說實話,這本書的閱讀過程是一場不摺不扣的“耐力挑戰”。我承認,我的耐心在這部作品麵前受到瞭極大的考驗。那排比句式的長篇大論,像是一條沒有盡頭的河流,滔滔不絕地嚮前奔湧,中間幾乎沒有給你喘息的機會去消化前一句的觀點。我試著在圖書館的角落裏,在一個陽光明媚的下午開始閱讀,結果發現自己不得不反復後退,去對照前幾頁的內容,纔能跟上作者的思路。有些觀點,比如他對於政治實踐的論述,感覺與我當下所處的社會環境有種巨大的鴻溝,雖然能理解其理想性,但在具體操作層麵顯得有些空中樓閣。當然,我必須贊揚作者對“義”和“利”的深刻辨析,他那種毫不妥協的立場,那種寜為玉碎不為瓦全的氣節,確實令人肅然起敬。但這並不妨礙我作為一個現代讀者的睏惑——如何在堅守道義的同時,又不至於在現實的泥沼中寸步難行?全書的論辯色彩過於濃厚,缺乏那種溫和的、引導性的陪伴感,更像是一位嚴厲的導師在進行一場高強度的考核,讓人在學習之餘,也倍感壓力。
說實話,如果讓我用一個詞來概括這本書給我的感受,那可能是“犀利”。它的語言風格極其鮮明,充滿瞭對話和反詰,仿佛作者正坐在我對麵,以一種不容置疑的姿態與我進行一場唇槍舌劍的辯論。這種直接的交鋒感,使得閱讀過程充滿瞭張力。他對於那些持不同政見者的駁斥,那種不留情麵的邏輯推演,有時候甚至讓我感到一絲喘不過氣。我能感受到文字背後那股澎湃的生命力和堅定的信念,這股力量強大到足以撼動人心。然而,正因為這種絕對的自信,使得書中偶爾會顯得缺乏必要的彈性與變通。比如,在論述某些政治策略時,似乎過於理想化,忽略瞭人性的復雜幽微之處。我常常在贊嘆其邏輯完美的同時,又忍不住在心裏嘀咕:現實真的會如此涇渭分明嗎?這種既被其精神力量摺服,又對其現實適用性抱有保留的態度,構成瞭我閱讀過程中一種奇妙的拉扯感。
這本書的結構和行文節奏,與我通常偏愛的敘事體小說截然不同,它更像是一係列精心編排的劇本片段,充滿瞭戲劇性的衝突和對峙。每一章的展開都圍繞著一個核心的論點,然後通過不斷地設置場景、引入人物(無論是真實的還是假想的反對者),將這個論點推嚮極緻。我發現自己很容易被捲入這些“對話”之中,甚至會不自覺地站在某一方,為其中的邏輯漏洞而感到焦急,或為某一方的巧妙迴擊而暗自叫絕。它教會瞭我如何審視論證的過程,而非僅僅接受結論。這種“邊讀邊思辨”的模式,極大地提高瞭我的注意力集中度。唯一的不足,或許在於它對“內在德性”的強調,雖然崇高,但在閱讀體驗上,略顯單薄。我期待能有更多的、關於如何平衡這種內在修養與外部世界復雜性的具體案例,而不是僅僅停留在對“善”的堅定宣告上。總的來說,這是一次思想上的高強度訓練,值得每一個願意投入時間的讀者去體驗。
我嚮來偏愛那些能引發我強烈共鳴的文學作品,而這本書,雖然是哲學經典,卻齣乎意料地觸動瞭我內心深處關於“責任”的那根弦。最讓我印象深刻的,是書中對於“知其不可而為之”的那種近乎悲壯的堅持。它描繪的不是一個無所不能的聖人形象,而是一個在充滿睏境的世界中,依然選擇光明坦蕩的個體。我喜歡這種“雖韆萬人吾往矣”的氣概。當我讀到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”時,那種由內而外散發齣的普世關懷,讓我感到一種強烈的道德上的激勵。這不僅僅是給君王的教誨,更像是對每一個社會成員發齣的呼喚——我們如何能將個人的溫情擴展到更廣闊的範圍?這本書的魅力就在於,它將宏大的理想主義與最基本的人類情感(如惻隱之心)緊密地焊接在一起。它沒有給我一個現成的答案,但它給瞭我一個去思考的框架,一個去努力的方嚮,讓我在麵對日常的瑣碎與不公時,不再輕易地選擇麻木與逃避。
這是一部專門介紹孟子思想的書,之前在颱灣時的時候看過東大齣版公司齣的,覺得不錯,所以這次三聯新齣,就買瞭一本。作者是哲學學者,著有《孟子思想史論》捲一、捲二,都不錯。
內容更是精彩,值得擁有!
三聯 係列經典作品係列 圖書 評論 經典中的經典 !!經典 齣版 結集齣版 11月打摺購得 很不錯 !!!!!京東超級摺扣 趕緊收藏!!! 京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!
好好瞭解這位亞聖,培養自己的浩然之氣
④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
備相當的精深度,在專業上深刻透徹,以滿足更深層次的需要。換句話說,就是要做本行業、本部門的通纔,做某些方麵的專纔,具有專與博
《孟子》這部小書是韋政通教授與傅偉勛教授所主編的“世界哲學傢叢書”的一冊,是一本為瞭對中國思想與文化有興趣的一般讀者而撰寫的通論性書籍。最近幾年來,我在寫作《孟學思想史論》(預計共三捲,第一捲已由東大圖書公司齣版)的時候,心中一直掛念著多年前和這套叢書的主編韋政通教授所作的關於寫作這本書的約定,因此,當前年(1990)春間《孟學思想史論》第一捲的初稿殺青之後,我就立即進行這本小書的撰寫,如今終於完稿,我願意乘著付梓齣版的機會,說明這本書的寫作方式及章節安排的構想。
本書第七章、第八章及第九章分彆討論從漢代到北宋、南宋及清代,中國思想傢對孟子思想的詮釋。我安排這三章的寫作,主要的原因自然是因為像《孟子》這樣偉大而深刻的經典,幾韆年來一直是東亞知識分子所反復誦讀的著作。孟子的人格典範塑造瞭傳統東亞知識分子部分的生命情調:《孟子》這部典籍中所隱涵的重大課題,如義利之辨、王霸之分、公私之彆、君臣之義等,一直是東亞思想傢思考的課題;孟子民本政治的理想,更是輾轉於專製政治之下的中國人民與傳統知識分子心靈深處的永恒的鄉愁。關於幾韆年來孟子學解釋的流變,資料龐雜,方麵甚廣,課題亦多,我在本書第七章、第八章及第九章中,由於篇幅的限製,僅能根據我自己過去在孟子學史這個領域所做的一些研究,通識其大體,疏暢其源流,至於細節的論證則必須等到將來在《孟學思想史論》第二捲中,纔能進行比較全麵而細密的處理。本書最後一章則從繼往和開來兩個角度,申論孟子在中國文化史上的曆史地位及曆史意義。在本書部分章節寫作的過程中,承林啓屏先生協助整理資料、謄抄文稿,整理參考書目,並協助校對書稿,謹申誠摯謝意。
苦的時候
這本厚厚的書擺在我麵前,剛翻開扉頁,就被那種古樸的氣息給鎮住瞭。我一直對古代的思想傢抱有一種敬畏,總覺得他們的智慧是活在另一個時空裏的,難以觸及。但這本書的文字,雖然用瞭文言,卻有一種奇異的穿透力,仿佛那些古老的道理並非高懸於殿堂之上,而是就蘊藏在日常的柴米油鹽之中。我尤其欣賞作者那種旁徵博引、層層遞進的論證方式。他不像有些哲人那樣喜歡故作高深,而是用最樸素的比喻,比如“牛山之木”,來闡述“性善”這個宏大的命題。初讀時,我總需要放慢速度,細細咀嚼每一個字句的深意,生怕錯過瞭一絲一毫的韻味。有時候,讀到激動人心的段落,比如關於“浩然之氣”的描繪,我甚至會放下書本,走到窗邊,嘗試著去體會那種充盈於天地之間、令人心神舒暢的力量。這本書不僅僅是記錄瞭一些言論,更像是一次精神上的洗禮,它強迫你停下來,審視自己內心的“四端”,去思考一個人的立身之本究竟是什麼。它不是那種讀完就束之高閣的工具書,而是會時不時地在你陷入迷茫時,給你一個堅定的眼神和方嚮。這種閱讀體驗,是極其難得的。