筆尖遊走之間，一定蘊含著他對於生命、對於信仰的獨特理解。這本書不單單是簡單的佛經抄寫，更像是他內心深處的一種修行，一種在紛繁俗世中尋求精神寄托的方式。這種從嚴峻的政治傢到虔誠的書法傢的轉變，讓我對林則徐這個人物有瞭全新的認識。它不僅僅是關於書法，更是關於人性，關於在曆史洪流中，個體如何安頓自己心靈的深刻體現。

评分☆☆☆☆☆

我一直對書法藝術情有獨鍾，尤其喜愛那些飽含曆史沉澱的書法作品。這本書的齣現，簡直如同一場意外的驚喜。林則徐，這個名字，在我腦海中更多的是與鴉片戰爭、虎門銷煙等宏大曆史事件聯係在一起，他的形象是那樣高大、剛毅，充滿著一股凜然正氣。然而，《林則徐小楷佛經四種》卻讓我看到瞭他溫潤、內斂的一麵。他用那雙曾揮斥方遒的筆，在紙上勾勒齣精美絕倫的小楷佛經，這份反差，反而讓我覺得更加立體和真實。我試圖去想象，在那遙遠的年代，在硝煙戰火之外，他究竟是如何找到一方寜靜的淨土，將自己的情感與思考寄托於筆墨之間。每當我拿起這本書，指尖輕輕拂過紙張，看著那些一絲不苟、行雲流水的字跡，我仿佛能聽到他低語的誦經聲，感受到他內心的平靜與虔誠。這種跨越時空的對話，讓我對書法不僅僅停留在技藝的層麵，更上升到瞭對作者內心世界的探索。這本書，無疑為我提供瞭一個絕佳的視角，去品味曆史人物的另一重風采，以及書法藝術所承載的深厚文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，我懷著一種難以言喻的敬畏之心。林則徐，這位民族英雄，其一生戎馬倥傯，為國為民，其剛毅果決的形象早已深入人心。然而，當我的目光落在這本《林則徐小楷佛經四種》上時，我看到的，是另一番景象。不是戰場上的叱吒風雲，而是書房裏的靜謐禪思。書頁翻動間，一股淡雅的書捲氣撲麵而來，仿佛能穿越時空的阻隔，感受到這位偉人內心深處的另一麵。他不僅是一位堅定的愛國者，更是一位虔誠的修行者。他的筆跡，在古老的佛經篇章中流淌，如同清泉洗滌心靈，又似古木紮根大地，展現齣一種超越世俗的寜靜與智慧。我仔細端詳著那些娟秀的小楷，每一個筆畫都凝聚著他當時的專注與心境，仿佛能窺見他每日晨昏的祈禱與感悟。這不僅僅是一本佛經的臨摹本，更是一扇窗口，讓我得以窺見這位曆史人物不為人知的精神世界，以及他在紛繁復雜的時代洪流中，如何尋求解脫與安寜的獨特方式。這本書帶來的震撼，是一種潛移默化的，關於人性光輝與精神力量的深刻體驗。

評分☆☆☆☆☆

愛自己，你就能為孩子創造一個良好的成長環境，並通過自身樹立的榜樣告訴他們什麼纔是真正美好和睦的傢庭。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯 在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

商品是否給力？快分享你的購買心得吧~讓“愛自己”的溫熱融化情感的冰山，

評分☆☆☆☆☆

愛自己，你就能將婚姻變為醫治精神傷痛的場所，讓自己治愈自己並實現與伴侶間平和健康的溝通；

評分☆☆☆☆☆

停止漫無邊際的茫然尋找吧，請相信：你現在身邊的伴侶，就是最好的、最適閤你的伴侶。隻要真正愛自己，你便可以實現期待中“執子之手，與子偕老”的溫暖真愛。

評分☆☆☆☆☆

裏麵的書法真是超級無敵好啊！

評分☆☆☆☆☆

開本不大，讀者可以揣進衣兜裏，隨時隨地掏齣來讀上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候，在車上、在公園裏，都可以讀。這樣的讀者多瞭，會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛，豈不是一件好事嗎？

評分☆☆☆☆☆

愛自己，你就能為孩子創造一個良好的成長環境，並通過自身樹立的榜樣告訴他們什麼纔是真正美好和睦的傢庭。

評分☆☆☆☆☆

書很棒，可以欣賞書法，還可以學佛，很好！包裝古色古香，更有意境！