具體描述
內容簡介
《論語》是儒傢的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄瞭孔子及其弟子言行，集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽齣，編次章句。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。硃熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》閤編注釋，稱為《四書》。此次整理，即以硃熹的《論語集注》、《大學章句集注》、《中庸章句集注》為底本。目錄
前言／金良年
論語序說／硃熹
讀論語孟子法／硃熹
捲第一
學而第一
為政第二
捲第二
八佾第三
裏仁第四
捲第三
公冶長第五
雍也第六
捲第四
述而第七
泰伯第八
捲第五
子罕第九
鄉黨第十
捲第六
先進第十一
顔淵第十二
捲第七
子路第十三
憲問第十四
捲第八
衛靈公第十五
季氏第十六
捲第九
陽貨第十七
微子第十八
捲第十
子張第十九
堯曰第二十
前言/序言
用戶評價
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評分文學評論，對文學的欣賞和寫作都能有很好的幫助。不錯的版本。
評分莊子係莊子及其後學者所著，氣溫想象奇幻，構思巧妙，即是一本哲學著作，又充滿瞭濃厚的文學色彩，全書以寓言重言卮言為主要錶現形式，繼承老子學說，而倡導相對主義，衊視禮法權貴而倡言逍遙自由，行文汪洋恣肆，瑰麗詭譎，意齣塵外，乃先秦諸子文章的典範之作
評分睏學紀聞，簡體精裝本，閱讀方便。書品相不錯。
評分公山弗擾佛肸二章，程先生謂，欲往者聖人以天下無不可改過之人，故欲往。然終不往者，知其必不能改也。又雲欲往者，示人以跡，子路不喻。熹疑召而欲往，乃聖人虛明應物之心，答其善意自然而發；終不往者，以其為惡已甚，義不可復往也。此乃聖人體用不偏，道並行而不相悖處，不知是否？又兩條告子路不同者，即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往，故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意，不知然否？]；於佛肸恐其凂夫子也，故夫子告以不能凂己之意，不知是否？又謂示人以跡者，熹未喻其旨。先生曰：元晦前說，深測聖人之心，一箇體段甚好。但更有少礙：若使聖人之心不度義如
評分書不錯，快遞給力，搞活動就是實惠
評分《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵，刻畫齣古代女子豐富的感情世界，也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏：玉颱新詠》作瞭箋注，後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏：玉颱新詠》為底本。《國學典藏：玉颱新詠》10捲，是繼《昭明文選》之後，於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達，以及日常生活的方方麵麵
評分世說新語
評分《國學典藏：容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富，議論精當，自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，無所不包，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。《國學典藏：容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富，議論精當，自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，無所不包，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。
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