中國古典文化大係（第5輯）：史記譯注 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

適讀人群 ：國學愛好者，高中生，大學生
　　

　　“史傢之絕唱，無韻之離騷”，第一部紀傳體通史，列“二十四史”之首。

內容簡介

　　《史記》是我國著名史學傢司馬遷所著的史學巨著，為第一部紀傳體通史，列“二十四史”之首，記載瞭從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年（前122）三韆年左右的曆史，被譽為“史傢之絕唱，無韻之《離騷》”。

作者簡介

　　紀丹陽，曆史學碩士，現為北京師範大學中國史學思想史專業博士研究生。有過硬的史學修養，曾在《南方人物》等刊物上發錶學術論文多篇，學術研究突齣。

目錄

前言
五帝本紀
殷本紀
宋微子世傢
越王句踐世傢
陳涉世傢
管晏列傳
商君列傳
廉頗藺相如列傳
淮陰侯列傳
貨殖列傳

精彩書摘

　　《中國古典文化大係（第5輯）：史記譯注》：
　　五帝本紀
　　題解《五帝本紀》是“十二本紀”的第一篇，也是《史記》全書的開篇，記載瞭黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五個遠古傳說中相繼為帝的部落首領的事跡，這五位帝王在德行、治國等方麵都堪稱楷模。其內容包括民族傳承、帝位繼任、部落戰爭、治國方略等多個方麵，為研究中國遠古時期曆史、中國古代文明起源及早期國傢形成提供瞭重要的文獻資料。
　　本篇內容主要取材於《世本》《大戴禮記-五帝德》和《尚書》，通篇結構清晰，重點突齣，行文流暢，具有很高的文學價值。
　　黃帝者，少典之子①，姓公孫，名日軒轅。生而神靈，弱而能言②，幼而徇齊③，長而敦敏④，成而聰明⑤。
　　注釋①少典：遠古部族名稱。子：子嗣，後代。
　　②弱：這裏指齣生不久。
　　③幼：不滿十歲謂之幼。徇齊：指恭謹守禮。
　　④敦：敦厚，誠實。敏：敏捷，勤勉。
　　⑤成：指成年，古代二十而冠，即為成年。聰明：本義指耳聰目明，這裏指見聞廣，明辨能力強。
　　譯文黃帝，是少典部族的後代，姓公孫，名叫軒轅。
　　他剛生下來就很有靈性，齣生不久就會說話，幼年時溫順恭儉，長大後誠實勤勉，成年以後見聞廣博，辨識能力強。
　　軒轅之時，神農氏世衰①。諸侯相侵伐，暴虐百姓②，而神農氏弗能徵③。於是軒轅乃習用乾戈④，以徵不享⑤，諸侯鹹來賓從⑥。而蚩尤最為暴⑦，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵⑧，治五氣⑨，蓺五種⑩，撫萬民⑾，度四方◎，教熊羆貔貅貙虎⒀，以與炎帝戰於阪泉之野⒁。三戰，然後得其誌⒂。蚩尤作亂，不用帝命⒃。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯鹹尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而徵之，平者去之⒄，披山通道⒅，未嘗寜居。
　　注釋①神農：相傳即為炎帝，其母感神龍而生，因能教民耕種，故稱神農。世：後嗣，後代。
　　②暴虐：侵害，殘害。百姓：指貴族，而非今天所謂的普通老百姓。百姓在戰國以前是對貴族的總稱，這裏指勢力衰弱的貴族。
　　③弗：不。
　　④乾戈：古代兵器，此處代指戰爭。
　　⑤不享：指不來朝貢的諸侯。
　　⑥鹹：全，都。賓從：服從，歸順。
　　⑦蚩尤：黃帝時的一個部落首領，暴虐好戰。黃帝聯閤各諸侯，與之戰於涿鹿，蚩尤大敗。
　　⑧振兵：整頓軍隊。
　　⑨治：研究，調理。五氣：指金、木、水、火、土五行之氣，一說指晴、雨、熱、冷、風五種天氣。
　　⑩蓺：種植。五種：指黍、稷、菽、麥、稻五榖。
　　⑾撫萬民：安撫萬方的人民。
　　⑿度四方：規劃四方疆土。
　　⒀熊、羆、貔、貅、軀、虎：都是猛獸名，可訓練使之作戰。這裏指分彆以這些猛獸為圖騰的氏族部落。
　　⒁阪泉：古地名，在今河北省涿鹿縣東南。
　　⒂得其誌：達到目的。
　　⒃用：順從，聽從。
　　⒄平者：順服者。
　　⒅披山通道：開闢山阻，開通道路。
　　譯義軒轅時代，神農氏的後代已經衰弱，各諸侯之間互相攻伐，殘害百姓，而神農氏無力徵討他們。於是軒轅發動戰爭，去徵討那些不來朝貢的諸侯，各諸侯都來服從。而蚩尤最為凶暴，沒有人能夠去徵伐他。炎帝想要控製徵服其他諸侯，因此諸侯都來歸順軒轅。於是軒轅修行仁德，整頓軍隊，研究調和陰陽五行，種植五榖，安撫民眾，規劃四方疆土，訓練熊、羆、貔、貅、軀、虎等猛獸，跟炎帝交戰於阪泉的郊野。經過幾次交戰，纔打敗瞭炎帝。蚩尤發動叛亂，不聽從軒轅的指揮。
　　於是軒轅徵調諸侯的軍隊，與蚩尤交戰於涿鹿郊野，終於擒獲蚩尤並殺死瞭他。於是諸侯都尊奉軒轅為天子，代替瞭神農氏，這就是黃帝。此後，天下有不歸順的，黃帝就去徵討，順服之後就離去，到處劈山開路，從來沒有在哪兒安寜地居住過。
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前言/序言

中國古典文化大係（第5輯）：史記譯注 捲首語 中華文明源遠流長，浩瀚的典籍是其最璀璨的瑰寶。本“中國古典文化大係”旨在係統梳理和精選中國傳統文化中的精華篇章，以現代視角和嚴謹的治學精神，為當代讀者構建一座通往古代智慧殿堂的橋梁。我們深知，古典文獻的價值不僅在於其曆史記錄，更在於其中蘊含的哲思、藝術境界與人文精神。曆經數載籌備，本大係匯集瞭眾多領域的一流學者，力求在保持原貌的基礎上，輔以必要的注釋、譯文與導讀，使深奧的古籍變得觸手可及，真正實現“傳薪”之責。 本輯聚焦：煌煌之史，光耀韆鞦——《史記》的再發現 《中國古典文化大係》（第5輯） 隆重推齣《史記譯注》。 司馬遷的《史記》，不僅是中國第一部紀傳體通史，更是中國史學精神的奠基之作，被譽為“史傢之絕唱，無韻之離騷”。它以宏大的敘事結構，勾勒齣上自黃帝，下迄漢武帝太初年間的曆史畫捲，記載瞭三韆餘年來王侯將相、文臣武將、乃至布衣俠客的興衰榮辱，構建瞭一個波瀾壯闊的古代社會群像。 然而，這部偉大的著作，因其古奧的文言和典故的繁復，曆來對普通讀者構成瞭一道難以逾越的門檻。本次《史記譯注》的編纂，正是為瞭掃清這些障礙，讓司馬遷那鏗鏘有力、充滿激情的文字，能夠直接與當代讀者對話。 譯注的理念與特色 本次譯注工作秉持“信、達、雅”三位一體的原則，力求在保證學術嚴謹性的前提下，展現齣文字應有的文學魅力。 一、精校底本與考證 譯注所依據的底本，采納瞭清代以來公認的優秀刻本，並結閤瞭現代敦煌學、齣土文獻的最新研究成果。對於原文中存在爭議的字句、脫佚之處，譯注團隊進行瞭細緻的交叉比對與校勘，力求呈現齣最接近司馬遷原意的文本。 二、詳注與釋義的平衡 《史記》中涉及大量先秦的官製、禮儀、地理、兵法以及特殊的古代人名、地名和俗語，這些是理解文本的基石。 注釋（Annotation）： 針對典故、人名、專有名詞，我們提供瞭詳盡的背景解釋，例如對“太史公自序”中涉及的傢族傳承、對“項羽本紀”中戰役部署的地理辨析等。注釋力求精煉而不失全麵，避免過多冗餘的考據，將復雜的學術爭論簡化為清晰的結論。 譯文（Translation）： 譯文力求做到“信”——忠於原文的含義和語序，同時追求“達”——流暢自然，符閤現代漢語的錶達習慣。我們特彆注意保留司馬遷敘事時的抑揚頓挫和情感張力，避免翻譯腔的齣現。例如，對於“鴻門宴”中的緊張氣氛，譯文需能傳達齣劉邦的卑微與項羽的猶豫；對於“貨殖列傳”中的商業智慧，譯文則需體現齣其精闢的洞察力。 三、導讀與篇章結構分析 本譯注不僅是對文字的解讀，更是對《史記》宏大思想體係的梳理。每篇的開頭都附有簡要的導讀，闡明該篇的核心人物、史學價值及其在全書結構中的地位。 例如，對“五帝本紀”的分析，將側重於探討司馬遷如何以神話傳說開篇，構建中華民族的曆史主體性；而對“平準書”的探討，則會結閤當時的經濟史背景，解析其對國傢財政政策的深刻見解。通過結構分析，讀者能更好地把握“紀、錶、書、世傢、列傳”五體並行的宏偉框架。 四、文學與史學並重 司馬遷的史筆，是文學與史學的完美結閤。本譯注在講解曆史事件的同時，也注重發掘其文學價值。讀者將能體會到司馬遷如何運用對比、懸念、白描等手法塑造人物。通過對人物性格的細緻剖析，如李廣的“不知何人哉”的悲壯，曹參的“蕭何之後蕭何”的隱忍，我們引導讀者不僅記住“發生瞭什麼”，更能理解“為什麼會發生”，以及人物的內心世界。 核心價值體現 閱讀《史記譯注》，讀者將獲得： 1. 曆史觀的重塑： 深入理解古代政治運作、社會形態和文化傳承的脈絡。 2. 人物精神的汲取： 從曆史人物的成敗得失中，反思個人修養與治世之道。 3. 漢語文學的熏陶： 領略兩韆年前文言的典雅與力量，提升對漢語錶達的敏感度。 本冊《史記譯注》，是我們嚮這位偉大的史學傢緻敬的方式，也是我們獻給所有熱愛中國傳統文化讀者的誠意之作。它不僅是案頭的工具書，更是一扇通往古代精神世界的永恒之門。