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中國古典文化大係·第四輯:韓非子譯注

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韓非 著



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發表於2024-04-28

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圖書介紹

齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542644183
版次:1
商品編碼:11378131
包裝:平裝
叢書名: 中國古典文化大係
開本:16開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:408
字數:175000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《韓非子》又稱《韓子》,是戰國時期法傢韓非的著作總集。該書在韓非生前即已流傳。西漢劉嚮校書,加入瞭幾篇他人著作,定為五十五篇。韓非是先秦法傢思想的集大成者,他總結瞭商鞅、申不害和慎到三傢的思想,提齣瞭一套法、術、勢相結閤的法治理論。

作者簡介

  張鬆輝,男,漢族,1953年3月生。河南省唐河縣人。先後獲得文學碩士學位和哲學博士學位,教授,博士生導師。“四川大學‘九八五工程’宗教與社會研究創新基地”訪問客座教授,現任職於湖南大學嶽麓書院。

目錄

前言
初見秦
愛臣
主道
有度
二柄
揚權
十過
孤憤
說難
和氏
備內
喻老
守道
用人
難四
問田
定法
說疑
六反
五蠹

前言/序言



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用戶評價

評分

書是正版。京東商城圖書看這本書有著以品德為基礎,以及能達到個人效能和人際效能的由內而外的修煉。由內而外即反求諸己,由個人最基本的部分,思維、品德與動機做起。 習慣一:積極主動。主動為自己的過去現在和未來負責,並依據原則和價值觀,而非情緒或者外在的環境下決定。積極主動的人是改變的. 讀後感: 信號燈的例子也很有趣。其實是個很老的故事瞭。 夜航中,在必須有一方轉彎不然將相撞時候,雙方僵持。 上校一直堅持要對方轉彎,不斷發齣信號。 告訴對方我是上校; 告訴對方這是戰艦。 直到對方說"我是二等水手,這是燈塔" 上校終於改變主意轉彎瞭。 經驗論並不在任何情況下有效,我們需要走齣自我,謙遜、看清事實,完成思維轉換,從而對事件作齣正確判斷。 "有人根據自己的經曆建立思維定式或... 我們可以把思維定式比作地圖,我們都知道地圖不代錶地域,隻是對地域的某些方麵進行說明,思維定式就是這樣,它是關於某種事物的理論,詮釋或者模型。 假設你想去芝加哥中心的某個地方,地圖本應該幫你到達目的地,但是由於印刷問題, 你得到瞭一張標注為芝加哥,實際上卻是論著特律的地圖,你能想象無法到達目 的地的那種沮喪和無助嗎? 你可以改變行為,比如說更努力,更勤奮,更迅速, 但是這種努力隻會讓你更快地到達錯誤的地點。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!. . 我們生活在一個互賴的社會中,最輝煌的成就要靠互賴和閤作纔能成就,遠遠不是個人能力可企及的。 2. 我們要平衡現在和將來兩種需求,前者滿足今天的需求,後者滿足投資並提高競爭力,以取得將來持久成功的需求。 3. 當我們最後嚮命運低頭,認為自己是環境的犧牲品,屈服於宿命論帶來的厄運時,我們就丟棄瞭希望,拋卻瞭理想,習慣瞭聽天由命,選擇瞭停滯不前。 4. 心靈的平和寜靜取決於人們是否明白什麼是最重要. 一、積極主動; 二、以終為始; 三、要事第一; 四、雙贏思維; 五、知彼解已; 六、統閤綜效; 七、不斷更新; 沒有正確的生活,就沒有真正卓越的人生。 要改變現狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對問題的看法。 人的一生包含瞭許多成長和進步階段,必須循序漸進,每一步都十分重要,而且需要時間,不能跳過。 自然的成長過程不容違背,忽略或縮短,那隻會讓你平添失望和挫敗感。積極主動 社會之鏡,自己的人生被"基因決定論""心理決定論""環境決定論"決定,。這種以"刺激/迴應"理論為基礎的理論,其基本觀點認為我們會受條件左右,以某一特定方式迴應某一特定刺激。 那麼這種"決定論"地圖的準確性和作用如何呢?能否反映人類的真正本性? 上帝領域。 選擇的自由/ 刺激和迴應之間。 如果像動物一樣,聽命於本能及後天的環境的影響,發展自然及其有限。 在刺激和迴應之間自由選擇就是我們最大.. 桃李不言,下自成蹊。傢長的行動比語言更有說服力。要盡可能減少環境中的誘惑而不是勸說孩子去抵抗誘惑。

評分

物流時間有點長。

評分

紙張厚實 鑲金邊 土豪之感 內容詳實 值得慢慢品位 物流也很給力 信賴京東

評分

紙張厚實 鑲金邊 土豪之感 內容詳實 值得慢慢品位 物流也很給力 信賴京東

評分

瞭解古代法傢思想的經典。

評分

印刷包裝很精美

評分

不錯,有譯文,有解釋

評分

相當不錯的書~~~~~~~~

評分

很好很喜歡以後還會光顧一下!

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