　　浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作更是凝缩着中华文化的精髓，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。广闻博览、饱读经典的人，眼界远大、胸襟开阔，可以对人生的各项活动，作一较为全面性和合理性的规划与安排，这就是古人所说的“见识”，也是现今所谓的“文化教养、涵养、修养”。要启发理性、开拓见识、陶养性情，“读国学经典”是简单、有效、便捷方式，智慧的选择，也比较切实可行，容易实施，教育成本也教低；我们让孩子从小广泛诵读各类经典，就是让孩子在一生的黄金记忆期储备好令他一生受用的东西。任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典作为源头活水，而国学经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的好方式。

司马相如
长门赋
子虚赋
上林赋
张衡
归田赋
贾谊
吊屈原赋
鹏鸟赋
枚乘
七发
曹植
洛神赋
班彪
北征赋
班昭
东征服
赵壹
刺世疾邪赋
王褒
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祢衡
鹦鹉赋
司马迁
悲士不遇赋
东方朔
答客难（节选）

精彩书摘

　　《汉赋经典/全民阅读国学普及读本》：
　　（原文）
　　客曰：“钟、岱之牡，齿至之车；前似飞鸟，后类距虚，穱麦服处，躁中烦外。羁坚辔，附易路。于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右。此两人者，马佚能止之，车覆能起之。于是使射千镒之重，争千里之逐。此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎？”
　　太子曰：“仆病未能也。”
　　（译文）
　　吴国客人说：“钟、岱这些地区出产的雄马，正到了适宜驾车的年龄；跑在前头的那匹像飞鸟，跑在后面的那匹像距虚。它们是用早熟的麦子喂养的，看起来内心和外表都很烦躁，总想要奔跑。将坚固的辔头套在它的头上，让它奔跑在平坦的路上。伯乐前前后后观察这匹良驹，王良和造父前来当驭手，秦缺和楼季做车右。秦缺、楼季这两个人，能制服受惊的马，能扶起翻倒的马车。因此，这样的马参加比赛时可以压下千镒的赌注，可以追逐奔跑日行千里。这可以算是全天下最好的骏马了。太子您能努力起身去骑它吗？”
　　太子说：“我生病了，没有办法起身去骑啊。”
　　（原文）
　　客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有。于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类。浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫。连廊四注，台城层构，纷纭立。辇道邪交，黄池纡曲。溷章、白鹭，孔鸟、鶤鹄，鹓雏、鵁鶄，翠鬣紫缨。螭龙、德牧，邕邕群鸣。阳鱼腾跃，奋翼振鳞。液渗□蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素叶紫茎。苗松、豫章，条上造天。梧桐、并闾，极望成林。众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阳阴。列坐纵酒，荡乐娱心。景春佐酒，杜连理音。滋味杂陈，肴糅错该。练色娱目，流声悦耳。于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐。
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