孫詒讓(1848年9月16日—1908)清末經學傢,被譽為有清三百年樸學之殿。幼名效洙,又名德涵,字仲頌(一作衝容),彆號籀廎,浙江瑞安人。同治六年舉人,五應會試不中。官刑部主事,鏇歸不復齣,專攻學術,精研古學垂四十年,融通舊說,校注古籍,著書三十餘種。孫詒讓所著《周禮正義》為一生心力所瘁,為清代群經新疏中傑齣之作。《墨子間詁》亦為注墨的權威之作。《契文舉例》為考釋甲骨文開山之作。《溫州經籍誌》,被譽為“近世匯誌一郡藝文之祖”。《四庫全書簡明目錄批注》二十捲,《四部彆錄》二捲,則是目錄版本學的專著。
祝鴻傑,浙江行政學院教授,美國加州大學訪問學者,浙江省人事考試參考用書、輔導用書編寫組主要成員之一,公務員考試研究及培訓的資深專傢,中華考試網講師。
孫大師著書豐巨,涉獵廣達,現已收集瞭中華書局版的有《墨子閑詁》(新編諸子集成叢書)《周禮正義》(十三經清人注疏)《劄迻》(學術筆記叢書)《十三經注疏校記》【籀廎述林】【籀廎遺著輯存】【大戴禮記斠補】【商子校本•溫州古甓記】
評分“孫詒讓全集”的其他書待收,如《十三經注疏校記》、《劄迻》、《籀廎述林》等。書不錯、紙質印刷都還行。優惠力度稍多一點,很多書就缺貨。要不這三本書就買瞭。怎麼無貨。(孫詒讓(1848-1908)是我國晚清經學大師、愛國主義者和著名教育傢。孫氏之學,淹貫古今中外,博大精深,以通經為體,以識時務為用,與著名學者俞麯園、黃以周閤稱為“清末浙江三先生”。一生著述近四十種,涉及經學、史學、諸子學、文字學、考據學、校勘學等方麵,其中《周禮正義》八十六捲,梁啓超評此書:“當為清代新疏之冠。”章太炎說:“古今言《周禮》者,莫能先也。”張舜巍贊為“集《周禮》之學的大成。”光緒十九年(1893)寫定《墨子間詁》十九捲,俞樾評此書:“自有《墨子》以來,未有此書。”梁啓超說:“自此書齣,《墨子》人人可讀,現代墨學復活,全由此書導之。”開闢瞭近代“新墨學”研究的途徑。光緒三十年 (1904),撰成《契文舉例》二捲,開創甲骨文研究的先河。他在文字考釋方麵,還著有《古籒拾遺》、《古籒餘論》、《名原》等,其中《名原》代錶瞭“清代古文字研究的最高水平。”此外《籒廎述林》、《尚書駢枝》、《經迻》、《劄迻》、《九旗古義述》等,對研究古文字和校釋古書都作齣瞭貢獻。《)
評分“孫詒讓全集”的其他書待收,如《十三經注疏校記》、《劄迻》、《籀廎述林》等。書不錯、紙質印刷都還行。優惠力度稍多一點,很多書就缺貨。要不這三本書就買瞭。怎麼無貨。(孫詒讓(1848-1908)是我國晚清經學大師、愛國主義者和著名教育傢。孫氏之學,淹貫古今中外,博大精深,以通經為體,以識時務為用,與著名學者俞麯園、黃以周閤稱為“清末浙江三先生”。一生著述近四十種,涉及經學、史學、諸子學、文字學、考據學、校勘學等方麵,其中《周禮正義》八十六捲,梁啓超評此書:“當為清代新疏之冠。”章太炎說:“古今言《周禮》者,莫能先也。”張舜巍贊為“集《周禮》之學的大成。”光緒十九年(1893)寫定《墨子間詁》十九捲,俞樾評此書:“自有《墨子》以來,未有此書。”梁啓超說:“自此書齣,《墨子》人人可讀,現代墨學復活,全由此書導之。”開闢瞭近代“新墨學”研究的途徑。光緒三十年 (1904),撰成《契文舉例》二捲,開創甲骨文研究的先河。他在文字考釋方麵,還著有《古籒拾遺》、《古籒餘論》、《名原》等,其中《名原》代錶瞭“清代古文字研究的最高水平。”此外《籒廎述林》、《尚書駢枝》、《經迻》、《劄迻》、《九旗古義述》等,對研究古文字和校釋古書都作齣瞭貢獻。《)
評分非常滿意,京東正版圖書。
評分商子部分就是勘校,沒有注釋的。外兩種就兩個目錄。
評分《餘嘉锡著作集:世說新語箋疏(套裝共3冊)》重在考案史實,對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡,博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著,考核其異同,兼補劉注之不備,評論事乖情理處,對《晉書》亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果,並加按語,考證得失。《餘嘉锡著作集:世說新語箋疏(套裝共3冊)》有原文、校文、箋疏,後附《世說新語》常見人名異稱錶、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照錶,頗便使用。此次重
評分孫大師著書豐巨,涉獵廣達,現已收集瞭中華書局版的有《墨子閑詁》(新編諸子集成叢書)《周禮正義》(十三經清人注疏)《劄迻》(學術筆記叢書)《十三經注疏校記》【籀廎述林】【籀廎遺著輯存】【大戴禮記斠補】【商子校本•溫州古甓記】
評分學國學必備。但是沒有文言文基礎或者是對繁體字不瞭解的初學者建議先不要買,先讀諸如
評分書還不錯,不過有點受潮瞭
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