《罗芒狂欢节:从圣烛节到圣灰星期三(1579-1580)》讲述的是在1580年2月份的两周时间中,罗芒城(当年属于多菲内省,现今属于德龙省)的居民妆扮成各种各样的人物乃至动物,欢快地跳舞、游戏、赛跑、联欢……在狂欢节期间每天上演的节目中,罗芒人的游行队伍行进在手艺人和显贵之间。全城到处都有自发的民间演出,街道与街道,行会与行会,各显其能,一比高下。黑社会人物法官盖兰设下陷阱,致使罗芒人互相厮杀。 这是一件包含有多种意义的事件,一位史学大家对此做了破译。《罗芒狂欢节:从圣烛节到圣灰星期三(1579-1580)》讲述的是在1580年2月份的两周时间中,罗芒城(当年属于多菲内省,现今属于德龙省)的居民妆扮成各种各样的人物乃至动物,欢快地跳舞、游戏、赛跑、联欢……在狂欢节期间每天上演的节目中,罗芒人的游行队伍行进在手艺人和显贵之间。全城到处都有自发的民间演出,街道与街道,行会与行会,各显其能,一比高下。黑社会人物法官盖兰设下陷阱,致使罗芒人互相厮杀。
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评分这样一支杂乱无章、纪律松弛、补给不足的军队,怎么能成功地和一个军事大国的组织完善的军队作战呢?说真的,我们怎样说的清这样的军队竟然赢得最后胜利的道理呢?•••今日最有说服力的答案是:不是美国人打赢了,而是英国人失败了,或者说是英国见到它的事业从长远看并无希望而干脆放弃了。美洲的地形(加上殖民地的分散,意味着那儿没有要害地会给英军切断)使英国人认识到他们没有能力打败美国。在革命的头四年里,人口最多的城市----波士顿、纽约、费城和查尔斯顿----都落入了英国人之手,被英国正规军占领,但并无决定性的影响。美国的中心到处都是,又到处都不是,它存在于每个人自身中。此外,法国给美国的民兵和非正规军提供了极重要的帮助,美国与法国长期结盟的幽灵使英帝国提心吊胆。(加粗斜体为强调)
评分这两位监督在大师元年之前一年第一次相见,但此后共同的顽固性格却逐渐促成了他们各自为阵,同时他们的特点也因此跟着日益鲜明起来。1985年,押井守和宫崎骏所谓的“交恶史”便从此拉开了序幕。
评分这本书 是法国年鉴学派第三代学人的代表作,是受社会人类学影响比较深的微观史学的名著,值得收藏
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评分这“中心”,不仅是地域的中心,(殖民地时期的美国不存在地域上辐射其他城市的中心),更是每个美国人心目的价值观,就是一种强烈的独立自治精神,它使得美洲最终走上脱离母国的道路并取得胜利。至于美国人喜欢迁移的性格,当也能在早期美国历史中找到蛛丝马迹的线索。殖民地时代的美洲缺乏劳力和技艺,与稀缺而高价的人力资源相比,土地却是一样丰富而便宜的东西。“在任何东西,包括古老的宅基地都可出售的地方,人们便不那么衣恋于任何特定的土地。一旦某块土地不再能供养他们,他们便向别处迁移。”
评分这是一件包含有多种意义的事件,一位史学大家对此做了破译。《罗芒狂欢节:从圣烛节到圣灰星期三(1579-1580)》讲述的是在1580年2月份的两周时间中,罗芒城(当年属于多菲内省,现今属于德龙省)的居民妆扮成各种各样的人物乃至动物,欢快地跳舞、游戏、赛跑、联欢……在狂欢节期间每天上演的节目中,罗芒人的游行队伍行进在手艺人和显贵之间。全城到处都有自发的民间演出,街道与街道,行会与行会,各显其能,一比高下。黑社会人物法官盖兰设下陷阱,致使罗芒人互相厮杀。
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