　　浩瀚五韆年，中國傳統文化博大精深。國學作為中華文明的重要載體，其經典著作更是凝縮著中華文化的精髓，其思想智慧成為瞭傳之韆古的結晶。國學經典不僅是中華民族的燦爛遺産，也是中國人不可或缺的精神力量。廣聞博覽、飽讀經典的人，眼界遠大、胸襟開闊，可以對人生的各項活動，作一較為全麵性和閤理性的規劃與安排，這就是古人所說的“見識”，也是現今所謂的“文化教養、涵養、修養”。要啓發理性、開拓見識、陶養性情，“讀國學經典”是簡單、有效、便捷方式，智慧的選擇，也比較切實可行，容易實施，教育成本也教低；我們讓孩子從小廣泛誦讀各類經典，就是讓孩子在一生的黃金記憶期儲備好令他一生受用的東西。任何一個文化係統都有其永恒不朽之經典作為源頭活水，而國學經典是民族智慧的結晶，常理常道，它的價值曆久而彌新，是開啓智慧的好方式。

司馬相如
長門賦
子虛賦
上林賦
張衡
歸田賦
賈誼
吊屈原賦
鵬鳥賦
枚乘
七發
曹植
洛神賦
班彪
北徵賦
班昭
東徵服
趙壹
刺世疾邪賦
王褒
洞簫賦
王桀
登樓賦
遊海賦
七釋
禰衡
鸚鵡賦
司馬遷
悲士不遇賦
東方朔
答客難（節選）

精彩書摘

　　《漢賦經典/全民閱讀國學普及讀本》：
　　（原文）
　　客曰：“鍾、岱之牡，齒至之車；前似飛鳥，後類距虛，穱麥服處，躁中煩外。羈堅轡，附易路。於是伯樂相其前後，王良、造父為之禦，秦缺、樓季為之右。此兩人者，馬佚能止之，車覆能起之。於是使射韆鎰之重，爭韆裏之逐。此亦天下之至駿也，太子能強起乘之乎？”
　　太子曰：“僕病未能也。”
　　（譯文）
　　吳國客人說：“鍾、岱這些地區齣産的雄馬，正到瞭適宜駕車的年齡；跑在前頭的那匹像飛鳥，跑在後麵的那匹像距虛。它們是用早熟的麥子喂養的，看起來內心和外錶都很煩躁，總想要奔跑。將堅固的轡頭套在它的頭上，讓它奔跑在平坦的路上。伯樂前前後後觀察這匹良駒，王良和造父前來當馭手，秦缺和樓季做車右。秦缺、樓季這兩個人，能製服受驚的馬，能扶起翻倒的馬車。因此，這樣的馬參加比賽時可以壓下韆鎰的賭注，可以追逐奔跑日行韆裏。這可以算是全天下最好的駿馬瞭。太子您能努力起身去騎它嗎？”
　　太子說：“我生病瞭，沒有辦法起身去騎啊。”
　　（原文）
　　客曰：“既登景夷之颱，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有。於是使博辯之士，原本山川，極命草木，比物屬事，離辭連類。浮遊覽觀，乃下置酒於虞懷之宮。連廊四注，颱城層構，紛紜立。輦道邪交，黃池紆麯。溷章、白鷺，孔鳥、鶤鵠，鵷雛、鵁鶄，翠鬣紫纓。螭龍、德牧，邕邕群鳴。陽魚騰躍，奮翼振鱗。液滲□蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素葉紫莖。苗鬆、豫章，條上造天。梧桐、並閭，極望成林。眾芳芬鬱，亂於五風。從容猗靡，消息陽陰。列坐縱酒，蕩樂娛心。景春佐酒，杜連理音。滋味雜陳，肴糅錯該。練色娛目，流聲悅耳。於是乃發激楚之結風，揚鄭、衛之皓樂。
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